毛主席在南京的讲话-世界时事论坛-军事论坛-世界论坛网（电脑版）

送交者: 2024年01月09日11:41:39 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

在南京部队、江苏、安徽二省党员干部会议上的讲话

（一九五七年三月二十日）

我变成了一个游说先生，一路来到处讲一点话。现在这个时期，有些问题需要答复，就游说到你们这个地方来了。这个地方吗南京，从前也来过。南京这个地方，我看是个好地方，龙蟠虎踞。但有一位先生，他叫章太炎，他说“龙蟠虎踞”古人之虚言，是古人讲的假话。看起来，这在国民党是一个虚言，国民党在这里搞了二十年，就被人民赶走了。现在在人民手里，我看南京还是个好地方。
各地方的问题都差不多，现在我们处在一个转变的时期，就过去的一种斗争-阶级斗争，基本上结束，基本上完毕了。对帝国主义的斗争是阶级斗争；对官僚资本主义、封建主义、国民党的斗争，抗美援朝，镇压反革命，也是阶级斗争；后来呢？我们又搞社会主义运动，社会主义改造，它的性质也是阶级斗争的性质。
那么，合作化是不是阶级斗争呢？合作化当然不是一个阶级向一个阶级作斗争。但是合作化是由一种制度过渡到另一种制度，由个体的制度过渡到集体的制度。个体生产，它是资本主义的范畴，它是资本主义的地盘。资本主义发生在那个地方，而且经常发生着。合作化就把资本主义发生的地盘，发生的根据地去掉了。所以从总的来说，过去我们几十年就干了个阶级斗争，改变了一个上层建筑，旧的政府，蒋介石的政府，我们把它打倒了，建立了人民政府，改变了生产关系。改变社会经济制度。从经济制度和政治制度来说，我们的社会面貌改变了。你看，我们这个会场的人，不是国民党，而是共产党。从前，我们这些人，这个地方是不能来的，那一个大城市都不许我们去的。这样看来是改变了，而且改变了好几年了，这是上层建筑，政治制度；经济制度改为社会主义经济制度，就在最近几年了，现在也可以说是基本上成功了。这是过去我们几十年斗争的结果。拿共产党的历史来说，有三十几年；从鸦片战争反帝国主义算起，有一百多年，我们仅仅做了一件事-干了个阶级斗争。同志们，阶级斗争改变上层建筑跟社会经济制度，这仅仅是为改变另外事开辟道路。现在，遇到了新的问题。过去那个斗争，就我们国内来说，现在基本上完结了，就国际上来说，还没有完结．为什么我们还要解放军呢？主要是为了对付外国帝国主义，恐怕帝国主义要来侵略，它是不怀好心的，国内也还有少数没有查出来的反革命残余分子，有一些过去被镇压过的，比如像地主阶级、国民党残余，如果我们没有解放军，它又会起来的。地主、富农、资本家，现在守规矩了，资本家还不同些，我们把它当作人民内部的问题来处理。民族资产阶级接受社会主义，跟农民接受合作化不同，他们可以说是一种半强迫，就是说有些勉强，而且是在对他们相当有利的条件下接受改造的，所以，现在是处在这么一个变革时期：由阶级斗争到了向自然界作斗争。要改善生活，要搞建设，就要向自然界作斗争。由革命到建设，由过去我们反帝反封建的革命和后头的社会主义革命，到技术革命，到文化革命。关于思想工作我们这个国家要建设，就要有技术，就要有机器，就要有科学，这个方面，我们过去是用手工，用手使用的工具来做桌椅扳凳，用手去种粮食种棉花的，一切都是用手，现在要改为用机器，使用机器，那么一种技术，这就是一个很大的革命。没有这样一种革命，我们这个国家单是政治改变了，社会制度改变了，我们国家还是一个穷国，还是一个农业国，还是一个手工业、手工技术的国家。为了这个我们就要进行一个文化革命。这种情况的变化，我想大家也就懂得了，也就意识到了。但是，似乎还有一些人不大清楚，不认识这么一种变化。现在发生一些新的问题，科学技术的问题，文化的问题，人民中间向我们提出一些要求，发生一些人民闹事。这些问题在什么地方？临时工、农村的困难户，学生方面，合作化方面，都发生新的问题。有一小部分工人发生罢工，有一小部分学生发生罢课，或者游行示威，请愿，复员军人也有想闹事的，也有一部分合作社社员，富裕中农，人数不多，但是他们不满意，要脱离合作社，还有些别的事情，他们不满意，向我们闹。怎么办？人民闹事怎么处理？我们就有必要讲清楚这个问题。矛盾应该分为两类：第一类，就叫做敌我之间的矛盾;第二类就是人民内部的矛盾。我们过去几十年就解决了第一个矛盾，现在要解决第二个矛盾。这里面表现在各方面。比如现在从农业国到工业国，这也是矛盾。
我们技术不够，没有机器，没有文化，生活不好。有些人讲：“到了社会主义，大概是要过好生活了。”“不是讲社会主义已经成功了吗？去年共产党开了大会，说社会主义基本上完成了大概就要过好日子了。”这就是不懂什么叫社会主义。社会主义，它作为社会制度，就是生产关系。我们建立了一种关系，跟过去的关系不同，人民进行生产，过去是资本家和工人的那么一种关系，地主和农民的那么一种关系；现在，我们建立为一种社会主义的关系，用这样的一种相互关系去进行生产，也就是一种社会主义的关系来进行生产。因为过去旧的方法不适宜，不利于生产，不利于发展，比较差些，弄得中国人民长期地又穷又是文盲，在世界上是人们看不起的。现在这种关系刚改变，还没有生产，没有生产就是没有生活，没有多的生产就是没有好的生活。要多少年呢？我看大概要一百年吧。要一百年，我就不在这个世界上了，我就不能享福了。那当然不要那么长，分几步来走，大概有十几年要稍为好一点；有个二、三十年就更好一点；有个五十年可以勉强像个样子；有一百年，那就了不起，那就和现在大不相同了。一百年，是很短的时间，就是搞一万年，人总要生活下去的。
刚刚革命，刚刚搞社会主义，这个生活怎么会好起来？粮食怎么会多起来？粮食多了没有呢？是多了，一九四九年，人民政府成立的那一年，我们只有二千二百亿斤粮食，去年我们就有三千六百多亿斤粮食，增加了一千四百多亿斤。但是多少人吃呢？我们这个国家好处就是人多，缺点也是人多。人多就嘴巴多，嘴巴多就要粮食多。增加这一千四百亿斤粮食，就不见了，有时还觉得没有粮食。一九四九年没有粮食，现在还是没有粮食，还是不够。要过好生活，现在我们搞出十二年的生产计划，科学计划，农业计划，工业计划，一步一步来工作、生产。我们年纪大一点的人，这个问题容易懂，青年人可不容易懂。好像他来到了世界上，样样要像个样子，因此要向他们进行教育，要向广大人民群众进行教育，特别是对青年进行教育，要进行艰苦奋斗，白手起家的教育。
我们现在是白手起家，我们祖宗给我们很少。我们的祖宗是谁呢？帝国主义、封建主义、蒋介石，它是我们上一辈子，我们上一个政府。他们给我们的就是把人民身上的肉刮去了，但是，他们走了，也就好了。他们走了，空出一块地方来。我们这块地方有九百六十万平方公里，东边从海边起，西边到昆仑山、帕米尔高原，北边到黑龙江，南边到海南岛，就是这么一块地方，让我们跟全国人民一道、跟国家一道、跟青年们一道，干它个几十年。长期不说，干它个五十年。……。
