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人民的怀念
送交者:  2020年12月01日04:24:25 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

人民为何如此怀念毛主席,自发隆重纪念毛主席?无数爱国仁人志士又为啥面对一小撮人的打压、围堵、讥讽、谩骂,无所畏惧的宣扬、践行毛泽东思想?只能说明我们民族又处在周规律的危险之中。无数的事实让越来越多的人坚信,毛泽东思想是实现中华民族伟大复兴指导思想中的中流砥柱。


不管是阴差阳错、机缘巧合,还是刻意而为、因果相关;无论是冥冥之中天注定,还是一切皆成定局。这世间的功过是非、对错黑白,自有历史事实及人民作出的判决最公正、最公平、最正义。


这事,真就这么寸!毛主席诞辰与洋人的圣诞节手牵手了,这一天被群众誉为人民节。毛主席说自己是农民的儿子。他爱人民群众,为人民奋斗了一生、服务了一生。他对人民亲切的高呼:人民万岁!他还总对群众讲:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”。今天,诸多法定节日与民俗息息相关、密不可分。因此说,人民节虽没有被法定,但长此以往,距法定节日为期不远矣。




毛主席是人亦是神!是的,这世界上没有神,毛主席的确是人不是神,但是看看毛主席创立的伟业、传奇的一生、诸多灵验的预言警句,还有谁比咱们毛主席更接近于神?恐怕无人敢出其左右。在中国说我们毛主席是神,会遭到无数人的强烈反对。但是,人家洋人不管这个那个,人家就敢说毛主席是神。这个人还不是一般人,是美国总统尼克松和政坛常青树基辛格。他俩最后一次见到毛主席的时候,年事已高的毛主席幽默的对他俩说:“我就要去见马克思了,用你们西方人的话来说,就是要去见上帝了”。这俩人一时间语塞,不知该咋接这句话,商量片刻后,尼克松说:“您不会很快见上帝的,因为,要想同时容纳上帝和毛主席,天堂还不够大。”尼克松之所以这样说,因为他曾不止一次的感叹,毛主席近乎是上帝一样的神,毛主席是一团火焰,点燃了中国人的激情。


毛主席纪念堂前是犹如宝剑之剑柄人民英雄纪念碑,纪念碑前是中华人民共和国国旗,日出而升,日落而降,日日月月岁岁年年。每年去看望毛主席的人民群众越来越多、络绎不绝...咱们中华,自古以来著名的帝王真不少,但是有谁能得到老百姓如此的怀念?毛主席是第一人。为啥?毛主席为天下黎民苍生谋福祉,为民族复兴鞠躬尽瘁死而后已,而且没有私仇。


伟人走了,到了公元2000年,也就是千禧年的十月,世界第一大鼎——中华万寿大鼎,在湖南衡山落成,每年10月举办鼎文化节。此鼎高9.9米,寓意九九归一,中华统一;重56吨,寓意56个民族和睦相处是一家,共兴大中华。上铸10000个中国有史以来各朝各代、各个民族和当代海内外优秀中华儿女,不同字体的“寿”字,故名“中华万寿大鼎”。为啥在湖南衡山?衡山,寓意平衡之山。《星经》载:南岳衡山所对应天上28星宿的轸宿,主人间苍生的寿命,故南岳衡山自古就有“寿岳”之称。“寿比南山”指的就是南岳衡山。


鼎,中华民族文化的重要标志,有着极其丰富的文化内涵寓意。鼎,8000多年的历史,最初源自生活中的大锅——陶鼎,用来炖肉,上面刻有与生活息息相关的精美图案。谁家锅大,说明人丁兴旺。“钟鸣鼎食”说的是奴隶主家的排场——边奏乐边甩开腮帮子大吃大喝。后来因用于祭祀天地神灵,那就上升为贵重礼器,慢慢成为国家政权中君主、大臣等级权力的象征,这锅与权力相辅相成是有大小等级的。大禹以九州分天下,青铜铸造九鼎,每鼎寓一州,国家的锅最牛叉了。《史记》:“典故说,黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝,黄帝乘龙而去。”这就是“龙去鼎湖”一词的来历。


九鼎,权力中心、国家一统、安定祥和、繁荣昌盛的象征。《拾遗记》曰:“禹铸九鼎,五者以应为阳法,四者以象阴数。鼎水常满,以占气象之休否。当夏桀之世,鼎水忽沸。及周将末,九鼎咸震。皆应灭亡之兆。”夏商周三代至秦汉延续两千多年,鼎一直是最常见、最神秘的国之器。自秦帝国一统九州之后,这九鼎就下落不明了,可能上天寓意奴隶社会的结束吧。老祖宗们为啥造词“群情鼎沸”?就是指民心不安,社稷将不稳。还有“问鼎中原”那就是一统九州。刘备孔明布局谋天下说“鼎足而立”。司母戊鼎,蒋介石没有带去台湾,解放后从南京移到了北京。1958年毛主席在江苏曾参观战国时期的“铸客鼎”,香港、澳门回归中央送的均是“回归宝鼎”——主权回归的象征。


