作者：信释

　　此博前提是，六四之前的“党国”还是人民心目中的正常组织。

　　所以，六四的平民死难者是“共赴国难”，他们当时认为那个“国”的兴亡是值得用自己的宝贵的唯一的生命去博一回。

　　六四之后，没有人再说“为国xx”这样的“傻x言论”。

　　为什么?中国人，祭神如神在，“爱国如国在”，从唯心的概念出发，终于在天安门取得唯物的结局。

　　当长安街的第一滴鲜血迸上夜空，共和国亡，亡在坦克机枪密如鞭炮的“庆祝”声中，亡在亡者的心上。

　　爱那个不属于你，你也不属于的国，是要有代价的，沉重到你无法承受，戕死于同样不属于你的“国土”上。

　　五年之后，有一个共产党员，以党员的身份，(他竟然还自以为有身份?竟然以为党是一只善良动物?)写了一封公开信，是趁SARS泛滥的“非政治”或者“非典型政治”动乱，向“党”发难，要求党对“六四亡国”负责。

　　难得，中国人，除了祭神如神在，“爱国如国在”，还多了个“惜党如党在”——一样的神经错乱。

　　党，用事实证明了自己的不存在——那个“如”被证明是二十世纪的水月镜花。

　　中国人，在短短的五年中，先是“六四亡国”，然后“零四亡党”，惶惶然“如”——如什么来着?

　　不过，“如”与“亡”，均在meta-conciousness之上，二十五年以来，由空入色，再由色入空，也算是治好了无穷多人的神经病。