要分清两类矛盾，第一类敌我矛盾不能和第二类人民内部的矛盾混淆在一块。关于社会主义社会，是有矛盾的，是存在看矛盾的。这一点列宁曾经指示过，他是承认社会主义社会有矛盾的，斯大林在开头，在列宁死了以后的一个时期，苏联的内部生活，还是比较生动活泼的，跟我们现在差不多。也有各党各派，也有一些比如托洛茨基那么样出名的人物，他有很多人，不过他大概是共产党内部的民主人士，而且是调皮角色，跟我们闹。此外，还有一些人，社会上也可以说各种话，可以批评政府，那个时候曾有那么一个时期。后来不行了，后来就搞得很专制了，就是批评不得谁要批评，百花齐放，那是很怕的。只能放一朵花，百家争鸣也怕的，风吹草动，就都说是反革命，就抓人，就杀人。这就是把两种矛盾混淆了。把人民内部的矛盾误认为敌我矛盾。你们南京许家屯同志说，很多学生向他来请愿，队伍很整齐，省长彭冲也说，纪律很好，在路上都是很好，一到他那个衙门里头，就喊“打倒官僚主义”，要解决什么问题。这样的问题，如果拿到斯大林，我看就要抓他几个，难免有几个，头要落下地。你打倒官僚主义，不是反革命？其实一个反革命都没有，是很好的青年学生。而是那个问题应该解决，确是有点官僚主义，因为，那些华侨学生闹事，这个问题没有解决好。学生这么一请愿，就帮助了我们，学生也得到了教育，很多干部也得到了教育，华侨学生也得到了教育。闹事的、打人的，也不打了，何必一定要天天打呢？因为我们过去没有对他们很好地进行教育，没有发动群众批判他们。像这类问题，还有什么复员军人闹事。曾希圣同志，他在你们附近的安徽省，他那个地方复员军人闹事，找到他，他讲了四十分钟的话，问题解决了。开头还有一股气，后来这一股气不晓得哪里去了。总之问题是没有好多了，问题就解决了。其中已经查出一个冒充革命军人的人，也很坏，他是个领袖。
对于人民闹事，就是不能采取对地主阶级、对国民党、对帝国主义的那种做法，要采取完全新的方法。除了那个犯了法的人以外，比如讲，他拿刀杀人，打伤人，跑到办公室把桌椅打得稀烂，这就应该按照法律程序处理；其他的人，那怕他犯了错误，他是领袖，率领人闹事，应该说服教育，不要开除出工厂，不要开除出学校，不要开除出机关。你开除他，他跑到哪里去呢？你开除出这个学校，他就进那个学校，那不是一样吗？你开除出这个工厂，他就跑到那个商店，他总要落一个地方。他不能跑到中山陵上去活，那个地方没有粮食，没有房子，他不能在那个地方活的，不能在野外活的，总要落一个地方。你这里开除，是以邻为壑，可以舒服一点，我说你这样太舒服了不好，一个机关，一个学校，一个工厂，有这么一点闹事的人，是不坏的。
我们再谈到第一类矛盾-敌我矛盾，敌人同人民，人民同敌人反革命的矛盾。现在存在的两种观点都不妥当，一种就是右倾观点，认为世界上太平无事了，对于一些应该依法处理的，反动分子和坏人，不依法处理，这个不好，这是右倾机会主义的观点。这方面，现在各省都有发生，各省应该注意。民主人士中间，民主党派中间，有一些朋友，他们对于这个问题，也是有右倾的观点，他们比我们右倾观点有时还右得厉害一点。因为有些反革命，就是他们的老朋友，现在有些关在班房里，有些杀掉了，他们有点伤心了，因为杀了他们的亲戚，杀了他们的朋友。有的观点，我们要讲清楚。在党内这种观点是不好的。第二，也有夸大的观点，也有“左”的观点。说现在还有很多反革命，这可不对。现在还有暗藏的反革命，要肯定。过去肃反根本上是正确的，如果不肃反，那可不得了。我们中国不会出匈牙利那样的事情，其中有一条原因，就是我们肃清了反革命，而匈牙利没有肃清。所以说，现在还有很多反革命，这个观点就是不符合情况了，夸大了。
对于第二类的矛盾，人民内部的矛盾。因为阶级斗争基本结束，现在比较显露出来了，比较暴露出来了。对于这类问题，我们同志中间的意见也不一致，有各种不同的意见。还要经过说明，经过讨论，经过研究，使得同志们在这个问题上，意见统一起来。对于人民还跟我们闹事，没有精神准备。因为我们过去跟人民一道反对敌人，现在敌人不在了看不见敌人了，那么就剩下我们跟人民。他有事情，不向你闹，向谁去闹呢？过去是向敌人闹事，那就革命，现在这个就不叫革命了。你把我革掉，怎么办呢？又请蒋介石来呵？但是事还是要闹的。因为事情你没有解决得好，凡是解决得好的，十个地方九个地方解决得好，十个问题九个解决得好，有一个地方一个问题没有解决得好，那个地方就要闹。这个闹事是正常的。你没有解决得好他为什么不闹呢？请问：他不向你闹向谁去闹呢？向“蒋委员长”去闹吗？他到台湾去了。他们就要向工厂的厂长闹，向合作社的社长闹，向乡政府闹，向市政府闹，向人民政府闹，向学校的校长闹了，因为你没解决得好。我们工作中有官僚主义、主观主义、宗派主义，我们人很多，意见也不齐，因此存在官僚主义。这里也是有“左”有右的观点，对于人民闹事，也有主张用老的办法来对付，横竖我们办法是有一套，我们是搞了几十年，你晓得老子干革命干了多久呵!是不是？总是有一套办法，就是拿我们对付敌人的办法，有时候也用一下，压一下，叫警察。就有几个地方叫警察抓人。学生罢课叫警察抓人，这是国民党的办法，国民党就用这办法。也有束手无策的，那完全是没有办法。过去对付帝国主义很神气、很威武、就是不怕。小米加步枪，你帝国主义、蒋介石、飞机大炮，不怕。不怕帝国主义，可有点怕人民闹事。我说，帝国主义你不怕，你还怕老百姓？可就是有那么怪，就是怕老百姓，帝国主义他是可以不怕，老百姓一向他闹事，他可没有办法了。因为他没有学过这一条，他还没有学好。过去学的是对付帝国主义的，对付蒋介石的那一套，要讲打土豪、分田地，他是好手；要讲对付人民闹事，他没有学好，这一课没有上过，所以，很值得研究。要跟党内党外公开地提这个问题，开展讨论，办法就出来了。
同志们!究竟是对付帝国主义容易些，还是对付老百姓容易些？对付敌人难办些，还是对付人民难办些？敌人，你撵了多久，他就是不走，赖皮得很，特务钻到机关里头、学校里头、工厂、农村里头，他就不走。老百姓无论如何不是特务，他不是帝国主义、他不是地主、资本家，他是老百姓，他是劳动人民，很容易讲清道理，所以我们许家屯同志、彭冲同志对于华侨学生打人，很大一批学生不满意，向他们请愿，他们就来了一个说服，结果是很好地解决了问题。
我说，对于全国，我们的方针是要“统筹兼顾，适当安排”，加强思想教育。这个方针可以说是战略方针。因为这是六亿人口的“统筹兼顾，适当安排”。这里包括地主、富农、民族资本家。没有杀掉的反革命分子，你总要去安排他；失业的各种人，都要做适当的安排，总要使他们能够生活，有事情做。其中，有大约五百万知识分子。中国这个国家，知识分子太少，但是也有一批，大概有五百万左右。其中不到一百万进了共产党，还有四百万在党外。他们干什么事情呢？他们在我们政府系统做工作，军队里面也有一小部分，教育系统有二百万人，大学、中学、小学都算，财政经济系统有一百万人；还有科学工作者，文学艺术工作者文学家、诗人、艺术家、画画的、唱戏的，还有新闻工作者，办报纸的，等等。上海很多。
