刘清平随笔|左右乱辨9.木有商人思维，何来市场经济

坦白从宽了哦：浅人这二十天，之所以放下了，手里头的活儿，写下这么几篇，蹭热点的随笔，顺便还得罪了，不少网友群友，最根本的动机，其实是标题里的话头，激起的一点好奇，因此可以说吧，很有不在乎俄乌冲突，更在乎商人思维的，喝多了的俺老汉之意：怎么到了今天，还有这么些人，包括一帮大商小贩，平常总是高喊，要搞市场经济，显得相当之右，可一到了节骨眼儿，谈起商人思维，立马又端起了，左均鄙夷态度，仿佛这种思维，骨子里浸润着，喻利不喻义，见利就忘义的，卑鄙小人味儿，大伙身为君子，最好离远点哦。

新近一个例证，是某名家一边高唱，企业家精神，在于创造力的陈词滥调，一边断言，如果马思克只当企业家，不会带来多大灾难，因为市场本身，就能不断纠错；可要是他跟着大嘴，去搞神马政治，可就不再是，人类的福音咧……

考虑到该教授，推崇市场经济，几乎不遗余力，这说法更是莫名其妙啦：为啥市场能纠错，政治就不能了呢？真要是这样子，那政治岂不是，一旦误入歧途，就会越走越歪，不断制造灾难，直至毁灭人类，永无救赎之日了么？怕怕。难道咱们现在，尚能苟延残喘，全拜此前政治，还没出过啥错？魔幻。

说白了，俺老汉曰的“形右实左”，首先是指这类现象：自觉心理中，高度肯定市场经济，右翼立场灰常鲜明；但一个不小心，潜意识里头的，左均文化基因，就窜将出来咧，觉得商人思维，交易治国，总有点不靠谱，会制造些祸害，如同老川和小马，尽管做买卖出身，市场经济里，摸爬滚打几十年了，脑子里全是交易交换，却据说眼下正在米锅，大闹中式文哥这样子。抽象。

其实哈，《刘派正经》业已指出，市场经济与自游体制，本性上正相关；也因此，要是商人思维，用到政治生活中，不一定是灾难，更可能是福音。不过哦，考虑到主题所限，这里就不展开了，还是接着上一篇的语境，分析比较一下，华左的等靠要—盼青天心态，与商人的自立—互助思维，区别在哪儿。

本来么，3篇引过了，墨翟的一句话：“赖其力者主，不赖其力者不主。”他老兄怎么会，这样子反潮流，在鼓吹等靠要，号召盼青天的儒味传统中，特别强调自主努力呀？主要原因在于：职业方面的习惯，让他形成了，中国历史上最早的，纯正商人思维，懂得了一简单道理：要从别个那里，得到自己想要的好东西，既不能靠乞讨或偷抢，也不能靠别个施舍，必须先靠自己的努力，让自己变得强大，尤其是能为别个，提供别个想要的好东西。

无需曰，一旦将这种商人思维，运用到了国际关系中，国与国的交往，也理应建立在，自游平等的基础上，凭借不占别个便宜，权益对等的公平方式，互通有无，如同交换通义所讲：“请给我以我想要的东西吧，你也会得到你想要的东西”，由此真正做到，“交易而退，各得其所”。

反之呢，倘若一味站在，我弱我有理的高地上，强制性地霸凌别个，给自己无偿提供好东西，别个要是不给呢，就指责别个，敲诈勒索，强取豪夺；或者自己对别个，施加高关税，却不许别个，施加高关税，否则就咒骂别个，背叛盟友，不讲感情；或者自己不争气，没达成目的，陷入了与理念，挺般配的灾难中，却抱怨别个，援助不给力，正策不对头，把自己给弄丢了，因此过错全在别个，唯独不肯反思一下，自己是不是理应承担，自食其果的更大责任，最终统统只会，不负责任地把自己，连同别个乃至人类，拖入更大的灾难中，不是？

现成的一事例，就摆在眼前吔：以色列建国那会儿，人口少，地盘小，资源缺，与竟外的敌怼势力比，弱到不知哪里去了，可人家努力啊，不用二十年，就能寄己给寄己，提供强有力的安全保障，遇到不义的侵略，无需东求爷爷，西告奶奶，打回去就是啦。硬气。

所以喔，假如乌克兰当年独立后，也能发奋图强，全力惩治腐败，建立自由体制，各方面条件又好，不用二十年，应该也能寄己给寄己，提供强有力的安全保障，遇到不义的侵略，无需西告奶奶，东求爷爷，打回去就是啦，更不必让华左人士，远隔千里鸣不平，徒劳哀叹受欺负咧，嗯哼。

前些年有副对联，颇为流行：“放下助人情结，尊重别个命运”，尽管文字表述上，有点一刀切了，却点出了要害：正右自由主义的底线在于，不可坑人害人，尊重别个权益；至于是不是实施，爱人助人的情结，则看同义反复的情况来定：值得帮的，当然要帮；不值得帮的么，最好还是听凭，据说免不了帮凶嫌疑的，自作自受的三号元理，发挥人性逻辑的般配效应。

道理蛮简单：不值得帮的，你硬帮了，反倒可能落埋怨，要么说你搞霸凌，妨碍了他的意志自由；要么说你搞绥靖，让他倒了八辈子霉；要么说你搞背叛，没一直帮下去，或者不肯加大力度……总而言之，言而总之，所有责任全在你，与他木有一丢丢的干系，不是？

