老旧，缺乏规划，这两点是客观事实，但是“不美”，这点就是主观偏见了。只要陈旧并没有造成生活功能失调，乱中仍有节奏与秩序，破旧或缺乏规划不一定是贬义词。

　　亚洲城市的审美标准近十几二十年离不开名家操刀，摩天大楼，明亮落地玻璃窗，还有被修剪得整齐僵硬的植物作点缀。城市的竞争透过建筑物的高度、规划区的摩登指数，进行金钱与权力的崇拜仪式。

　　陆客登台第一个印象落差，便是发现自由开放的台湾社会，怎么她的政治与经济中心台北，只有台北101座落的信义区称得上现代化，许多城市角落，甚至比中国二三线城市，明显落后很多。

　　台湾朋友也曾用抱歉的口气，抱怨台北城市建筑真的是够残旧了。我想也不想就回答：“旧归旧，但有味道。”我没有说出来的潜台词是，亚洲城市个个都按照“如有雷同，不是巧合”的城市美学建设，大家都一样，游客带着处处似曾相识的感觉游览，哪来游兴。

　　市容是城市的外衣，受经济条件限定材质，由执政意志规范设计。台湾在80年代经济发展曾经是四小龙之首，现在失业率却是四小龙之冠，而竞争力则落在最末，经济发展受挫，政治动荡多少会影响了外衣的品质，但是台湾魅力在于，外衣下由文化作底蕴，人情作滋润的生活美。

　　台湾的生活美，有隐藏在静谧小巷中、山路盘缠的山中，也展现在捷运站、便利店，大众场景中，层次深广，庶民到知识精英，大家用各自的生活词汇，传达幸福美感。

　　和在台湾深造的年轻新加坡朋友讨论台湾人的服务文化，触及服务生表现出来的贴心亲切是培训出来的，还是个人自发的问题时，我们的结论是，亲切友善的服务可以透过培训加强，但是要像台湾人表现得这么自然，那便是社会文化使然。这种讲究贴心的生活文化，在台北的大众运输系统中，如公车、捷运都可以体会到。

　　因为讲究贴心，台湾社会不像新加坡事事以效率为最高准则，她懂得尊重慢活，也让慢活在喧闹的城市中有舒展的空间。和朋友到距离台北近一个小时车程的五指山食养山房用餐、周休时到永康街冶堂喝茶，这样的闲暇，这样的缓慢生活步伐，就在这座市容老旧杂乱的城市之中唾手可得。

　　台湾作家杨照在报章专栏谈起陆客自由行，引用别人说过的话：“最低等的观光，卖的是纪念品；高些的，卖景点；再高些，卖体验；最上等的，卖一种生活精神。”他把虚无缥缈的生活精神又解读为生活里的特殊情调，对生活在其中的人而言是自然的、自在的，对外来者却是陌生，而因此有强烈的吸引力的。

　　在台湾，无论是旅行，还是游学，或者和我一样在台北生活工作，最大的收获将会是享受台湾的生活精神——生活美。

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