这么一大堆知识分子，有些是工农化了的，接受了马克思主义，进了共产党，有些没有进，但是很接近我们。积极拥护马克思主义，赞成马克思主义的占一小部分，大概占百分之十或者多一点，据江苏说有万分之十七。另外一点，他们是有敌对情绪的，但是，不是特务。他同我们敌对，不赞成马克思主义，社会主义制度勉强地接受，没有办法，大势所趋。这样的人，也是的，可能占百分之几。中间的有百分之八十，或者没有这么多，有百分之七十至八十。他们是中间派，动摇分子，对马克思主义有些赞成，也读了几本书，但是，没有读进去，就是读在这个上面（指额头上面），没有进到里头去。考知识分子有个办法。人们说要分别一下，究竟是小资产阶级知识分子，还是资产阶级知识分子？意思就是说，带一顶小资产阶级的帽子，比较资产阶级的要舒服一点。可是我说不然。我就是个资产阶级知识分子。进的资产阶级学校。那个社会的空气是资产阶级的空气，搞的那一套，就是唯心论的什么东西，康德的唯心论我就信过，你说那是小资产阶级的？读的是资产阶级，信的是资产阶级，你还能说是个小资产阶级？有的时候，是可以分的，也应该分的，但是讲到世界观，可就难分了。你说，小资产阶级的世界观是什么东西呵？是半唯物主义吗？我这个人马克思主义是后来钻进去的，后头学的，而且是经过很长的时间，跟敌人作斗争逐步改造的。有一件事情，可以考知识分子，就是跟工人、农民一道，看谁跟劳动人民打成一片。知识分子有一部分人可以打成一片，大多数知识分子，他还离开得这么远，想要打成一片，打不拢来。他跟工人、农民没有感情，不是朋友，工人、农民有话也不跟他们讲，他也看不起工人、农民。知识分子有一条尾巴，要泼它一瓢冷水。狗，泼它一瓢冷水，尾巴就夹起来了，你如果是另外一种情况，它就翘得很高，它就有些神气。因为他读了几句书，确实有些神气。劳动人民看见你那个神气，看见你那个样子，他就不舒服。
我们的任务，就是争取百分之七十至八十的动摇着的中间派。他们一般的赞成社会主义制度，但是对于马克思主义作为世界观，他们还没完全接受。我说，他们不是全心全意地为人民服务，而是半心半意为人民服务。他们有半条心想为人民服务，这是好的。但是，还有半条心，不晓得放在哪个地方。你要说他拥护台湾，他也不拥护台湾，但他一讲外国，恐怕还是美国好。“你看，美国有那么多钢，美国科学很发达”。我说，外国好，资本主义国家、西方国家好，是不是好呢？是好。他们有那么多机器，那么多钢铁，我们什么都没有。但是他好是他好，不是你好，你美国有那么多钢，是美国人的钢，并不是我们中国人民的钢。我们天天吹他那个好，有什么用处？它每年生产一万吨钢，我们没有。我们每年能多几万吨钢，我们就高兴。我们现在只有四百万吨钢，按照第一个五年计划，可以完成四百一十二万吨钢，可能超过，可能多一点，可能有四百几十万吨钢。一九四九年只有十几万吨钢，最高年产量是一九三四年，主要是日本人的，那才有九十万吨。蒋介石搞了二十年，我说蒋介石该倒，是有道理的，并不是糊里糊涂我们把他赶走了。他搞了二十年，只有几万吨钢，其中还有一部分是清朝末年张之洞他们搞的。我们搞了七年，今年来讲八年，可以搞四百多万吨钢。所以我们增加一吨钢是我们的事情，我们就高兴。你美国增加几百万吨钢，我也不高兴，你越多我越不高兴。你增加那么多钢，干什么呢？你增加那么多钢就很危险，要打我们的。我们有些知识分子，还在那里吹美国钢！钢！钢！那么多！这是我们要说服他们的，我们要说服知识分子。
有些知识分子在作教员。科学家都是教员，大学教授都是教员，中学、小学教员都是教员，教育人民；新闻记者，办报的教育人民；广播员、文学家、艺术家都是人民的教员；技术员，工程师，是我们工厂所必不可少的。这几百万知识分子，我们如果看不起他们，“我们离开这几百万知识分子”如果以为可以不要他们，这种观点是不妥当的。我们离不开他们，我们离开这几百万知识分子，我们就不能活动。可以说，一步都不能走。我们学校就不能办。我们有许多报纸就不能出，我们的文学艺术，共产党就没有出梅兰芳，就没有出周信芳；现在有个袁雪芬进了共产党，总还没有梅兰芳、周信芳、程砚秋，大学教授就没有，工程师现在开始有一点，很少；技术人员开始有一些进了共产党，大批的还是党外人士。
所以，我们几百万知识分子，不管他多么动摇，但是，是有用之人，是我们人民的财产，是人民的教员。现在只有他们当教员，没有别的教员，因为他是上代遗留下来的，是社会遗下来的。论他们的出身都是地主、富农、资产阶级，但是可以教育过来，我们不要搞唯成分论，鲁迅也是地主、富农、资产阶级，马克思就是地主、富农、资产阶级，列宁也是，那怎么得了呀？这就不能讲唯成分论。因为现在，他们——地主、富农、资产阶级，没有社会根子了，他们的社会基础，他们的社会根子，我们已经挖了，现在他们落在空中，就像降落伞一样，吊在空中了，所以就便于改造，并不要怕他们。
有些工农出身的同志，工农干部，看到知识分子，有点恼火，恐怕吃不消，咬不烂。知识分子有点麻烦是真的。因为，知识分子就是知识分子，他们的麻烦也就是读几句书，我们就是少几句书，你少几句，他的尾巴就翘起来，事情也就不好办，有的就难办。所以讲难办也就是难办。但是讲好办也还是好办。这七年，这几百万知识分子还有进步，应该肯定这一点。你们江苏省可以证明，你们这里知识分子最多，是不是，总算是还有进步。
民生党派是什么呢？民主党派他们还都是知识分子。民主党派里面工农干部很少，有什么工农干部？民主党派——民革、民盟、民建、九三学社，农工民主党，都是一些知识分子。所以，我们党提出“百花齐放，百家争鸣”，“长期共存，互相监督”。江渭清同志说，要我讲讲这个问题。
提出这样的方针是有理由的。“百花齐放，百家争鸣”，还是要“放”，还是要“收”？现在党外人士就说我们“放”的不够，他们就深怕我们“收”。而我们同志呢？看那个样子似乎不对，就有一点想“收”。有一点想收兵。那么我们呢？中央的意见，也和各省的同志谈了，去年十一月开了二中全会，今年一月开了省委书记会议，我们取得了一致的意见。认为：“百花齐放，百家争鸣”这样的方针，是应该坚持下去。应该“放”不是“收”，不对的应该批评，错误的意见，错误的作品，或者一篇文章里头，一个作品里头有一部分错误，那就要批评那一部分，但是要用说服的办法。所以还是用“说”，还是用“压”？还是用“说服”，还是用“压服”？这两个办法里头，采用一个办法。还是“放”，还是“收”？这两个里头取一个。我们认为还是要“放”，不要“收”。那么“放”，就放出许多东西来了。有许多东西就不对头，怎么办？那么就“压”？还是采取另外一个方法，说服它？有些同志，手就有些痒，想去“压”，把对付阶级斗争的邢一套搞出来，军法从事，用简单的办法，或者是不调兵，用行政命令，看不顺眼的，就把它“压”一下。中央认为，这样不好，压是不会服人的。从古以来，就没有压服过人的。我们对敌人那是要压，压了之后，还是要“说”。比如俘虏一解除武装，我们就说服他。反革命，只要不杀头的，我们还是争取、教育、改造它。高压政策不能解决问题，人民内部的问题不能采取高压政策。这么一“放”，又是用“说服”，不要用行政命令来高压，会不会天下大乱？我们说不会乱。会不会从各方面进行批评，在报纸上、刊物上、会议上批评我们的缺点，会不会把我们批评得不得下地，把人民政府批倒，像那个匈牙利一样，会不会那样？我说不会。中国的情形跟匈牙利不同，共产党有很大的威信，人民政府有很大的威信。马克思主义是真理，这是批评不倒的。老干部也批评不倒，所以，老干部不要怕批评。老干部批评一下很有好处，如果我们身上有官僚主义，有缺点，首先让党内批评，然后党外批评，批评我们的缺点，把我们的官僚主义改一改，把缺点改一改，不就好了吗？会不会倒呢？不会倒的，人民政府怎么吹得倒呢？上海去年刮了龙卷风，把个什么大东西吹起了，房子还有什么装石油的，吹上天去了。起那么一股风，但是上海人民政府没有吹走，不管刮多大台风，我看人民政府，共产党，马克思主义，老干部、新干部，只要是真心真意为人民服务的，吹不倒，半心半意替人民服务的，那要吹倒一半；那一点心思都没有，跟人民政府敌对的，那么该吹倒。
