说完俄罗斯的泛斯拉夫主义传统，再来说说这个国家的东正教弥赛亚意识。
所谓“东正教弥赛亚意识”是一种宗教领域的意识形态观念，宗教色彩浓重。“弥赛亚意识”翻译成大白话就是“救世主精神”。东正教弥赛亚意识可以笼统地理解成，东正教国家、东正教教徒有义务拯救世界，传播东正教义，劝导他人信仰东正教、加入东正教来共同创造人类社会更加美好的生活。
弥赛亚意识不光东正教有，天主教、新教、犹太教也有。16世纪的宗教改革运动使欧洲结束了由天主教占据社会支配地位的中世纪，逐步进入现代社会。此后，宗教影响没有完全在世俗政治领域消失，无论是在殖民地的扩张还是在战争期间的医疗祭奠，都有传教士的身影。各派宗教人士普遍认为只有自己的宗教才能给活着的人带去福音，只有自己信仰的神才能带领逝者去天堂。
宗教领域的弥赛亚意识并没有因宗教退出政治舞台而消失，反而异化成诸多形式各异、内涵极为相似的现代政治理念。这种政治理念有两个最大的外部特征，一个是只有我的政治信仰才是人类历史的唯一正确方向，另一个是把我的意识形态和政治制度推行到其他“与我不同”的国家是上天赋予我的崇高使命。
在现代国际社会，政治领域依然存在着弥赛亚意识，明眼人洞若观火。
俄罗斯当年的东正教弥赛亚意识就是一种“普世”的宗教观念，在本国神圣宗教的使命感和斯拉夫民族饱经苦难的危机感共同作用下，俄罗斯民族形成了连绵不绝的尚武精神和扩展主义政策传统，一直持续到1917年，那个专属于俄罗斯历史的大转折年份。
在欧洲的另一端，有一群人。在宗教领域，他们把信仰东正教的俄罗斯人当作异教徒（欧洲主流宗教是天主教和新教）；在种族领域，他们把曾经受到蒙古铁骑奴役的俄罗斯人视为亚洲野蛮人；在外交领域，他们把俄罗斯的人力资源视为战争机器。他们将这种眼神持续了几百年，直到1917年忽略俄国的民粹主义力量。
临时政府与布尔什维克的最大不同是，临时政府寄希望于与自己不同宗教、不同种族的美英法三国，寄希望于拥有民主制度却鄙视“落后俄国”的盟友。布尔什维克提出的“无产阶级世界革命”继承了帝俄东正教弥赛亚意识的传统，表现出一种以天下为己任，向世界各国传播共产主义理想的伟大使命。布尔什维克更善于激发俄国人的意识形态优越感。
1917年第一个正视俄国民粹主义力量的群体是谁呢？也是布尔什维克。那时的布尔什维克的思想认识已经十分先进，特别懂得普选体制下的制胜之道——竞选时迎合民意，选上后自作主张。因此，提出了涵义广泛的口号“土地、面包、和平、自由”。
无论是二月革命还是十月革命，起义的主体力量是以彼得格勒后备军为代表的士兵阶层。俄军士兵主要来自农民。相比1905年革命后知识分子关心宪政的前途，农民更加关心自己的土地。一战期间，俄国农民在后方进行了大量的“夺地”运动，以暴力手段改变地主土地所有权，拒绝缴纳地租。前线士兵反战正是由于担心错过后方轰轰烈烈的夺地运动，在战后无法分得土地。所以，布尔什维克在十月革命前夕的四大口号第一个提的就是“土地”。
布尔什维克比其他政党更加充分地认识到了枪杆子的重要性。军队反战，就向军队和国民许诺“和平”；军队饥饿，就向军队和国民许诺“面包”，至于到底能不能让人民吃上面包，压根不用布尔什维克背包袱。收成这种事，三分天注定，七分靠打拼。粮食产量实在上不来还可以赖帝国主义封锁嘛！面包？不用在意这种细节。
至于“自由”，在十月革命前夕，布尔什维克还不敢公然反对立宪会议，此外，冒俄国之大不韪承认了芬兰和乌克兰的民族自决权利，争取各少数民族的支持。相反，临时政府和旧俄军队高层对于维护沙俄留下的国境线和领土完整有着强烈的愿望。
