范学德

2004年9月9日，我实名登录凯迪社区，并在《猫眼看人》栏目以“活在美国”为题，写了许多散文或随笔。到2006年春节前（1月27日），已经写了140多篇。当时的评论（回帖）大多数是希望了解美国。而今，反美已经成为主旋律。

也就15年多点。

下面是我的原文与一些跟贴

回帖集锦，年底谢粉丝，别拍砖（四）

30 国耻：“老外”感动不了中国

那岛：我认识的一对老外夫妇，年岁都大了，六十来岁。收养了一个中国残障儿童，除了教书、喂养孩子，就是传讲基督的爱。时常流泪为中国祷告。零星时间，在家里教学生们做手工，为贫穷的学生奉献。看着他们忙碌而衰老的背影，确实让人感动！

星愿：好文章，愿意知道他们的名字，好为他们祷告。范先生为猫眼而作的文字越来越澄澈清朴，感人至深了。有爱的文字最动人，确实是一支蒙神祝福的笔。

31 。中美两国的战争从哪里开始？

王小三 ：感谢范先生文章，,我们教育孩子的方式和美国的区别是太大了。.到现在，,我孩子在小学里被要求做到的和我以前没什么两样，让人反感的是很小的孩子中就要有班干部，要接受和她一样不懂事的同龄孩子的管束，孩子在很小的时候就开始体会阶级和权力的滋味，学习的压力就更不用说了。

njnslslk ：从范先生平实的话语中，能读出很多真确的观点.

32． 你如何看美国鬼子的答案？

不求甚解：真为你有这样的儿子感到高兴！

电乌贼 ：有老子骗儿子就有“父母官”骗“子民”

gzyz ： 补充一下电乌贼：有老子骗儿子，就有儿子骗老子。有“父母官”骗“子民”，就有“子民”骗“父母官”。

不经云：民主和自由的教化，要先从家庭开始。反对家庭暴力！反对家长专制！尊重未成年人！——打了这几个字，发现喊口号是这么过瘾。

33 。美国人为啥那么有活力？

石头的家：活力来源于自由精神

范学德：作业就是一切。成绩决定一切，这一点从根本上毁了中国的教育。学生成了作业机器，考试机器。把学生培养成考试机器，必定造成整个国民精神的贫乏。

Gaylord ：我觉得中国教育还有个不好就是老师对学生的权力实在是太大了。绝对的权力产生绝对的控制，绝对的不尊重，我还真没见过有哪个老师尊重过学生的人格和自由选择的。

34．到哪一天，中国孩子才能唱这样的歌？

yishuihan999 ：种瓜得瓜种豆得豆，宣扬爱收获爱，宣扬仇恨的收获仇恨，在社会宏观上因果报应是存在的。

朱老 ：这是写的最感人的。我刚把其中的一部分复制给我在外地读书的女儿。

星愿：孩子的声音是最美的

benny_dd ：现在还好。上海小学基本上没有很多政治内容。语文已经完全没有说教。古诗、美文、善良宽容、公德是主流。上海是受很多人批评的城市，但小学教育我感觉还是不错的。未来的上海人应该是有健全和有竞争力的。如果再多一些自由、人权的教育，就更好了。

叶轻扬 ：我相信范先生是的确被感动了。文章很好，里面提到的歌词也很美、很纯净。客观地说，类似这样的歌中国确实不多，但我想这更多是作词家和作曲家的问题（儿童歌曲创作是没啥赚头的），如果一定要上升到意识形态上来谈，未免牵强。因为在现在的中国，至少在儿童唱什么歌曲上是没有什么禁忌的……
 

老眼昏花 ：我很喜欢范先生的文章，从他的文章中能感悟到人最贵重的品质，每看一次，感动一次。谢谢范先生的好文。

来相照：最让我感动的一首美国歌曲是一部影片的插曲，虽然我不记得片名，但它的歌词对一个中国人不会不产生震动的。片中的孩子们唱道：“......,这是一个为我建立的国家，从弗吉尼亚到阿拉斯加。这是我的国家，它为我而立。......."= 做一个美国人从小就明白国家是为我而创建的；而做一个中国人从小就被告知你得为国家奉献。爱哪种国家不爱哪种国家应当泾渭分明。

35．如此乱译美国《独立宣言》是为什么？

（我认为，独立宣言中的一句关键话，应该翻译为“所有的人受造而平等”。而不是流行的“人人生而平等”）

阿赛尔：首先感谢范兄对这个问题的剖析，让我明白了真相，但兄的此帖之观点似有商榷之处。弟以为，这个翻译上的问题，或许并没有兄所认为的那样大。这是因为，在基督教看来，所有的人都是上帝创造的，即使来自于母体的生育，那么，灵魂（或性灵）等等形成人的本质的东西（非肉体的），应该是上帝创造的。这样看，人之产生，基督教解释为上帝创造，其实跟不信基督教的人解释为非上帝创造，本身并没有什么本质的区别——仅仅是信上帝与不信的关系。