毒素怎么办？百花齐放这一来，放出许多毒素，蛇口里吐出一朵花来。我说对于有毒素的东西，有篇文章叫《再论无产阶级专政的历史经验》。同志们大概都看过了，这个里头有这样几句话，说民主集中制，如果有缺点，就应该批评。毫无疑问，民主集中制的集中必须建立在广泛的民主的基础上，党的领导必须是密切联系人民群众的领导。在这些方面如果发生了缺点，就必须坚决地加以批判和克服。但是对于这些缺点的批判，只能是为着巩固民主集中制，巩固党的领导，而绝不能像敌人所企求的那样，造成无产阶级的“涣散和混乱”。这个对不对？这个对了很好。你们拿这个东西，跟民主人士讨论，要大学生去讨论。这篇文章上讲了的：批判是可以，但是批评的结果，批评的目的，就是要巩固民主集中制，巩固党的领导，绝对不能像敌人所希望的那样，造成无产阶级队伍的涣散和混乱。
这些原则性，原则必须如此。但是有一种灵活要注意，让人家说话的时候，会说出一些很不好听的话来，百花齐放，会放出一些很不好看的花。有些什么罢工、罢课、请愿、游行示威，中间可能出一些乱子，它的目的不一定跟这个相符。群众闹起事来，那些知识分子，百分之八十都是没有学会马克思主义的，还是资产阶级世界观，他怎么会了解这一条？开起会来，批评的时候，会出一些乱子。这时候，如果到处都拿这一条去压：“你看，我有一本书，你看过没有？”也不行。你是要学我们彭冲同志、许家屯同志他们解决这个问题的样。他们在这个时候，如果就搬出这一条来念，尽念。就是念这两句，别的话都不讲，保证他这个市长干不成了。因为要解决具体问题，他们有时候搞得过火一点，这是难免的。
文学作品里头，有些是不对头的。上海唱“狸猫换太子”，我是没有看过那个戏，说是各种妖魔鬼怪都上来了，我说上来一点也不要紧。妖魔鬼怪，很多人就没有看过，不要天天搞妖魔鬼怪，今天也搞，明天也搞，尽搞。搞那么一点，见见世面，见识那个封建时代遗留下来的艺术化了的意识形态。这跟神话不同，比如“大闹天宫”，是大家赞成的，没有哪个反对，还有什么“劈山救母”，“水漫金山”，“断桥”之类，那些都是神话。也没有哪个反对。就是有另外一些东西，也不必那么急，让它搞一个时期，会有人批评的。出了几篇小说，写了几首诗，演了一些什么“狸猫换太子”，心里就那么急？我们可以慢一些，让社会评论，逐步地使他们那些作品，那些戏剧，加以适当改变，而不要用行政命令来禁止。同志们！不要误会我在这里提倡妖魔鬼怪，我不是提倡这个东西，而想消灭它，而消灭的办法，要让它出现，让社会上大家公评，总有一天它会慢慢要丧失，要逐步改造的。我们过去就是用一个命令禁止，禁止了七年，现在人家又慢慢出来了。可见得，我们的那个禁止是不灵的。
最后我讲一下要在党内党外把我们党提出的这些问题开展讨论。讲一样的话，在党内讲，也跟党外讲。比如半条心这样的话，也要跟他们讲“我就是讲你半条心，你怎么样？”“那就不行！你讲我半条心，就不行！”不行，我要打架，打架也不怕。你是半条心，我说你半条心，你还不舒服？你有半条好嘛！你还有半条心，这是讲世界观，我不是讲你对社会主义制度。社会主义制度你是拥护的，但是有一些也不见得，譬如合作社这个制度，有些是怀疑的。但一般讲社会主义，五年计划，你要问他赞不赞成，他说赞成。宪法赞成不赞成，他赞成。共产党一般他拥护，但是讲到世界观，辩证唯物论，这一套就不赞成了，或者只有一部分赞成。我们讲半条心，就是这个道理，因此，你还有一个任务，还要改造。你有二重性，一重是赞成社会主义，二重是不彻底，所以是半条心。想跟人民接近，但是又不能完全接近，不能打成一片，从乡里溜一转回来，还是差不多。
听说，你们南京曾经出了一件事，在“三反”的时候闹出来的。有一位作家，是作家协会里头的秘书长什么人，下去体验生活，带了城里的饭到乡里去吃，回来的时候，预先就有报信的到南京，南京作家协会接了信之后，就排起队伍来欢迎，站立两厢，我们这位体验生活的作家，走中街而过。总而言之，很神气就是了。还有一位在“三反”中间，他这个人结婚，一定要在结婚的那一晚，睡总统府蒋介石睡的床，他要去睡一晚。总之世界上有各种各样的怪事就是了。来了“三反”、“五反”把这些事都暴露出来了。南京方面这些材料送到北京，我们也看到了，那种人心情状态，总是有他的兴趣，这是总统睡过的床呀，这个总统姓蒋，蒋介石呀，我今天结婚，一定要在那个地方睡一晚。我们要使用民主党派、民主人士。刚才讲知识分子，民主党派就是些知识分子。我们要用他们。人们说用是好，可是他们没有用处，是老废物。废物也要利用，废物也有好处。应该用他们，应该开会，这回北京开政协会议，我也跟他们讲过一回，每年不要开会就是应付一下，应付一下过了就算了，而要是利用开会，每个省一年开一回，两回，利用这些机会，给他们做工作，说服他们，使他们替我们去做工作，因为他们联系一些人，经过他们去说服那些人。这样的态度，就是一种积极的态度，而不是一种消极使用他们的态度。就是“利用”、“限制”、“改造”嘛。我们同志喜欢后面两条，一条叫“限制”，一条叫“改造”，就不喜欢头一条那个“利用”。我就“改造”你，我就“限制”你。当然那是对资本家讲的，现在对民主人士不好这么样，对民主人士不好讲“利用”、“限制”、“改造”，可是，我们的同志事实上就是一个限制，就是不去“改造”，不去“利用”他们，他们可以做一些我们不能做的工作，要同他们讲真心话，有很多事情不要用两套，不要党内一套，党外一套。像我跟同志们讲的话，我都可以跟他们讲，当然任何一个党，它有一部分事情是不跟党外讲的。民主党派他们也有一部分事不跟我们讲，我们也有一部分事情不跟他们讲，但是，关系政策的事情，都可以讲，党内是这样讲，跟党外也是这样讲。材料都可以看。有一材料，比如讲罢工、罢课、游行示威，暴露我们官僚主义的这样一些材料，可以印发给他们看，他们平时看不到，这样一来，反比较好。有时可以开两个党的共同的会议，党内党外同时参加。最近，北京开宣传会议，开的比较好，有一百五、六十个党外人士参加。占五分之一。你们如果开的时候，可以多一些，可以让他们占五分之二。我们在政策这些问题上，艰苦奋斗这一点上，做很多工作。
艰苦奋斗，江渭清同志也讲了这一点，我先也讲了，要有多少年我们人民的生活才能改善？现在要提倡艰苦奋斗，但是不等于女同志不穿花衣服的，在衣服还是可以穿，据他们研究，花衣服便宜，现在做两套，里面穿花衣服，外面穿兰布褂子，那花钱太多，我们要节省，穿花衣服是个节省的办法。各种事情，我们都要从节约这点上，艰苦奋斗这点上，做很多工作。
现在已经可以看出，有些同志精神不振作，就是做那么一点事情，没有事情就是打扑克、打麻将，听说打扑克成风，有时一打打到天亮。要养成读书的习惯。我不反对打扑克，也不反对跳舞，也不反对看戏，就是不要太多。我们的长处使用不上了。我们的长处就是阶级斗争，就是政治军事。我们现在的缺点，就是缺乏文化，缺乏科学，缺乏技术。我们要在这方面学习。这些话我在一九四九年《论人民民主专政》那一篇文章里就讲到过，说我们过去的长处，我们所会的东西，我们所了解的东西，快要不用了，而我们所不懂的东西，现在摆在面前，因此给我们一个任务，就是学习。过了七年，更加觉得要提倡学习，要养成看书的习惯，使看书占领工作之外剩余的时问，把剩余的精余的精力用在那上头，这样想打扑克的那个味道，就没有那么多了，味道钻到书里去了，钻在学习里去了。