布尔什维克通过种种手段，赢得多方拥护，取得十月革命的胜利，却给本党的历史留下了很不光彩的一面。比如，鼓励前线士兵开小差，纵容后方部队躲避上前线。这在任何一个国家、任何一支军队都属于可耻的行为，可布尔什维克依靠这帮人的枪杆子夺取政权。又比如，你拿了战争期间敌国的钱来发动本国的革命，已经够叛国了，怎么能让国内对手知道？还传到老百姓耳朵里去？再比如，布尔什维克在十月革命后公然以武力解散立宪会议，迫害民选合法代表，这在任何一个民主国家都是要遗臭万年的。
还是用那句用滥的话吧，“出来混，迟早是要还的。”1988年之后，苏联莫名其妙地1917年附体，那年俄国所有的戏分四年在苏联重演了一遍。不过，在那四年里，就轮到别人对苏共玩流氓了。而且，那帮玩流氓的人本来就是苏共培养起来的。
布尔什维克在1917年还有“和平”的口号没有兑现。比起允许芬兰和乌克兰独立，他们在1918年干出了更加让传统人士鄙视的事——与德国签订城下之盟。

二月革命爆发后，德军停止了对俄国的攻势，原因比较复杂。首先，德国认为俄军战斗力地下、军事后勤糟糕的局面不会因政权变更在短期内改变，德军有信心保持军事优势；其次，列宁的反战主张符合德国的利益，德国要观望列宁借道德国回国以后的俄国形势变化；再次，美国参战了，德国比以往更加重视西线的战事，需集中力量应对西线可能出现的军情变化。
1917年6月，俄国临时政府发动“克伦斯基攻势”，打破了德国的良好预期。不过，俄军依旧不经打，不到一个月就攻守易势。7月以后，德军的反攻如入无人之境，兵锋直达里加（今拉脱维亚首都），距俄国首都圣彼得堡仅450公里，有个十天半个月就能兵临城下。此后，德军因供给线过长停下攻势，静观其变，最终等来了俄国十月革命。
十月革命胜利后，苏俄政府废除了俄历，采用国际通用的西历。在接下来的文章中，我们恢复西历时间。
十月革命胜利第二天（11月8日），苏俄颁布《和平法令》，对外宣布结束战争。对此，德国予以积极回应，双方很快展开谈判，在12月4日议定了10天的停战期，结束后又增加了28天，再后来又被默许延长至1918年2月。
由于双方立场差异较大，各自国内又都有主张强硬的势力，谈判进程十分缓慢。苏俄开出不割地、不赔款的和谈条件后，便集中精力镇压国内立宪会议去了。德国向苏俄逐渐加码，于1月18日提出最后条件，要求苏俄允许芬兰独立；把波罗的海诸省（今波罗的海三国）、波兰、白俄罗斯和乌克兰交给德国，由德国主持这些地区的自由选举；苏俄需支付30亿卢布作为俄国战俘留居德国的“伙食费”。
1月24日，布尔什维克开会讨论和约草案，列宁主张接受德国条件，再次沦为党内少数。大会采纳了托洛茨基“不战不和”的拖延建议，等待德国战败。
德国人怎么也想不明白，他们的对手居然如此无厘头，对己方的和谈建议不作回应。等啊等啊！德国不耐烦了。2月18日，德军展开全线进攻，俄军兵败如山倒。2月19日，苏俄要求恢复谈判。德国增加了割地范围，要求苏俄割让南高加索（今阿塞拜疆、亚美尼亚、格鲁吉亚）给土耳其。同时，偿付款项金额翻倍，达60亿卢布。
面对德国新的漫天要价，苏俄不淡定了，高层多数意见认为宁可与德国开战，也不能如此丧权辱国。列宁面对强大的反对意见，公然违反党的纪律，于2月21日在《真理报》发表文章，擅自将议和期间的党内高层分歧公诸于众，又于2月23日以辞职相威胁，要求中央接受他的意见，答应德国全部条件。此后，由于托洛茨基转变立场，和列宁一起做同志们的工作，苏俄终于同意媾和。
