躲避斗争，或者干脆假装看不见斗争的存在，把理想主义作为现实目标，是不合适的。

西方的民主体制，用两党或多党之争的形式来释放民众的斗争能量；

建国之前和建国之初的共产党，用国共之争的斗争形式释放民众的斗争能量；

建国以后前三十年，共产党先后用无产阶级和资产阶级之间的斗争形式，人民群众和走资派之间的斗争形式，社会主义和资本主义之间的斗争形式以及中国和美国等西方国家之争的斗争形式来释放群体的斗争能量；

改革开放以后的共产党，两党或多党之争不允许存在，国共之争没了意义，无产阶级和资产阶级的关系倒了个个儿，走资派不存在了，社会主义和资本主义融合了，中美结婚一家亲了，表面上看到处充满了和谐的气氛，没有了释放蕴藏在民众之中的斗争能量的渠道，民众找到一点释放斗争能量的出口，维稳的力量立马将口堵住。在和谐理论指导下，共产党不给民众创造一个合适地释放群体斗争能量的渠道，执政的共产党本身就成了民众最好的释放斗争能量的对象了。蕴藏在民间的斗争能量积累得越多，共产党本身面临的挑战就越大。

政治斗争的普遍存在，是人类的一个基本属性。合理疏导政治斗争的能量，是执政的一个基本技能。

大禹治水的理念，在疏导民众斗争能量上，是一个很好的借鉴。