有一些同志，表现革命意志衰退，缺乏“拼命”精神。什么叫“拼命”？水浒上有位叫“拼命三郎石秀”，就是那个“拼命”。我们从前干革命就是一种拼命精神，有那么一股劲。现在这几年就慢慢地有一些同志劲头不大了。一闹一评级，有些人闹得不成样子，像什么三天不吃饭，我说四天还可以。你三、四天不吃饭，人送扳去，我说送早了，你让他饿四天、五天，一个星期不吃饭，就相当有问题了。三天不吃饭有什么要紧？急于送牛奶、鸡蛋，何必那么急呢。有些人痛哭流涕，比级别高低，比薪水多少，比衣服漂亮程度。
工资恐怕是要加以调整，中央还没有做出决定，去年不是提出工资改革，增加了工资？工资是应该增加的，但是有些是增加多了一点，如行政系统，也许还有教育系统。这不是讲工人、讲工厂，而是讲行政系统。我们有一百七十万行政工作人员（包括乡干部，不包括合作社），教育系统有二百万人，另外有商业系统以及工厂以外的事业系统，还有三百八十万解放军，合共有一千万出头一点。这就是我们组成为国家的这么一个人数。产业工人过去几百万。现在增加到一千二百万人。因为我们国家大，工作人员也是要多一点。所以准备在有条件的时候，就是讲有出路的时候，把一部分人回到工厂里头去，回到合作社里头去。主要的生产是两个部门，一个工业，一个农业。就靠这两个部门来生产。现在看起来工资有一些不很适当，引起人们不满。我说这个问题，如果社会上讲话的多了，倒是好办，因为讲话的多了，我们就有据据来一个调整，要保持过去我们革命的时候，阶级斗争的时候，那样一种精神，那么一股劲儿，那么一股热忱。革命热情，就是要把这个工作做到底。每一个人，有一条生命，看你能活多久？或者六十岁，或者七十岁，或者八十岁，或者九十岁。有一个画家齐白石，他有九十八岁。看你有多长的生命，到那个时候，你真是不能工作，你就不工作，当你还能工作的时候，你多多少少应该工作。而工作的时候，要有一种热情。缺乏热情停滞下来，这些现象不好，应该作教育。有些人就是因为机关庞大，许多人围在一起，没有工作，打扑克，毫无出路。你堆上一大堆，只有那么几件小事办，他不打扑克？
要加强思想政治工作。军队里头怎么样？今天军队里头的同志很多，平时的政治工作和战时的政治工作是不是有些不同？……现在实行了军街制度和各种制度，一面实行这些制度，一面还要上级和下级打成一片，跟士兵打成一片，还要准许他们有批评，比如开党代表大会，给他们一个批评的机会。陈毅同志讲得好，他在“三反”的时候，在华东军区，说是我们专制了几年，现在让人家向我们专制一个星期可以不可以？我们发号施令多少年，都可以的，现在让下级向我们说一点话，批评一下，批评一个星期，只有一个星期，可以不可以？他的意思是说，应该是可以的。我是赞成这个说法。硬着头皮，让下级批评我们一个星期，在他们批评之前，先准备一下，做点报告，自己有什么缺点，无非是一、二、三、四……有那么三、四条，然后让同志们发言，补充一点，批评一下。有功劳的，人们不会把我们的历史丢掉的。战士们对连排长，也给他们一个机会，最好一年有这么一回，开这么几天的批评会。我们曾经做过，结果是有益的。军事里面的民主，军队里面的民主，这样不因为我们有军衔制度，有各种制度，而使上下、官兵以及军民、军队跟地方这个密切的关系受到损失。毫无疑问，上下应该密切，应该是一种同志的关系；官兵、军事干部跟战士们，应该密切地打成一片，军队跟人民、跟地方党政，应该密切的。
全党应该强调思想工作，我们今天讲的总题目就是思想工作，思想问题。因为这个问题近来比较突出，特别是“百花齐放，百家争鸣”，“长期共存，互相监督”，人们就说，是不是要“放？”恐怕危险。长期共存，为什么要怕长期共存？“你那个民主党派，我们革命的时候，你在哪里？”只要搬出这一条来，那他就没话说，他就遭殃，我们说这个时候还不要搬这一条，不要靠官职，靠职位高吃饭。不要靠老资格吃饭。说资格老，几十年，都是真的，可是有一天，你办了一件糊涂事，讲了一篇混账话，这个时候，人们也不谅解。你解决的事情解决得不对尽管你过去做过许多好事，职位有多大，因为你今天的事办得不好，你对人们有损害，这一点他不能原谅。因此，我们不要靠老资格吃饭，要靠解决问题正确来吃饭。靠正确，不靠老资格。你还是靠正确、还是靠资格？靠资格就吃不了饭，因为你搞的事情不正确，你解决问题不正确。你虽然有资格，但是人们不能原谅。因此我们索性都不靠资格，还是一个什么官都没有做，就是不摆老爷架子。老爷架子不要摆。收起来，跟人民见面，跟下级见面不摆官僚架子，不靠老资格吃饭。这一条，特别是老干部要注意，新干部他们没有这个包袱，他们比较自由。他讲“老并不是你们好呀，你们就是革命几十年，我就是那个时候，你们革命的时候，我还在地上爬呀！”这一条他讲我们不赢，因此他就没有这个包袱。
那些新干部，我们对他们要处在平等的地位。有很多东西，我们不如他们。比如讲知识，我们要向他们学习。现在这一代，只有他们能够在知识上教育工人阶级、教育农民。因为现在我们还有什么知识分子呢？没有嘛！现在的大学，约有百分之八十是地主、资本家、富农的儿女；中学据江苏省统计高中百分之六十是地主、富农、资本家的儿女；初中也有百分之四十是地主、富农、资本家的儿女；只有小学倒过来，大概地主、富农资本家的儿女占百分之二十、三十，工人、农民子弟可能有百分之七十、八十。这种情况，需要很长的时间，可能要一、二十年，才能改变。所以，现在的知识分子，就是资产阶级知识分子。所以我们要耐心争取他们，一面要说服他们，使他们进步，使他们接受马克思主义，就是说教育他们，他们要做教员，必须学习，另一面我们要向他们学习，要向现在的资产阶级知识分子学习，因为，除他们就没有知识分子了。
无产阶级必须有自己的知识分子。我们的国家是无产阶级领导的，只有它有前途，其它阶级都是向它过渡的。比如说农民，将来要变成农业工人，合作社几十年之后，就要变成国营农场，社员要变成农业工人，资本家现在正在变，再过若干年，他们也变成了工人。整个社会都是工人，所以只有工人才有前途，其它都是过渡的阶级。无产阶级要有他的知识分子，要有全心全意为他服务的知识分子，而不是半心半意。大概估计，三个五年计划完成，我们可能从五百万知识分子中间，由现在的百分之十几或百分之十五，或者百分之十七（这里包括一部分进了共产党而不算在里头的），因为进了共产党，他并不一定等于完全接受马克思主义世界观，不是共产党有一部分人倒是接受马克思主义世界观，比如过去鲁迅就是这样的人。鲁迅好？还是陈独秀好？还是张国焘好？还是高岗好？我说还是鲁迅好，一个是共产党，一个是非党人士，就个别人而论，进了共产党，并不等于比党外人士好（有一部分党外人士比共产党员好），争取扩大到三分之一的知识分子，他们或者是进党，或者在党外接受马克思主义世界观的，跟工人农民接近。还有三分之二，在这十几年当中，也会有些改变，由半心半意改变成再多一点，三七开，尾巴掉一点，有些进步。我们要争取这个前途。因为讲思想问题，就联系到知识分子问题。
至于合作化许多问题，我就不讲了，合作化是个好事，是确定它有优越性的。因为我们许多合作社证明这一点，是没有疑义的，但是有一部分同志，还有疑问，党外人士还有异义。这一点要向他们作解释。