话说到这份上，此处有分教呐：坐在空调房里，阁下当然可以，操心国际大事，指点全球江山，隆重闪亮宣布：无论哪儿有事，包括或不限于：乌克兰或米锅，都是俺们有事，但自己的事情，包括但不限于：实行市场经济，建立自游体制，还是得靠寄己；否则的话，自个儿不努力，老当缩头乌龟，啥事能忍就忍，总是指望别个，出钱出力出血，替您冲锋陷阵，履行各种义务，本尊只带个路，貌似纯属意淫，爽倒的确爽了，只可惜到头来，照旧一场空哟，嗯哼。

这样子讲喔，不是马后炮，因为等靠要，加上盼青天（不好意思吔，亲，当年的样板戏里，记得还盼过，星星和月亮，反正有啥盼啥），定吃后悔药：如同前面所曰，要是阁下一边，想搞市场经济，实现自游体制，一边张口闭口，贬斥商人思维，抹黑逐利交易，那事情恐怕就，不太好办了吔：要搞没啥特色的，本真市场经济，不靠商人思维，靠神马呀？君子思维？英雄思维？慈善思维？丐帮思维？政客思维？青天思维？救星思维？圣王思维？啊呸。

有人或许说了：君子思维怎么不行呀？所谓“市场契约”，不就等于咱们，源远流更长的，“君子协定”么？雪上加霜一层：对对对！是是是！！好好好！！！想当年最儒的俺大宋，君王连同臣子，倍有契约精神，没事就立协定，诚信的程度么，比起商人思维，不知高哪去了，据说堆着的话，好厚一大叠呢，极大地超出了，市场纠错效应，于是乎成就了，崖山终极一跳……

不好意思呢，亲，华左人儿看到，大嘴不肯拿出，毫不利己，专门利人的崇高精神，援助心目中的英雄偶像，立马暴跳如雷，怒火万丈，连某些真商人，也跑来帮腔凑热闹，伴奏喻义不喻利的，美声咏叹调，恰恰一面暴露了，他们骨子里的，深层儒马汇通，一面展示了，老川式的商人思维，与圣人式的博施济众，以及白裘恩式的，英特纳雄耐尔之间，有怎样的鲜明反差，不是？

说穿了，《刘派正经》的使命，正是试图论证：恪守交换通义，诉诸商人思维，才有可能建立，自游体制下的，严格市场经济。否则的话，运用其他思维，不管动机如何纯真，无论目的有多高尚，最终必将走向，这样那样的指令经济；即便夹杂了市场因素，也只会是个，偏离自游体制的四不像，如同穿了条，共同的底裤，既要权益，又要福利的，均等体制那样子。

鉴于国际事态，格外复杂纠结，大嘴各种正策，无论对外的，还是对内的，究竟成功，还是失败，以及俄乌之战的结局，最终长神马样，统统充满着，种种不确定，远远超出了，脑子不大好使的浅人，能够对付的范围，所以在此也不打算，追随某些算命仙儿，不仅预测了腺症几步走，而且指认了蛾眉结轴心的，光辉流量榜样，随便胡蒙瞎猜啦，只准备唠叨一点：

无论阁下如何急火攻心，怎样歇斯底里，大嘴即便遭遇不测，还有罪该的万思等顶着呢，所以最好的情况下，您也不得不忍受，接下来四年里，各种不爽的骚操作；至于欧洲那块儿嘛，右转的趋势，貌似也越来越清晰，文言又叫：不以某些人的，主观意志为转移。所以吔，阁下恨归恨，骂归骂，可别太上头哦，来日酱紫方长，您的健康第一，还是多多保重。祝福。

接下来则是个，贴身的小事情：倘若阁下依然沉溺在，两千年传统的，喻义不喻利，与一百年引进的，反资本主义，相得益彰的交融心态中，动不动摆出一副，瞧不起商人思维的面孔，尽管您没事就把，自游岷主的口号，喊得比肉喇叭还响，可有朝一日，等阁下手里，掌握了泡威尔，或许还是会亲切地，拍着企业家们的肩膀，情不自禁蹦出一句，“大显身手去吧”的名言……

所以哟，要是阁下真打算实现，心中那个理想，缺啥补啥的时候，就甭把眼神儿，光盯在遥远的灯塔，或外边的英雄身上啦，除了静下心来，反思下您自己，对身边的事情，有哪些义务，还没尽到外，也不妨想一想，该怎样补上商人思维，这堂逃了两千年的课，以及如何据此建成，自游体制下的市场经济，别一个不留神，又将无商不奸的潜意识，变成了显意识的口头禅。

否则的话，有一点那是相当的，一定确定决定命定以及肯定：即便经过了，改开八点零，儒人们还是会在，为天地立心，为生民立命的，圣人思维引导下，抬头挺胸，气宇轩昂，阔步前行在，指令经济的金光大道上。原因挺神婆：缺了商人思维，说啥都是白搭，因为圣人思维，独有一个功能：给盼着的屁珉，发布各种指令，只可这样子做，不许那样子行。谓予不信，咱走着瞧。

有个比附性“废啦”，加上“凹地”的说法，近来很抢眼；不过吧，俺老汉更爱用，富于本土特色的，“文化基因的自我坎陷”，解释下面的现象：由于血液里的，某种东东作祟，一遍又一遍地，自己走进了，万劫不复的沟里，可还是在那儿，忘乎所以，洋洋得意，自以为特牛气，天下不管是谁，全都得听他滴……再次啰嗦一回，曾记否，人性逻辑有条元理，叫自作自受的般配效应，江湖人称：“活该死不该”？