毛主席与衡山颇有渊源:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。五湖,湖南有一湖;五岳,湖南有一岳。南岳,七十二峰,韶山韶峰占其一。韶山因舜帝南巡到此,遂奏韶乐,引凤来仪,百鸟和鸣而得名。自秦汉至明清、民国,历代君王都亲历或派大员来衡山祭祀。明太祖来此祭祀祝文,以南岳神命其山。以后有了“南岳圣帝”,民间祭祀进香,赶庙会,传承至今。毛主席的母亲文七妹带着年纪小小的毛泽东,每年和乡邻们多在八月初一、中秋节结队来朝圣,赶庙会,烧香纸,拜菩萨。因此,毛泽东和我们小时候一样也信过神。15岁那年,因母亲生病,他跋涉100多里到南岳朝山进香。他在湖南第一师范求学期间,在《讲堂灵》中对写道:“游之为益大矣哉!登祝融之峰,一览众山小;泛黄渤之海,启瞬江潮失。马迁览潇湘,泛西湖,历昆仑,周览名山大川,而其襟怀乃益广。”现在亦有毛主席到衡山算命之传说,真假难辨;毛主席在韶山的传说,那就更多了,老百姓特爱听。


任何一个民族要崛起,民众的思想先觉悟、求进步,意识形态达成共识,这是团结奋进的基础,也是最大的动力。因为,决定人言行的是思想文化,决定民族未来命运的是民族魂。


十年强国看经济,三五十年强国看政治,千百年强国靠思想文化。这是规律,人类历史总结的铁律。




中华民族史有两次划时代的伟大转折,一次先秦文化之商鞅变法,令秦国成为超级大国,封建王朝开始了,世界上第一个封建法制国家诞生了;唐朝鼎盛引进了佛教文化,世界有了唐人街,这是一次小转折插曲;第二次,就是毛主席的伟大转折,把半封建半殖民地的中华民族拯救了,推翻了三座大山,缔造了社会主义新中国,人民当家做主的新中国,他创建了世界第三极,领袖是咱们滴,四方来投,八方来贺,何其壮哉!


商鞅入秦时29岁,与22岁的秦孝公实施变法改革,十年大成。他是一位理想主义者,更是一位伟大的实践家、改革家、政治家。《商鞅之死》:“秦国,秦国,你们的商君将在这里永远消失,他将自己的生命浇铸进这秦国的大鼎之中,他用自己的生命铸造起这里的辉煌,而今天,他却被自己拯救过的人爆诛了!啊~!他死了,他走了,他升天了!你可知商鞅虽死,然商鞅之法千载不变,你可知商鞅虽死,然一百一十七年后,秦王朝一统天下!”商鞅变法,强国富民,然儒生谩骂不息。秦国虽亡,然汉随秦制,附加独尊儒术,儒术法制愚民杀人,延绵千载。鲁迅总结两个字——吃人。


19岁的毛泽东作《商鞅徙木立信论》:“商鞅之法,良法也。今试一披吾国四千余年之纪载,而求利国福民伟大之政治家,商鞅不首屈一指乎?鞅当孝公之世,中原鼎沸,战事正殷,举国疲劳,不堪言状。于是而欲战胜诸国,统一中原,不綦难哉?于是而变法之令出,其法惩奸宄以保人民之权利,务耕织以增进国民之富力,尚军工以树国威,孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策,民何惮而不信?乃必徙木以立信者,吾于是知政者之具费苦心也,吾于是知吾国国民之愚也,吾于是知数千年来民智黑暗国几蹈与沦亡之惨境有由来也。”


国文教员传阅评语多多:一、“实切社会立论,目光如炬,落墨大方,恰似报笔,而义法亦入古”;二、“精理名言,故未曾有,逆折而入,笔力挺拔”;三、“历观生作,练成一色文字,自是伟大之器,再加功侯,吾不知其所至”;四、“力能扛鼎,积理宏富”。总评:“有法律知识,具哲理思想,借题发挥,纯以唱叹之笔出之,是为压题法,至推论商君之法为从来未有之政策,言之凿凿,绝无浮烟涨墨绕其笔端,是有功于社会之文字。”今天再回味,“伟大之器”“吾不知其所至”“力能扛鼎”,这些点评何等精准。伟大的毛主席不仅仅是问鼎中原,而且在世界上做到了三足鼎立。




为何说毛主席将自己的一生铸进“中华大鼎”?毛主席诠释了毛泽东思想,他把自己的一生全部投入到为人民服务中,为中华民族实现伟大复兴中,投入到解放全人类的信仰中!啥叫伟人?能创立伟业的人,而且这个伟业是为了多数人,这样的人永不背叛自己信仰,舍生忘死、勇往直前的追求信仰。毛主席就是这样的人,为天下劳苦大众缔造了一个伟大的党,创建了一个全新的新中国,数千年来56个民族首次亲如兄弟姐妹如一家的中华民族。他一心为国为民,一生没有私仇,是连对手、敌人都佩服、称赞的人;他是一个不要四个伟大的伟大的谦逊者。古往今来,古今中外,还有比毛主席更完美的政治大家吗?前无古人,后无来者!


思想文化是民族之魂,毛主席从五四新文化运动文化开始的,无产阶级思想文化的革命自始至终贯穿于毛主席奋斗的一生,最后十年亦是文化大革命,铸造中华民族魂!毛泽东思想是马列主义与中华诸子百家思想集大成者,业已融进了中华民族的文化血液之中,中华民族之魂也。


人民永恒,毛泽东思想万寿无疆,践行毛泽东思想的中国共产党亦万寿无疆!

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