2024年11月11日上午跟随旅游团来到这里，听了导游的讲解，才知道正定县的八座寺庙中，最有名的是隆兴寺，隆兴寺藏有天下六件宝贝，又称为全国六最，因此被誉为中国古代建筑的博物馆。

隆兴寺有六处文物堪称全国古建筑之最 ：1.摩尼殿被古建专家梁思成先生誉为“中国古建筑艺臻极品”；2.摩尼殿中的倒坐观音被鲁迅先生誉为“东方美神”；3.我国早期最大的转轮藏；4.被推崇为“隋碑第一”的龙藏寺碑；5.我国古代最高大的铜铸千手千眼观世音菩萨佛像；6.我国古代最精美的明代铜铸毗卢佛像。

与其他寺庙不同的一点是，隆兴寺没有山门，过了石桥，就到了第一重殿——天王殿。正定人说:“寺大山门远，山门在河南。”，隆兴寺的山门在河南省的山门乡。

隆兴寺的大门——天王殿

天王殿始建于北宋，是寺院现存四座宋代建筑中最早的一座。天王殿大门上端的“敕建隆兴寺”和“天王殿”匾额均为康熙皇帝手书。

殿内供奉的 “大肚弥勒佛”为金代木雕，距今已有八百余年的历史。“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”。

殿内两侧是四大天王。南方增长天王手持宝剑，因舞剑生风，故寓为“风”；东方持国天王手持琵琶，因琵琶能调拨发音，故寓为“调”；

北方多闻天王手持宝伞，因伞能遮雨，故寓为“雨”；西方广目天王手缠一蛇，意为降服归顺，寓为“顺”。合称“风、调、雨、顺”，寓意“五谷丰登，国泰民安”。

第一最，摩尼殿，摩尼殿始建于北宋皇祐四年（公元1052年），大殿布局奇特，其正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山式抱厦，使平面形成十字形。檐下斗拱宏大，分布疏朗；柱子用材粗大，有明显的卷刹、侧角和生起，与宋《营造法式》相近。古建筑专家梁思成先生称这种布局构造除去北京故宫的角楼外，只在宋画里见过。便特意将其拍照，编入《中国建筑史》。

摩尼殿殿内佛坛上供奉五尊泥塑金装佛像，正中是佛祖释迦牟尼，左右两侧立像为释迦牟尼十大弟子中的其中两位。左侧的老者为迦叶，右侧的为阿难，两侧莲座上供奉的是文殊、普贤二菩萨。这五尊均都为宋代原塑，文殊、普贤在明代曾进行过修补。殿内各壁为佛教故事为题材的壁画，现存面积仍为422平方米。内槽东西扇面墙内壁绘“十二圆觉菩萨”和“八大菩萨”；四抱厦绘护法“二十四尊天”，其中东抱厦的“大悲尊天”“鬼子母天”等保存较好；檐墙内壁生动地描绘了佛祖释迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅槃等整个过程，称“释氏源流”；东西扇面墙分别绘“西方胜境”和“东方净琉璃世界”。

第二最，倒坐观音，摩尼殿里的泥塑五彩悬山现存塑像共30余身，位于正中的是高3.4米的五彩观音菩萨像，俗称“倒坐观音”（倒坐，表明观世音菩萨不渡尽众生、永不回头的大慈大悲）。观音头戴宝冠，项饰璎珞，帔巾自肩下垂，身着红色长裙，头微右侧，身略前倾，呈大自在状。眼神微微向下俯视，目光恰好与礼佛者形成感情上的交流。观音像原塑于北宋，明嘉靖四十二年（公元1563年）曾进行过修补。鲁迅先生非常欣赏这尊塑像，称赞她“将神人格化”了，是“东方美神”。

转轮藏阁

第三最，转轮藏 ——我国最古老、最大的藏经橱。转轮藏阁始建于北宋，梁架结构特殊，阁内安放的宋代转轮藏（俗称藏经橱），是一个能够转动的收藏经书的大书架，八角形小木制作，直径7米，经橱以上作重檐状，下檐八角，斗拱式样为八铺作，整个转轮藏的重量由底部藏针承受，设计十分精巧。是我国现存时代最早，体量较大的一个藏经橱。

