符合官方框框，背诵一些八股，另一方面恐怕也是思想不能放开，无法无禁区全方位思考问题。

其实我以前文章和书都谈过这些问题。

工业革命（这是人类发展史的分水岭）之后的人类群体（国家、文明）竞争最核心的标的其实是看谁能掌握科技优势。但这里面有个对推动人类社会科技发展天生的，从文明开始延续至今的梗---人类社会里对科技好奇感兴趣和愿意追求科技发展的一直是小众甚至是少数个别人的嗜好。大众，从王公贵人总统主席到贩夫走卒，都顶多也就是围观看个稀罕，比方阿凡达看蓝尾人谈恋爱挺有趣。

能引发大众出自内心的兴趣的事物是对自身生活品质的持续改善，说白一点就是满足自己的生活欲望，再直白说，就是财富的增加。因此，一个人类竞争实体，文明也好国家也好，如果能有效的将财富推动科技发展，再有效将科技发展推动财富扩张，它就有机会能持续发展科技，超越其他做不到这种结合操作的竞争对手。

盎格鲁萨逊人不但是发明这种游戏的民族，而且至今也是这个游戏玩得最漂亮的竞争玩家，直至中国开始崛起。

人类社会其他一切从明文道德法则到口头相传的潜规矩，从宗教到政治理念到社会习俗等等，其主要功能是追求自己社会长期稳定，不要日子乱了套。如果在此之上能有效帮助科技-财富游戏增加赢面，就是好招，否则就是昏招。好招有利于科技和财富的发展。昏招阻碍甚至压制科技和财富的发展。说到这里伊斯兰社会为何工业革命后没个混得好的原因其实也很清楚了。

苏联政治制度理论上有利社会平等，理论上有利长期保持社会稳定。理论上有利科技和“全民”财富的发展。但政治制度本身又存在反财富扩张的叙事主轴，违反人类本质性的自然行为模式。最后仅靠政治权力推动科技、只能滞留在政治权力里掌权的个人对科技范围认识的有限领域，快速建造飞机大炮发电站拖拉机。而在科技创新方面乏善可陈，在财富扩张满足人口欲望更加不及格。

其实任何一个国家或文明能做到在科技和财富方面大幅碾压竞争对手，它说的一切都会有说服力。这就是两百年来盎格鲁萨逊人一直处在的地位。中国的持续崛起对其叙事主轴的合理性造成冲击，对它的社会稳定造成影响，内部各派矛盾尖锐化，整个社会产生絮乱。