义勇军进行曲是田汉填词，聂耳作曲的，这两人不是被本坛某些人早定性为犯有“抗日罪”共匪了吗？土共显然比国军更有资格传唱这首歌曲。而这首主张抗日的名曲当时实在太得人心了，以至于传遍大江南北，以至于被某支有点民族气节的国军引用为军歌，这有什么可惊奇的？正因为200师有这点骨气，所以在抗日时表现不错，阵亡的戴安澜师长在大陆也被视为民族英雄。可惜好景不长，抗战结束后该师就投入反共内战，最终在陈官庄被共军全歼。军之不存，歌将焉附？
我上次就说过，一首曲子的精神内涵不是作者谱写的，而是无数传唱它的人赋予的。义勇军进行曲的承载的无上光荣，是它作为国歌后无数中国人用血汗铸就的。这个价值远远大于抗日战争这个序幕，而与之相比区区一个国军师的战功基本上就是个渣。今天没人知道它曾是200师的军歌，你刨这个坟也顶多作为国军也曾剽窃左派革命歌曲的趣谈，而在历史上依然被忽略不计。
再举几个例子：
听过三大纪律八项注意歌吗？这是共军传唱几十年的名曲，至今引以为豪，阅兵时也常用。但这个曲子，当年是袁世凯小站练兵时用的《大帅练兵歌》，在北洋军广泛传唱，包括奉军也引为军歌。再后来，它又被冯玉祥部改编为国民革命军的军歌，又在国军中传唱。再再后来，土共改了词就是三大纪律八项注意。你说是土共抄国军？还是国军抄北洋？刨到祖坟上，它最早是普鲁士的《德皇威廉练兵曲》。刨到这儿，就一地鸡毛了。其实谁抄谁都不重要了，关键是它在谁手上的影响更大。有趣的是，洛杉矶奥运会时，两岸代表队入场用什么曲曾引起激烈争论，双方都难以接受对方的歌曲，最终就选了这首曲，大陆听了很开心，因为它是三大纪律八项注意歌，而台湾也无异议，因为它是国民革命军军歌。但你不觉得其它都过气了吗？今天世上绝大多数人传唱它，就是因为它是共军的歌曲。
还有，杨基歌的故事还用我说吗？它本来就是英国殖民军嘲讽华盛顿领导的北美民兵的，其歌词极尽讽刺挖苦之能事。但独立战争胜利时，美军在接受英军投降时就突然高唱起这首歌，让英军羞愧地无地自容。然后它就成美国的第二国歌了，今天没人追究它当年的本意，就知道它是自信、自豪的美国人的象征。