牌楼门

第四最，龙藏寺碑 ——被推崇为“隋碑第一”。

龙藏寺碑刻于隋开皇六年（586），碑高164厘米，宽90.5厘米，正面阴刻楷书30行，每行50字，共1446字。全称为“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”。碑文记载了恒州刺史王孝仙奉敕劝奖州内士庶万余人修建龙藏寺的情况。龙藏寺碑不仅具有史料价值，还有极高的书法艺术价值。在南北朝到唐朝的书法艺术发展史上，隋代是汉隶向唐楷发展的一个过渡时期。这块碑的书法方正有致，苍劲有力，是研究隶向楷书过渡时期书法艺术的重要碑刻，为中华名碑之一。欧阳修在《集古录》中首录此碑，近代康有为则称其为“隋碑第一”，著名国学大家王国维先生誉为“此六朝集成之碑，非独为隋碑第一也”。

2019年制作的复制碑

戒坛是一座亭台式建筑，现存木结构部分为清代重建。

戒坛是佛教僧徒受戒时举行宗教仪式的场所。规模较小的寺院没有资格设有戒坛，而隆兴寺自宋代奉敕扩建后，宋、元、明、清历代都由皇帝敕令重修，颇受重视，成为北方著名的佛教寺院，因此设有戒坛。隆兴寺戒坛是中国北方三大坛场之一，其余两处分别在北京戒台寺和五台山清凉寺。

戒台前的龙凤古槐树殿脊 甬道两侧各有一株寿龄一千六百余年的槐树，一为龙，一为凤。

慈氏阁

慈氏阁内供奉一尊宋代独木雕制的弥勒菩萨。

大悲阁是隆兴寺的主体建筑，两侧配殿分别为御书楼和集庆阁，三殿均始建于北宋，现存建筑为1999年重建。

第五最：铜铸千手千眼观音像 ——我国古代最大的青铜制艺术品。

走进大悲阁，矗立在正中的是被誉为“华北四宝”的正定大菩萨。正定大菩萨全称千手千眼观世音菩萨，高21.3米，始铸于北宋开宝四年（公元971年），有3000工匠参与铸造，采用屯土的方法，整体分七段接连铸造而成。

现存观音像的身体部分和当胸合十的两只手臂是宋代铜铸，其余两侧40只全部为民国时期重装的木质手臂。千手千眼观音菩萨像拥有42只手，其中，两手在胸前合十，左、右两侧各有20只手侧举。每只手眼都各有25种法力，40只手眼和25相乘便成了千手千眼，因此这尊观音被称为“千手千眼观音”。在侧举的40只手中，分别拿着日、月、净瓶、金刚杵、乾坤带等法器，象征观音菩萨拥有极大的法力，可以为广大众生解除各种各样的苦难。所以，自古以来成千上万的善男信女们，都到这座菩萨像前叩头礼拜，祈求观音菩萨保佑他们避免灾难，幸福平安。

御书楼门上横匾为“惠泽广被”，两边的楹联为：“法润东土，融儒道同臻教化；经来西天，运悲智共参姻缘”。

集庆阁门上的横匾为“法雨惠施”。两旁的楹联为：“万法皆空，洞彻有无明佛性；一尘不染，屏却罣凝证禅心”

弥陀殿建于明正德五年（公元1510年），殿内正中供奉明代泥塑金装阿弥陀佛，西侧供石雕十八罗汉。阿弥陀佛是西方极乐世界教主，是佛教重要宗派净土宗的信奉对象，据说佛教信徒相信只要一心一意地念诵“阿弥陀佛”的法号，阿弥陀佛就会接引念佛者往生极乐世界。