0%(0)

缂傚倸鍊搁崐鐑芥倿閿曞倶鈧啴骞囬弶璺唵闂佽法鍣﹂幏锟� 闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘冲亜妞ゆ帒瀚粻顖炴煥閻曞倹瀚� (闂傚倸鍊搁オ鎾磻閸曨個娲Χ婢跺﹦鐤囧┑顔姐仜閸嬫捇鏌涢埞鎯т壕婵＄偑鍊栧濠氬磻閹炬番浜滈柨鏃傚亾閺嗩剙鈹戦埄鍐╁唉闁轰焦鎹囬弫鎾绘晸閿燂拷):	闂傚倷娴囬褍霉閻戝鈧倿顢氶埀顒勭嵁韫囨稒鏅搁柨鐕傛嫹闂傚倸鍊烽悞锕€顪冮崸妤€闂い鏍仜缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘 (闂傚倸鍊搁オ鎾磻閸曨個娲Χ婢跺﹦鐤囧┑顔姐仜閸嬫捇鏌涢埞鎯т壕婵＄偑鍊栧濠氬磻閹炬番浜滈柨鏃傚亾閺嗩剙鈹戦埄鍐╁唉闁轰焦鎹囬弫鎾绘晸閿燂拷):	婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戔懞鍥敇閵忕姷顦悗鍏夊亾闁告洦鍋夐崺鐐寸箾鐎电ǹ孝妞ゆ垵鎳庤灋婵せ鍋撻柡宀€鍠庨埢鎾诲垂椤旂晫浜堕梻浣告惈濡鎹㈠鈧濠氭偄閸涘﹦绉堕梺缁樺姦閸撴瑩顢旈敓锟�
标题 (必选项):
内容 (选填项):

	实用资讯

北美最大最全的折扣机票网站
美国名厂保健品一级代理,花旗参,维他命,鱼油,卵磷脂,30天退货保证.买百免邮.

