法國大革命殘暴辨識

張三一言

反革命者誇大和強調民眾殘暴，藉以誣蔑法國大革命，目的在於否定今天的中國民眾民主革命，預防法國大革命演出中國版。這當然是共產黨極之需要的御用理論；以殘暴為藉口，反對法國大革命是這一理論的一個組成部分。

統治者誣蔑貶損法國大革命，我用事實回擊。

查明真相：是人民屠殺皇帝還是專制獨裁屠殺人民？

法國有個巴士的獄，是法國王權專制獨裁的象徵之一。這個監獄是專門關押政治犯，例如文學家伏爾泰便曾在此處坐牢。巴士的獄中，有多少反王權反專制反獨裁的法國人被關入死亡？沒有見到記錄；平民百姓死了就像螞蟻死了一樣不留一絲痕跡。

查看歷史，探求真相，人們會發現，人民屠殺皇帝廖若晨星；皇帝專制獨裁屠殺人民恆河沙數。但是，皇帝權官殺平民百姓早已經見怪不怪，視作是理所當然。這是歷史也是現實。

這一歷史和現實公平嗎？正義嗎？

稍有人性良知的人都會作出否定的回答。

就拿法國大革命攻陷的巴士的獄歷史來說，在裡面死了多少法國平民百姓？有記錄嗎？在御用文人寫的歷史中，看不到被殺人民的描述和記錄，殺得太多時大不了也只不過是用無聲無色無情無義的一數字記下。

皇帝死了叫做駕崩，天崩地裂。記載皇帝被殺的則有聲有色、聲淚俱下。法國大革命時皇帝路易十六在次年(1792年9月22日)被推上斷頭台；在知識精英筆下，殺皇帝、攻打巴士底獄的法國人被誣為暴民。在今天的共產中國，攻打巴的士獄，是以負面形象存在的。

法國大革命是本質反動還是過程殘暴？

要反對要批判的是其過程殘暴還是其目的正義？  

美國獨立革命[或稱美國革命戰爭]與法國有可不同？是法國大革命的傳承還是對抗？

答案是明確的。法國大革命有其殘暴一面，但永遠比不上專制獨裁極權的殘暴；雖則如此，殘暴還是要批判清理，必須辨明是非。

即使法國大革命過程曾經出現殘暴，也不可能以此掩蓋和抹殺其追求的目的是自由平等博愛的偉大意義、正義價值。

若沒有法國大革命開自由民主博愛先河，就沒有後起的美國自由民主共和建國，也就沒有今天自由民主堡壘的美利堅合眾國。

假若沒有法國大革命開先河，今天的人類還在帝制中；今天的中國應是秦制真傳到毛皇朝；今天坐在金鑾殿座位上的應該是毛新宇皇帝，首相也許還是習近平。

指導法國大革命的思想家理論家是盧梭。

今天，中國的政治思想主流是反革命，中國學者主體是體制內學者，所以中國學者主流意見是：法國大革命是血腥與屠殺；是盧梭激情四射的“自由”與平等思想的最終結果。

盧梭思想萬萬要不得；必須徹底埋葬盧梭思想。這是借學者之口說共產黨要說的話。

民間思想是人民民主革命！在中國翻版法國大革命是應有之義，合理選擇。人民民間革命有巨大潛力和威力，這從共產黨天文數字維穩費可得到證明。

維持專制特權與自由平等兩種意識型態在中國大陸激烈搏鬥中，民主革命必定出現，自由民主平等必勝，無疑；問題只是在時間而已。

民主革命是流血還是和平？決定於手握暴力的在朝統治者；民眾主流是力爭和平不流血革命。

20171010