3月3日，苏俄与同盟国签订《俄国和德国、奥匈帝国、保加利亚、土耳其的和平条约》，史称《布列斯特和约》。
长期以来，社会主义阵营官方舆论普遍认为，列宁高瞻远瞩，以缓兵之计保住了危如累卵的苏维埃政权，又于1918年11月德国战败之后立即废除，收回了失地。可谓是目光远大的领袖表现，列宁的决策对于俄国来说弊大于利。遗憾的是，真实的历史并非如此，《布列斯特和约》对布尔什维克、对后来的苏共和苏联造成了极其恶劣而深远的影响。
首先，列宁不至于伟大到可以独自改变多国条约。苏俄废除《布列斯特和约》的时间是1918年11月12日。在此之前的11月11日，德国被迫在法国贡比涅接受协约国的全部停战条件，史称“康边停战协定”，协定第15条内容包括废除《布列斯特和约》。也就是说，列宁是在全世界都同意之后才做了一遍“复读机”，宣布苏俄废除《布列斯特和约》。其行为本身既不伟大、也不勇敢，并无可歌颂之处。
其次，所谓的“敌强我弱”完全是布尔什维克之前煽动前线士兵开小差，纵容后备军不上前线，瓦解俄军的恶果。十月革命后，苏维埃政权毫无现实工作准备，做着“多国同时革命”的美梦，对德国的现实威胁采取鸵鸟态度，和议还没签，就遣散军队，简直是将国家送肉上砧。面对德国开出的谈判条件，居然采纳“不战不和”的放任自流态度。当德国再度进攻时，苏俄又扬言血战，既没有军事常识，也没有政治担当。
况且，当时真的“敌强我弱”吗？

就十月革命刚刚结束时的俄德两军战斗力来看，无疑德国占优，俄国劣势。若要说德军能够在1917年底打败俄国，可能性不大。至少德国的天时、地利、人和皆不占上风。
从天时来看，1917年11月是俄国寒冬季节的开始，德军离彼得格勒越近，意味着所处的纬度越高、气温越冷、供给线越长，越不利于作战。因而，十月革命后德国接受苏俄和平建议，麻痹对方，直到1918年1月18日才开出正式条件。开春以后，德军把重开攻势的日子选在2月18日，不乏考虑天气因素。当时的列宁可能忘了，彼得大帝打败瑞典国王是在冬天，亚历山大一世打败拿破仑也是在冬天。两位君主都是在敌强我弱的情况下赢得胜利。列宁也不会知道，未来，他的学生打败希特勒也是在冬天。
从地利来看，俄军在主场，边打边撤，调兵布防比较从容；德军在客场，兵锋越远，需要留下占领的兵力就越多，直接用于进攻的兵力就越少。而且，德军进攻彼得格勒的最近路线是沿波罗的海东岸向东北进攻，东面和南面极易暴露侧面，易于被俄军拦腰截断。
从人和来看，俄国在“敌、我、友”三方面均有可以利用的有利条件。
敌国方面，德国及其盟国已经无力增兵东线，主力被英法牵制在西线，后方承受不住远距离后勤运输。1917年4月，德国发生了50万人规模的全国性工人罢工，其中绝大部分是军事工业的工人，6月，海军士兵出现反战抗议，7月，莱比锡等大城市发生粮食骚乱。十月革命后，11月25日，德国柏林出现游行示威。12月2日，保加利亚首都索菲亚举行声援俄国革命的群众大会。1918年1月14日起，奥匈帝国工人总罢工。维也纳成立了工人苏维埃。1月28日开始，德国发生以军事工业为主的全国性罢工，罢工工人超过100万人。2月1日，奥匈帝国卡塔罗港海军起义，要求停战。