	发布新帖		论坛文库		忘记密码
	简洁版		修改密码		版主公告

一周点击热帖

更多>>

1	缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹缁嬫５娲Χ閸♀晜顔旂紓浣割儐閿涙洟鎮烽幏鏃€妫冨畷銊╊敊閻撳骸顥夐梻鍌欑閹测€趁洪敃鍌氱獥婵ǹ浜稉宥夋煏婢舵盯妾柛娆忕箲娣囧﹪顢涘⿰鍛闂佹娊鏀辩敮锟犲蓟閳╁啯濯撮梻鍫熺▓閸嬫挸螖閸涱厾鍔﹀銈嗗笒閸婂綊宕甸埀顒佺節闂堟稑鈧懓顫忔繝姘殟闂侇剙绉甸弲鎼佹煟濡寧鐝繛鍛墵濮婅櫣绱掑Ο鑽ゅ弳闂佺顕滅换婵嗩嚕閸洘鍊绘俊顖濆亹椤旀洟鎮楅崗澶婁壕闂侀€炲苯澧伴柛鎺撳浮椤㈡稑顫濋敐鍡欎簴婵＄偑鍊栭崝褏绮婚幋鐘垫／鐟滄棃寮诲鍫闂佸憡鎸鹃崰鏍嵁閸℃稑绀冩い鏃囧亹椤︽澘顪冮妶鍡欏缂侇喖绉归獮澶愭晸閿燂拷	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐ｇ矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴ｈ櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
2	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟缁㈠枛绾惧鏌熼悙顒佺伇婵℃彃鐗撻弻鐔煎垂椤斿吋娈ㄧ紓浣靛妼閸氬鎹㈠☉銏犵闁告劕妯婇弳銏㈢磽娓氬洤鏋涙い顓犲厴瀹曟椽鍩€椤掍降浜滈柟鐑樺灥椤忊晝鐥娑樹壕闂傚倷绀侀幖顐⒚洪敃浣哥稊闂備胶枪椤戝棝骞愭繝姘闁告侗鍨遍崰鍡涙煕閺囥劋绨介悽顖涚洴濮婄粯鎷呴崨濠冨創闂佺粯顨呭Λ婵婃婵炴潙鍚嬪ḿ娆撴偪妤ｅ啯鐓忓璺烘濞呭懏娼诲┑鍥╃閺夊牆澧界粔顒併亜椤愩埄妲圭紒鍌涘笒椤粓鍩€椤掑嫬钃熸繛鎴炃氶弸搴繆椤栨繃顏犲ù鐘虫綑椤啴濡堕崘銊т痪闂佹悶鍔屽ḿ锟犵嵁閸℃稑绀冩い鏃囧亹椤︽澘顪冮妶鍡楃瑐闁绘帪绠戦…鍧楁晸閿燂拷	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐ｇ矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴ｈ櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
3	闂傚倸鍊风粈渚€宕ョ€ｎ喖鍑犲┑鍌溓圭粈鍫熺節闂堟稒宸濋柍鐟扮У閵囧嫰寮介妸褋鈧帡鏌嶇紒妯活棃妤犵偞鐗楀ḿ蹇涘礈瑜忛敍鐔兼⒑缂佹ê濮囬柨鏇ㄤ邯瀵鈽夊Ο閿嬬€婚棅顐㈡处濞叉牠銆傞崷顓犵＝濞达綀妫勯悡鎰繆閻愭壆鐭欑€规洖缍婇獮鍡氼槷闁割偒浜弻娑㈠即閵娿儱顫紓浣风贰閸犳鎹㈠☉銏犵闁绘劖娼欑喊宥夋⒑閹稿孩绌跨紒鎻掓健閹崇偤鏌嗗鍡樻闂佺粯枪鐏忔瑦瀵肩€ｎ喗鈷戦悹鎭掑妼濞呮劙鏌熼崙銈嗗 闂傚倸鍊烽悞锔锯偓绗涘懐鐭欓柟鎹愵嚙缁愭鏌￠崶锝嗩潑闁哄棙婢橀埞鎴︽倷閺夋垹浠搁梺鐟版啞閹稿啿鐣烽幋锕€绠荤紓浣姑禒顓炩攽閻愬弶顥為柣鐕傚閳ь剚鐔幏锟�	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐ｇ矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴ｈ櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
4	闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘冲亱婵犲﹤鎳夐崑鎾愁潩閵夈儮鍋撻弴鈶┾偓锕傚箰鎼搭垳鐭楀┑鐘绘涧閹虫劙鎯勬惔銊︹拺闂傚牊绋掓径鍕煕閵娿儳绉烘鐐茬箺閵囨劙骞掗幊鐐藉姂閺屾洟宕煎┑鍥ㄦ倷闂佸搫鎳夐弲鐘差潖濞差亜绠伴幖绮光偓铏亞闂備胶鎳撻崵鏍箯閿燂拷	闂傚倷娴囧畷鍨叏閹绢噮鏁勯柛娑欐綑閻ゎ噣鏌嶉崫鍕殲妞ゆ劘濮ょ换婵嬫濞戝崬鍓扮紓浣插亾闁告劏鏅濈粻楣冩煙鐎电ǹ浠ч柟鍐插閺屸剝寰勫☉娆忣伓
5	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠归柍鍝勬噹閸屻劑鏌涢幘妤€瀚烽崑銊╂⒑闂堟丹娑㈠川椤栨粌骞囬梻鍌欑閹诧紕鎹㈤崒婧惧亾濮樼厧澧寸€殿喖寮剁粋鎺斺偓锝庡亞閸樹粙姊洪崘鍙夋儓闁告瑥娲幃鐑藉箯閺冨倸鏋戠紒缁樼箞瀹曟﹢濡歌閻涱喗绻濆▓鍨灍闁挎氨鐥紒銏犲箻缂侇喚绮缓浠嬪川婵犲嫬寮虫繝鐢靛仦閸ㄥ爼鎳濇ィ鍐ㄥ嚑闁哄啠鍋撶紒缁樼箞閸┾偓妞ゆ帒瀚婵囥亜閺冣偓閸ㄦ繂顫濋敃鍌涒拺閻犳亽鍔屽▍鎰版煙閸戙倖瀚�-20闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敍鍕灊鐎光偓閸曨剙浠遍梺璺ㄥ櫐閹凤拷-5	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐ｇ矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴ｈ櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
6	闂傚倸鍊烽懗鍓佸垝椤栨粌鍨濈€光偓閸曞灚鏅為梺鍓插亝缁洪箖寮稿澶嬬叆婵犻潧妫Σ褰掓煛閸滀礁澧撮柟顔斤耿閹瑩妫冨☉妤€顥氶梻鍌氬€哥€氼剛绮旇ぐ鎺戣摕闁靛牆妫涢梽鍕熆鐠轰警妲洪柡浣圭墪椤啴濡舵惔鈥茬凹闂佺粯顨堟繛鈧柟顔诲嵆椤㈡瑩鎮欓鈧娑㈡倵鐟欏嫭绀€婵炲眰鍔戦獮濠囧箛閻楀牃鎷烘繛鏉戝悑閻熝囧礆娴煎瓨鐓熸い鎺戝€哥敮鍫曟煃缂佹ɑ宕屾鐐差儔閺佸啴鍩€椤掑嫬鍑犲〒姘ｅ亾闁哄备鍓濆鍕偓锝夋涧閸斿矂姊洪崨濠冪叆闁硅櫕锕㈤獮鍐ㄎ旈崨顔煎壃闂佸憡绋戦敃銈夘敂閿燂拷	闂傚倷娴囧畷鍨叏閹绢噮鏁勯柛娑欐綑閻ゎ噣鏌嶉崫鍕殲妞ゆ劘濮ょ换婵嬫濞戝崬鍓扮紓浣插亾闁告劏鏅濈粻楣冩煙鐎电ǹ浠ч柟鍐插閺屸剝寰勫☉娆忣伓
7	婵犵數濮甸鏍窗濡ゅ啯宕查柛鈩冧緱閺佸﹤鈹戦悩鎻掝伂濠殿喛娅曢妵鍕箳瀹ュ牆鍘￠梺宕囩帛濮婂綊濡甸崟顖氱閻犻缚妗ㄧ划鍫曟偡濠婂懎顣奸柣鐔叉櫊瀵鈽夐姀鐘电潉闂佹悶鍎崝搴ゃ亹瑜斿鐑樻姜閹殿噮妲梺闈涚墢鏋柣锝呭槻铻ｉ悶娑掆偓宕囧闂備礁鎲￠崝蹇涘疾濠靛鍎嶅┑鐘崇閳锋垶鎱ㄩ悷鐗堟悙濠碘€炽偢閹顫濋悡搴＄睄闂佽鍨粈浣哄弲濡炪倕绻愮€氣偓闁靛鍎埀顒佸笒椤繈鏁愰崨顒€顥氶梻鍌欒兌鏋柨鏇樺€曢悾鐑筋敆閸曞灚鏅梺鎸庣箓椤︻垶宕￠幎鑺ョ叆婵炴垶锚椤忣偊鏌涢悙鑼憼缂佺粯绋撻埀顒佺⊕宀ｅ潡鎮虫繝姘厵闁告垯鍊栫€氾拷	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐ｇ矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴ｈ櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
8	濠电姷鏁告慨浼村垂瑜版帗鍋夐柕蹇嬪€曠粈瀣亜閹存繂缍栭柧蹇撳缁绘繂鈻撻崹顔界亶闂佹寧娲﹂崑濠囩嵁韫囨稒鏅搁柨鐕傛嫹闂傚倸鍊烽懗鍫曞磻閵娾晛纾垮┑鐘宠壘缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘 缂傚倸鍊搁崐宄邦渻閹烘鍤勯柛顐ｆ礀绾惧鏌ｅΟ鑲╁笡闁稿骸锕弻銈夊箒閹烘垵濮曟繛瀛樺殠閸婃牗绌辨繝鍥舵晬婵犲﹤鎳庣粭锛勭磼濡や礁鐏存慨濠冩そ瀹曘劍绻涢幒婵呯盎閾荤偞淇婇妶鍛仴濞存粌缍婇弻銊╂偆閸屾稑顏�	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐ｇ矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴ｈ櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
9	闂傚倸鍊风粈渚€骞栭锕€绠悗锝庡枛缁愭淇婇妶鍛櫣闁搞劌鍊归妵鍕箳閹存繍浠鹃梺绋款儐閸旀牠濡甸崟顖氬唨闁靛ě鍛帓闂備焦妞块崢鐣屾暜閹烘绠掓繝鐢靛Т閿曘倝宕锔绘晢闁靛繈鍊栭悡鍐喐濠婂牆绀堟慨姗嗗劒濞差亜绠ｉ柣妯烘惈灏忛梻浣芥硶閸ｏ箓骞忛敓锟�	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐ｇ矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴ｈ櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
10	闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘冲亱婵°倕鎳庢闂佺粯鍔曢幖顐ゆ喆閿斿浜滈柟鏉垮閸掓壆绱掗崜浣镐户闁硅尙枪椤撳吋寰勫Ο缁樻珜闂備胶绮濠氬储瑜忔竟鏇熺節濮橆厾鍘遍梺闈涱樈閸犳洜鑺遍懖鈺傚枑闁绘鐗忛埊鏇㈡煙娓氬灝濡奸摶锝囩棯閹峰矂鍝烘い銉︽崌濮婃椽鏌呭☉姘 缂傚倸绉崇粈渚€锝炶箛鏃傤浄閻庯綆浜跺ḿ濠囨⒑缂佹ḿ鎳冮柟铏姉缁牓鏁撻敓锟�--闂備浇顕х€涒晠顢欓弽顓炵獥婵﹩鍘介崣蹇涙煕椤垵浜滄い鏇憾閺屾盯骞囬妸锔界彆闂佺ǹ娴烽崰鏍蓟閵娾晜鍋嗛柛灞剧☉椤忥拷	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐ｇ矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴ｈ櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�

一周回复热帖

1	闂傚倸鍊烽懗鍫曞磻閵娾晛纾块柤纰卞墮閸ㄦ繄鈧厜鍋撻柛鏇ㄥ亞閻撴垿姊虹捄銊ユ灁濠殿喚鏁诲畷鐢稿礋椤栨稓鍙冨┑鈽嗗灟鐠€锕€危閸濄儲鍠愰柣妤€鐗忛幊鍥煛瀹€瀣瘈鐎规洏鍔戦、姗€鎮㈢粙鍨闂傚倷绀侀幉锟犳偡閵忋倕绀堟繝闈涱儏缁狀垶鏌涘☉娆愮稇缂佺姴顭烽弻娑㈠箛椤撶偟绁风紓鍌氱У閸ㄥ潡寮婚敐澶嬪亹妞ゆ梻鍘ч‖鍫熺節閵忥絾纭炬繛宸弮瀹曟椽鍩€椤掍降浜滈柟鍝勭Х閸忓瞼绱掗悩鍐茬仼缂佽鲸甯掕灃闁逞屽墴閹矂宕掗悙鎻掔€梺璇″瀻閳ь剟宕奸鍫熺厱闁规壋鏅涙俊鑲╃磽瀹ュ棗鐏︾紒缁樼〒閳ь剚绋掑玻鍧楁儑娴煎瓨鐓冪憸婊堝礈閻旂厧鏄ラ柍褜鍓氶妵鍕箳閹搭垱鏁鹃柣搴㈢啲閹凤拷	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐ｇ矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴ｈ櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
2	闂傚倷娴囧畷鐢稿窗閹扮増鍋￠柕澶嗘櫅绾惧綊鏌涘☉姗堝姛闂傚嫬瀚伴弻鈥愁吋鎼粹€崇闂佸搫鎷嬮崜姘跺箞閵娿儺娼ㄩ柛鈩冦仦缁ㄤ粙姊哄ú璇插箲闁稿﹥绻堝濠氬即閵忕姴鑰垮┑掳鍊曢鍛叏濞戞﹩娓婚柕鍫濋娴滄繄绱掔拠鎻掝伃闁糕斁鍋撳銈嗗笒鐎氼厼鈽夎娣囧﹪顢曢敐鍡忔嫽濠碘€冲级閸旀瑩鐛澶樻晩闁芥ê顦介埀顒佺☉椤啴濡堕崱姗嗘⒖闂侀潧妫岄崑鎾绘⒑缁嬫鍎愰柟鎼佺畺閸┾偓妞ゆ帒锕︾粔鐢告煕閹炬潙鍝洪柟顔惧亾濞煎繘鍩￠崘顏庣闯濠电偠鎻紞鈧い顐㈩槺娴滄悂顢橀姀锛勫幗濡炪倕绻愮粔瀛樻櫠閹绢喗鐓欐い鏍ㄧ瀹告繈鏌嶈閸撱劎绱為崱娑樼；闁逞屽墴閺岀喖宕欓妶鍡楊伓	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐ｇ矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴ｈ櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
3	闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘冲亱婵°倕鎳庢闂佺粯鍔曢幖顐ゆ喆閿斿浜滈柟鏉垮閸掓壆绱掗崜浣镐户闁硅尙枪椤撳吋寰勫Ο缁樻珜闂備胶绮濠氬储瑜忔竟鏇熺節濮橆厾鍘遍梺闈涱樈閸犳洜鑺遍懖鈺傚枑闁绘鐗忛埊鏇㈡煙娓氬灝濡奸摶锝囩棯閹峰矂鍝烘い銉︽崌濮婃椽鏌呭☉姘 缂傚倸绉崇粈渚€锝炶箛鏃傤浄閻庯綆浜跺ḿ濠囨⒑缂佹ḿ鎳冮柟铏姉缁牓鏁撻敓锟�--闂備浇顕х€涒晠顢欓弽顓炵獥婵﹩鍘介崣蹇涙煕椤垵浜滄い鏇憾閺屾盯骞囬妸锔界彆闂佺ǹ娴烽崰鏍蓟閵娾晜鍋嗛柛灞剧☉椤忥拷	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐ｇ矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴ｈ櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
4	闂傚倸鍊风粈渚€骞栭锕€绠悗锝庡枛缁愭淇婇妶鍛櫣闁搞劌鍊归妵鍕箳閹存繍浠鹃梺绋款儐閸旀牠濡甸崟顖氬唨闁靛ě鍛帓闂備焦妞块崢鐣屾暜閹烘绠掓繝鐢靛Т閿曘倝宕锔绘晢闁靛繈鍊栭悡鍐喐濠婂牆绀堟慨姗嗗劒濞差亜绠ｉ柣妯烘惈灏忛梻浣芥硶閸ｏ箓骞忛敓锟�	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐ｇ矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴ｈ櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
5	濠电姷鏁搁崑娑㈩敋椤撱垹鍌ㄧ憸鏃堝极閸愵喖唯闁靛鍨甸埀顒€娼￠弻锟犲炊閵夈儳浠鹃梺鍝勬媼閸撶喖骞冨鈧幃娆撴濞戞顥氱紓浣诡殕閸ㄥ灝顫忓ú顏勫窛濠电姴瀚悡鈧俊鐐€栭崹闈浳涘☉銏犵鐟滅増甯掗悡娑㈡煕濞戝崬鏋涢柛鎿冨弮濮婃椽宕ㄦ繝鍐槱婵炲瓨绮庨崑銈夊箚瀹€鍕嵆闁绘垵妫涢崬鐢告⒑閹肩偛濡界紒瀣笒閳诲秹宕奸姀銏紲缂傚倷鐒﹀玻鎸庢櫠椤忓懌浜滄い鎰Т閻忔彃鈹戦敍鍕効妞わ附濞婇弻锟犲幢濞嗗繋妲愰梺鍝勬湰閻╊垶寮崒鐐村癄濠㈣埖蓱椤ュ绻濋悽闈涗粶闁绘鍋ら獮蹇涙晸閿燂拷	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐ｇ矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴ｈ櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
6	闂傚倸鍊风粈渚€宕ョ€ｎ喖鍑犲┑鍌溓圭粈鍫熺節闂堟稒宸濋柍鐟扮У閵囧嫰寮介妸褋鈧帡鏌嶇紒妯活棃妤犵偞鐗楀ḿ蹇涘礈瑜忛敍鐔兼⒑缂佹ê濮囬柨鏇ㄤ邯瀵鈽夊Ο閿嬬€婚棅顐㈡处濞叉牠銆傞崷顓犵＝濞达綀妫勯悡鎰繆閻愭壆鐭欑€规洖缍婇獮鍡氼槷闁割偒浜弻娑㈠即閵娿儱顫紓浣风贰閸犳鎹㈠☉銏犵闁绘劖娼欑喊宥夋⒑閹稿孩绌跨紒鎻掓健閹崇偤鏌嗗鍡樻闂佺粯枪鐏忔瑦瀵肩€ｎ喗鈷戦悹鎭掑妼濞呮劙鏌熼崙銈嗗 闂傚倸鍊烽悞锔锯偓绗涘懐鐭欓柟鎹愵嚙缁愭鏌￠崶锝嗩潑闁哄棙婢橀埞鎴︽倷閺夋垹浠搁梺鐟版啞閹稿啿鐣烽幋锕€绠荤紓浣姑禒顓炩攽閻愬弶顥為柣鐕傚閳ь剚鐔幏锟�	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐ｇ矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴ｈ櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
7	闂傚倸鍊风粈渚€骞栭锔绘晞闁糕剝绋戞闂佺粯鍔欏ḿ褔宕瑰┑鍥ヤ簻闁哄秲鍔庨妴鎺楁煃缂佹ɑ顥堥柟顔肩秺瀹曞爼顢旈崟顔芥毐闂備礁鎲￠敃鈺呭礈閻旂厧钃熼柨婵嗩槸鎯熼梺闈涱槶閸庣儤瀵奸崒鐐粹拻闁稿本顕ラ崼銉ョ柧婵犲﹤鐗勯埀顒€鍟村畷鍫曗€栭鍌氭灈鐎规洜鍏橀、妯款槺缂佽鲸锕㈠缁樻媴閸涘﹥鍎撻梺绋匡功鏋悡銈嗐亜閹捐泛浜剁紓鍌涙皑缁辨挻鎷呯拹顖滅窗闂佸磭绮褰掑Φ閸曨垰绠婚悹铏规磪閿濆鐓熼柨婵嗘噹閼稿綊鏌嶇憴鍕伌鐎规洘甯掗～婵嬵敇閻橀潧骞€濠电姵顔栭崰姘跺箠閹惧嚢鍥偨閸濄儱绁﹂梺閫炲苯澧撮柡灞诲姂閹倝宕掑☉姗嗕紦	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐ｇ矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴ｈ櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
8	闂備浇顕уù鐑藉箠閹捐绠熼柨娑樺瀹曟煡鏌涢幇鈺佸Ψ闁哄绉甸幈銊ヮ渻鐠囪弓澹曢柣搴ゎ潐濞叉﹢鎮烽埡鍛畺婵犲﹤鍚橀悢鍝ョ懝妞ゆ牗绋掔欢顒勬⒒閸屾瑧鍔嶉悗绗涘懐鐭欓柟杈剧畱鐎氬銇勯幒鎴濐伌闁轰礁妫欑换婵囩節閸屾侗妫戞繛瀛樼矊缂嶅﹪寮婚悢鐓庣畾鐟滃秹寮虫潏鈹惧亾閻㈤潧顣奸柟鐟版喘瀵鏁撻悩鑼槰闂佸湱枪妤犳悂顢旈敓锟�	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐ｇ矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴ｈ櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
9	闂傚倷绀侀幖顐λ囬锕€鐤炬繝闈涙川娴犳岸鏌ｉ悢鍝ョ煁婵犮垺锕㈠畷鎰板箹娓氬洦鏅梺鎸庣箓椤︻垱瀵奸悩缁樼厱闁哄洦顨嗗▍鍐╃箾鐎电ǹ鍘存慨濠冩そ閹剝鎯旈垾宕囶儓缂傚倷绶￠崰妤呮偡閳轰胶鏆﹂柛鎰梿濞差亶鏁傞柛娑卞幖婢瑰嫰姊绘担鍛婂暈婵炶绠撳畷鎴炴媴閸︻収娲稿銈嗙墱閸嬬偤鎮″▎鎴犳／闁哄顑欏Σ褰掓倵濮樼偓瀚�--婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戙垹钃熺€光偓閸曨偆鍊為梺闈涳攻閸旓附绂嶉鍫濊摕闁跨喓濮寸粈瀣亜閺傚灝鈷旂紓鍫ヤ憾閺岋絾鎯旈姀銏╂殹婵犵數鍋涢敃銈夘敋閿濆鏁嗛柛鏇ㄥ墯濞呫垽姊虹捄銊ユ珢闁瑰嚖鎷�	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐ｇ矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴ｈ櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�
10	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠归柍鍝勬噹閸屻劑鏌ｉ幘宕囩槏闁荤喐瀚堥弮鍫濆窛妞ゆ梻鍘ф竟鍕⒒娴ｅ憡鍟炴繛璇х畵瀹曟粌鈽夊▎鎴犲骄閻庡厜鍋撻柛鏇ㄥ墰閸樻悂姊洪崜鎻掍航闁稿瀚弲鍫曟偋閸粎绠氬銈嗗厞閵堝懎甯紓鍌欐祰妞村摜鏁敓鐘靛祦婵☆垰鐨烽崑鎾斥槈濞嗘ḿ鍔撮梺鎸庢礀閸婂綊鎮″☉銏＄厱闁规澘澧庨悾閬嶆煟韫囨挸绾х紒缁樼洴楠炴﹢宕樺顔芥闂備胶顢婄亸娆愭櫠濡ゅ懎绠柛娑樼摠閹偤鎮峰▎蹇擃伀闁靛棗锕缁樻媴鐟欏嫬浠╅梺绋垮婵炲﹤顕ｉ弻銉晝闁冲灈鏅滈悘渚€姊虹涵鍛涧缂佺姵鍨圭划濠氼敋閳ь剟寮诲鍫闂佺懓鍤栭幏锟�	濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟闂寸蹈閸ヮ剚鍋嬮柛顐ｇ矌缁犳岸姊鸿ぐ鎺擄紵缂佲偓娴ｈ櫣鐭嗛柛鈩冪⊕閻撳啰鎲稿┑瀣闁跨噦鎷�

历史上的今天：回复热帖

2023:	2023年经济形势和投资展望（1）
2023:	七絕題照（1821）证明病毒未勾魂
2022:	忆辅导员林用三一四中回忆补一
2022:	讓劉亞洲惹禍上身的直接導火索：
2021:	科尔特斯：共和国……还是寡头政治？
2021:	老实人抗争，一事无成！
2020:	没想到赌徒川普又赢了一把
2020:	2017年2018年天怒人怨抗争不断可是20
2019:	中共“解放台湾”的战略战术分析
2019:	针对中国，EB-5投资移民将关闭