毗卢殿建于明万历年间（1573-1620年)，原是正定八大寺院之一崇因寺的主殿。1959年因寺院残破，为便于保护将其迁建于隆兴寺内。

　　第六最：明代毗卢佛像 ——我国古代最精美的铜铸毗卢佛。毗卢佛铜像自下而上逐层缩小，象座宝塔。全身分三层，每层均有四尊毗卢佛，头戴五佛冠，手作毗卢印，结跏趺坐，三层莲座的一千个莲瓣上都铸造有一尊小佛像，共计1072尊佛像，形成千佛绕毗卢佛的格局。该佛像构思奇特，造型优美，人称“千佛墩”，又称“千佛绕毗卢”。

毗卢佛：佛名。毗卢舍那的略称，也译作毗卢遮那，即密宗的大日如来，又作法身佛的通称。

梁思成文物保护史迹展

50年代吴晗、郭沫若听信苏联专家一面之词，坚持拆除北京古城墙。梁思成林徽因，拼尽全力，也没有能够阻挡住拆除北京古城墙。

梁志成曾三次来到正定考察，他与夫人林徽因共同完成的《正定调查纪略》，为正定的文物保护留下了弥足珍贵的历史资料。

隆兴寺，别名大佛寺，始建于隋开皇六年（公元586年），初名龙藏寺，唐改名隆兴寺。距今已有1400余年历史。北宋时大规模扩建，后虽经金、元、明、清历代重修，但仍保持了北宋时期的总体布局。寺内汇集着大量的雕塑、壁画、碑碣等艺术珍品，被梁思成先生称之为“京外名刹之首”。隆兴寺是中国十大名寺之一。1961年3月4日，隆兴寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2001年，隆兴寺被批准为国家AAAA级旅游景区。

北宋开宝四年（公元971年），奉宋太祖赵匡胤旨，于寺内铸造一尊巨大的四十二臂铜质千手观音－菩萨像，并盖大悲宝阁，此后，寺内大兴土木进行扩建，以大悲阁为主体的宋代建筑群便相继告成。金、元、明各代对寺内建筑均有不同程度的修葺和增建。清康熙、乾隆年间，又曾两次奉敕大规模重修，寺院形成了东为僧徒起居之处，中为佛事活动场所，西为帝王行宫三路并举的建筑格局。康熙四十九年（公元1710年）赐额“隆兴寺”。隆兴寺自肇建之初至清末一直倍受历代帝王的青睐，尤其是清康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪、慈禧曾多次巡幸驻驾，拈香礼佛。清朝末叶至民国年间，政治腐败，经济凋敝，战争频仍，隆兴寺也随之颓败。中华人民共和国成立后，隆兴寺受到了人民政府的高度重视和科学保护，使古刹逐渐恢复其风貌。寺院建筑南北纵深，中轴线南端为一座高大的一字琉璃照壁，自三路单孔石桥向北依次为天王殿、大觉六师殿（遗址）、摩尼殿、牌楼门、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、大悲阁、御书楼、集庆阁、弥陀殿、毗卢殿、龙泉井亭等十几座殿阁，主次分明，高低错落，气势恢宏，是研究中国古代佛教寺院建筑布局的典型实例。

参观了隆兴寺，看到了精美的古代建筑。让人想起: 文物古迹是历史的记载体，能够让人们知道历史的发展和传统文化的根脉。

在清朝、民国时期，外国列强盗走了一大批珍贵精美的文物，现在大英博物馆藏有1万多件盗取的中国精美文物，俄罗斯圣彼得堡东宫藏有2万多件盗取的中国精美文物，美国法国德国等也有盗取的中国文物。

六七十年代以前不重视文物保护，尤其是文革动乱破四旧给文物古迹造成了巨大的破坏。1976年10月6日粉碎了四人帮后，文物古迹和红色文物才得到有效地保护。现在国家制定实施了“文物保护法”，各地都加强了文物古迹保护，并以修旧如旧的方式，把文物古迹打造成旅游景点。

一处保存好的文物古迹可以带动当地的旅游经济。正定古城给正定县带来了旅游的人流，拉动了当地经济。

整理修改于2024年12月1日