俄国方面，德国在1918年1月18日提出苛刻的停战条件后，布尔什维克的执政地位得到空前提高，之前抗议布尔什维克武装夺权的立宪民主党、社会革命党和孟什维克等俄国主要政党这时都提出，俄国要团结一致抗击侵略者。甚至，当布尔什维克在1月19日武力驱散立宪会议之后，俄国人民都没有抗议，几乎默许了全部事实，期待着新政权组织抗敌。另一方面，原本着急独立的乌克兰人民也转而支持乌克兰布尔什维克。一月下旬，乌克兰发生大规模起义，于1月29日推翻亲德的“中央拉达”政府。
友军方面，1918年初，美军已经横跨大洋，先期抵达英国和法国的部队合计30万人，和他们一起跨过大洋的还有不计其数的各种军需民用物资。协约国从比利时沿海到瑞士边境集结了500万兵力，对德国形成5:4的优势。2月19日，德军对苏俄发起新的攻势后，美英法三国同时宣布，将援助苏俄。为此，布尔什维克中央委员会还在2月22日开会讨论，决定接受援助。
然而，1918年3月3日，苏俄还是与德国签订了《布列斯特和约》。在这个条约中，苏俄放弃沙俄原有的今芬兰、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰东部、白俄罗斯、乌克兰、摩尔多瓦、亚美尼亚、俄罗斯西南部和土耳其东北部部分领土，这些领土中的绝大部分都是俄国的富裕地区和煤（89%）铁（73%）粮（60%）油主要产地。最主要的是，俄国失去了三分之一的人口和过半的工业。
连喘息的资本都没有了，何来喘息的机会？
歌颂列宁的人说，《布列斯特和约》为苏俄争取了喘息的机会。然而，布尔什维克还没顾上喘息，就吓坏了，因为根据新的边界线，德军要占领爱沙尼亚，那里离彼得格勒太近。所以，条约签订还不到一周时间，布尔什维克就把首都迁往莫斯科。
果然，德军没在新的边界线停下来，又发起了新的攻势。3月，占领克里米亚。4月，入侵芬兰，扶植亲德政府。9月，占领全部高加索。早已自废武功的苏俄毫无还手之力，只能任人宰割。
和约不仅没有叫停德国的进攻，而且招来了协约国的干涉。作为对俄国背弃信义的反应，1918年3月，即和约签订当月，英法两国军队登陆摩尔曼斯克。4月，日本军队在海参崴登陆，5月，美国军队占领阿尔汉格尔斯克，5月下旬，捷克斯洛伐克军团在途径西伯利亚前往西线途中占领俄国东部广大地区。
和约签订后，社会革命党与孟什维克彻底和布尔什维克分道扬镳，纷纷联络立宪民主党和保皇派，准备推翻布尔什维克。不甘丧权辱国的旧俄将军们纷纷起义（用布尔什维克的话叫做白匪叛乱），向莫斯科进军。
列宁及其后人在书写历史的时候，称白卫军代表剥削阶级利益，反对新生苏维埃人民政权，发动了叛乱。他们仿佛先知一般地总结了一条奇怪的逻辑：反正我知道，他们早晚要反对我，所以，我要先对国家的敌国让步，腾出手来收拾他们。为了向国家的敌国让步，我可以接受巨额赔款，可以出卖广阔国土，可以对盟友背弃信义。
列宁及其后人抹去了一项关键事实：从十月革命到对德和议期间，一切反对布尔什维克的人都秉持着“要文斗不要武斗”的原则，除了帝俄的少数民族在组建自己的武装外，其他人根本没有武装对抗布尔什维克。倒是布尔什维克以武力镇压了立宪会议，驱散了那些合法的民选代表。即使是布尔什维克行如此肮脏之举时，“白匪”也以大局为重，因为他们看到德国重启战端在即。直到布尔什维克自废武功、签订和约后，“白匪”们才揭竿而起。
就这样，列宁力主签订的《布列斯特和约》把俄国引入波兰入侵以来最内忧外患的时期。后来的历史表明，这一时期的布尔什维克，对外很怂，对自己人，真下得去死手。《布列斯特和约》的影响是深远而恶劣的，有些恶劣影响一直持续到苏联解体，成为戈尔巴乔夫垮台的影响因素。