如果上面的话太拗口，那么，或许这样说更清楚：不信教的人说人人生而平等，那么到了信基督教的人那里说成“被上帝创造的人都是平等的”，这两句话，是完全等价的，没有本质不同的。这样看来，美国宪法最初的制订者们心中很可能并非要宣扬上帝理念而强调人权的，而是为了强调人权，使用了上帝这个“证据”而已。

这样说来，“人人生而平等”的翻译法，或许更加准确；尤其对那些不信教的民族，更具有所谓的普遍性和真理性。

野牛：（阿赛尔）你这段话是最权威的理解和解释。但是汉奸网特不是这样想的。他们压根就没想穷究原文和译文的根本，只不过拿这点小事大做文章，目的就两个字-------反华。他们象狗一样东翻西找，找出任何能借以反  华的材料，哪怕是是一点点

范学德 ：阿赛尔:对不起，很难赞同你的看法。中文翻译历来讲究信达雅，以信为第一位，而历史文献的翻译，尤其如此。人家说的是什么，你就翻译成什么。你不能够因为你的世界观而改变别人的看法，否则，就是翻译上的不诚实。那句英语非常非常明显，绝对翻译不成生而平等，那是公然扭曲独立宣言，而这个宣言又是如此重要的历史文献

枫叶狄花 ：阿赛尔兄，上帝之下人人受造而平等这个意识相当之重要，是权力公有的意识根源，没有共同受造于上帝之意念，人们推导不出生而平等的意识，没有这个平等的意识，人们不会有共识去构建公权社会，这就是为什么公权社会诞生于基督文化世界的原因，而儒家文化圈则不可能自发衍生这种公权意识，只能在权力私有里面治乱循环。

兄台说到的美国最初制订者是为了人权而使用上帝的证据，有些以己度人哦，以我来看，最初的制定者不会是为了宣扬人权而使用上帝，也不会是为了宣扬上帝而强调人权，他们只是以当时人们的共识写出了人们的共同理念。

兄台说到的“人人生而平等”的译法更适应于没有信仰耶稣的人来说也许更易接受，有些道理，但深一层来想，做为一个极为重要的文献，译者当以译原意为已任，民众看到后，自有自已的判断，若是译者为了某一原由，即使是冠冕万分堂皇的理由，也不能越俎代疱，以已之见而误导民众，这一个词可以修改，其他的当然也可以修改，直改到符合某些人的需要为止，是这样一个逻辑。我们已习惯于太多别人以已之意有意无意的引导我们的东西了，大家都习惯了，也就不觉得怪了。

谢谢范先生。

天翼展：准确表达原文原意是起码的学术良心，翻译良心的问题。这个问题没有什么可以讨论的。翻译讲究信达雅，第一要求是信，而不是雅。不能因为讨厌基督教，就扭曲作者愿意！这是最基本的学术常识问题。

35．他为何能一夜间成为千万富翁？

ddt0000 ：顶范先生！多写些美国的小事，让我等从小入手了解美国。谢谢！！

应县木塔 ：一个人出于正义做出的选择，必须得到奖励。这是对社会公义的鼓励。这两天一直在看您的《文革忏悔录》，您的经历好丰富啊！

37 美国的骗子还真不少！

jrnjr ：关键是骗子的属性如那个募捐的骗子，是个人行为还是ZF（或以ZF的名义）的行为？个人行为很好理解，到哪儿都会有。ZF行为呢，是什么问题，哪种行为的社会危害性更大？

沸蓝 ：钻法律空子的骗子和无视法律的骗子是两回事情啊。

38．离开《 猫眼看人》以后

gzyz ：有时候，宁可作那只看不懂“猫眼看人”的人的猫。

我是漂亮宝贝：是啊，文明就是这么简单，每一个人都不难做到。希望实现文明社会的人都从自我做起，相信这一天一定会到来！

孔孟就是国难：俺倒是觉得范老师的帖子发生了质变了呢，这才是润物细无声的好帖子，心里一时还怪激动的。

60分：范老师的文章就像和风细雨，洗去尘埃，让浮燥的心安静下来，好久没有这样的心境了，喜欢这样的文字，期待中……

草民无敌：没什么意思也没什么意义。做作

39   这样漂亮的女孩，怎能拒绝

七八月：说点题外话。有别人数百年经验总结积累建造的桥和路不走，偏要摸着石头涉水。一摸几十年，交了数以万亿计的学费痴心不改。也不知道摸到河中间了没有？发展就象比赛一样。别人已经把我们落下很远了，我们要“迎头”赶上，却不奋起直追，总“想”走捷径，想原地探索出能一步赶上的新路。前面跑的快的是傻子么？即使社会的发展是有循环轨迹可寻，也是螺旋向上。原地不动或爬行，相差的距离只会越来越大，层次越来越低，越“追”落的越远。

右派愤青 ：非常可爱。希望以后自己的孩子也能这样健康成长。

斯人独憔悴：都快一百年了，还得喊：救救孩子