因为恶人的实质是属撒但的，恶人仇恨真理、人性恶毒，恶人犯罪没有愧疚感，而且还会变本加厉，毫无良心理智。例如：洪水所灭的人、所多玛城的人、二百五十个首领、抵挡主耶稣的文士、祭司、法利赛人……好人虽然也是经撒但败坏的人类，但是好人有人性有理智，而且能接受真理，好人心地比较善良，向往正义、向往光明，而且有正义感，好人犯罪良心不安，容易悔改，好人明白真理就能去实行。例如：挪亚、亚伯拉罕、罗得、约伯、大卫、尼尼微城的人、主耶稣的使徒……所以， 神只拯救好人却不拯救恶人，这是神的公义性情决定的。正如圣经预言：「凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！」（太7：21～23）
全能神说
：「我要的是什麽样的人你得知道，国度裡不容许有污秽的人进去，不容许污秽的人玷污圣地……从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门，这是天规，谁也打不破！」摘自《话在肉身显现》「虽然人类饱受撒但的蹂躏，不再是初造的亚当、夏娃，而是满了知识、想像、观念等等与神敌对的东西，满了撒但败坏性情的人类，但在神的眼中，人类依然是神所造的人类。因为人类依然在神的主宰、摆佈之下，人类依然在神所制定的轨迹中存活，所以，在神眼中被撒但败坏之后的人类，只不过是外表满了污垢、飢肠辘辘、反应有点迟钝、记忆有点衰退、年纪稍微大了些罢了，而人的各项功能与本能却完好无损，这就是神要拯救的人类。这个人类只要听到造物主的呼唤、听到造物主的声音就能站立起来为找到声音的源头而奔走，这个人类只要看到造物主的身影便能不顾一切、撇下一切地为他花费，甚至为他捨命。当人类的心灵体悟到造物主心声的时候，人类便弃掉撒但来到造物主的身边；当人类完全洗掉了身上的污垢，得到造物主再次滋养供应的时候，人类的记忆便得以恢复，这时的人类就真正回归到造物主的权下了。」摘自《话在肉身显现.续篇》
神末世的审判工作就是要将所有追求真理的好人与抵挡神的恶人彻底分开、各从其类，这工作就是主耶稣在天国比喻裡亲自预言的：「天国好像人撒好种在田裡，及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子裡就走了。……当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，唯有麦子要收在仓裡。……世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国裡挑出来，丢在火炉裡，在那裡必要哀哭切齿了。」（太13：24-30、36-42）；「天国又好像网撒在海裡，聚拢各样水族。网既满了，人就拉上岸来。坐下，拣好的收在器具裡，将不好的丢弃了。世界的末了，也要这样。天使要出来，从义人中，把恶人分别出来，丢在火炉裡。在那裡必要哀哭切齿了。」（太13：47-50）
全能神就是再来的主耶稣！现在审判已从神家起首，所有的人都在全能神的话中显出原形，所有的恶人都身不由己站在抵挡全能神的行列；而所有能接受真理的人都在全能神的话中看见神的显现，这就是神的羊听神的声音。最终，追求真理的好人达到圣洁被神成全，承受神的产业，这更是神的公义性情决定的。
全能神说：
「工作结束之时，可存留的人都蒙洁淨将进入人类更高的境地之中享受第二次人类在地上的更美好的生活，即将进入人类的安息之日中与神同活；不可存留的人经刑罚、审判之后彻底显露出原形，之后都被毁灭与撒但一样不得再存活在地上，以后的人类中就不再存有这类人，这类人并没资格进入最后的安息之地，也并没有资格进入神与人共享的安息之日，因他们是被惩罚的对象，是恶者，并不是义人。他们曾经过救赎，又经审判、刑罚，他们也曾经为神效力，但到末了之日他们还是因着自己的恶、因着自己的悖逆不可挽救而被淘汰、被毁灭，不再存活在以后的世界中，不再存活在以后的人类之中。不管是死去的人的灵魂还是活在肉体中的人，凡是作恶的、凡是未蒙拯救的都将在圣洁的人类进入安息之中时被全部毁灭。这些作恶的灵魂与作恶的人或义人的灵魂与行义的人，不论是哪一个时代的，总之，凡是恶者都被毁灭，凡是义人就都将存活下来。……最终的罚恶、赏善的工作完全是为了彻底洁淨全人类，以便将完全圣洁的人类带入永远的安息之中，这步工作是最关键的工作，是整个经营工作中最后的一步。若不将恶者都毁灭而是将其存留下来，那全人类仍然不能进入安息之中，神也不能将全人类带入更美好的境地中，这样的工作并不是完全结束的工作，当工作结束之时全人类都完全圣洁了，这样，神才能安安稳稳地在安息之中生活了。…… …… 作恶的是悖逆神的受造之物，是不可挽救而且已被撒但彻底掳去的受造之物，作恶的人也是人，是被败坏至极的人，是不可挽救的人，同样也是受造之物，行义的也是被败坏的人，但是肯脱去败坏性情的人，是可顺服神的人。行义的人并不是义充满的人，而是蒙拯救脱去败坏性情顺服神的人，是在最终站立住的人，并不是未经撒但败坏的人。工作终结以后所有的受造之物有灭亡的、有存活的，这是经营工作的必然趋势，这是谁也不可否认的，作恶的人都不能存活，顺服、跟随到底的定规是可存活的。既是经营人类的工作那就有留下来的也有被淘汰的，这是各类人的不同结局，是对受造之物最合适的安排。」 摘自《话在肉身显现·神与人将一同进入安息之中》
阅读文章:神為什麼只拯救好人卻不拯救惡人呢？
