人民为何如此怀念毛主席，自发隆重纪念毛主席？无数爱国仁人志士又为啥面对一小撮人的打压、围堵、讥讽、谩骂，无所畏惧的宣扬、践行毛泽东思想？只能说明我们民族又处在周规律的危险之中。无数的事实让越来越多的人坚信，毛泽东思想是实现中华民族伟大复兴指导思想中的中流砥柱。

不管是阴差阳错、机缘巧合，还是刻意而为、因果相关；无论是冥冥之中天注定，还是一切皆成定局。这世间的功过是非、对错黑白，自有历史事实及人民作出的判决最公正、最公平、最正义。

这事，真就这么寸！毛主席诞辰与洋人的圣诞节手牵手了，这一天被群众誉为人民节。毛主席说自己是农民的儿子。他爱人民群众，为人民奋斗了一生、服务了一生。他对人民亲切的高呼：人民万岁！他还总对群众讲：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。今天，诸多法定节日与民俗息息相关、密不可分。因此说，人民节虽没有被法定，但长此以往，距法定节日为期不远矣。

毛主席是人亦是神！是的，这世界上没有神，毛主席的确是人不是神，但是看看毛主席创立的伟业、传奇的一生、诸多灵验的预言警句，还有谁比咱们毛主席更接近于神？恐怕无人敢出其左右。在中国说我们毛主席是神，会遭到无数人的强烈反对。但是，人家洋人不管这个那个，人家就敢说毛主席是神。这个人还不是一般人，是美国总统尼克松和政坛常青树基辛格。他俩最后一次见到毛主席的时候，年事已高的毛主席幽默的对他俩说：“我就要去见马克思了，用你们西方人的话来说，就是要去见上帝了”。这俩人一时间语塞，不知该咋接这句话，商量片刻后，尼克松说：“您不会很快见上帝的，因为，要想同时容纳上帝和毛主席，天堂还不够大。”尼克松之所以这样说，因为他曾不止一次的感叹，毛主席近乎是上帝一样的神，毛主席是一团火焰，点燃了中国人的激情。

毛主席纪念堂前是犹如宝剑之剑柄人民英雄纪念碑，纪念碑前是中华人民共和国国旗，日出而升，日落而降，日日月月岁岁年年。每年去看望毛主席的人民群众越来越多、络绎不绝...咱们中华，自古以来著名的帝王真不少，但是有谁能得到老百姓如此的怀念？毛主席是第一人。为啥？毛主席为天下黎民苍生谋福祉，为民族复兴鞠躬尽瘁死而后已，而且没有私仇。

伟人走了，到了公元2000年，也就是千禧年的十月，世界第一大鼎——中华万寿大鼎，在湖南衡山落成，每年10月举办鼎文化节。此鼎高9.9米，寓意九九归一，中华统一；重56吨，寓意56个民族和睦相处是一家，共兴大中华。上铸10000个中国有史以来各朝各代、各个民族和当代海内外优秀中华儿女，不同字体的“寿”字，故名“中华万寿大鼎”。为啥在湖南衡山？衡山，寓意平衡之山。《星经》载：南岳衡山所对应天上28星宿的轸宿，主人间苍生的寿命，故南岳衡山自古就有“寿岳”之称。“寿比南山”指的就是南岳衡山。

鼎，中华民族文化的重要标志，有着极其丰富的文化内涵寓意。鼎，8000多年的历史，最初源自生活中的大锅——陶鼎，用来炖肉，上面刻有与生活息息相关的精美图案。谁家锅大，说明人丁兴旺。“钟鸣鼎食”说的是奴隶主家的排场——边奏乐边甩开腮帮子大吃大喝。后来因用于祭祀天地神灵，那就上升为贵重礼器，慢慢成为国家政权中君主、大臣等级权力的象征，这锅与权力相辅相成是有大小等级的。大禹以九州分天下，青铜铸造九鼎，每鼎寓一州，国家的锅最牛叉了。《史记》：“典故说，黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝，黄帝乘龙而去。”这就是“龙去鼎湖”一词的来历。

九鼎，权力中心、国家一统、安定祥和、繁荣昌盛的象征。《拾遗记》曰：“禹铸九鼎，五者以应为阳法，四者以象阴数。鼎水常满，以占气象之休否。当夏桀之世，鼎水忽沸。及周将末，九鼎咸震。皆应灭亡之兆。”夏商周三代至秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见、最神秘的国之器。自秦帝国一统九州之后，这九鼎就下落不明了，可能上天寓意奴隶社会的结束吧。老祖宗们为啥造词“群情鼎沸”？就是指民心不安，社稷将不稳。还有“问鼎中原”那就是一统九州。刘备孔明布局谋天下说“鼎足而立”。司母戊鼎，蒋介石没有带去台湾，解放后从南京移到了北京。1958年毛主席在江苏曾参观战国时期的“铸客鼎”，香港、澳门回归中央送的均是“回归宝鼎”——主权回归的象征。

毛主席与衡山颇有渊源：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。五湖，湖南有一湖；五岳，湖南有一岳。南岳，七十二峰，韶山韶峰占其一。韶山因舜帝南巡到此，遂奏韶乐，引凤来仪，百鸟和鸣而得名。自秦汉至明清、民国，历代君王都亲历或派大员来衡山祭祀。明太祖来此祭祀祝文，以南岳神命其山。以后有了“南岳圣帝”，民间祭祀进香，赶庙会，传承至今。毛主席的母亲文七妹带着年纪小小的毛泽东，每年和乡邻们多在八月初一、中秋节结队来朝圣，赶庙会，烧香纸，拜菩萨。因此，毛泽东和我们小时候一样也信过神。15岁那年，因母亲生病，他跋涉100多里到南岳朝山进香。他在湖南第一师范求学期间，在《讲堂灵》中对写道：“游之为益大矣哉！登祝融之峰，一览众山小；泛黄渤之海，启瞬江潮失。马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广。”现在亦有毛主席到衡山算命之传说，真假难辨；毛主席在韶山的传说，那就更多了，老百姓特爱听。

任何一个民族要崛起，民众的思想先觉悟、求进步，意识形态达成共识，这是团结奋进的基础，也是最大的动力。因为，决定人言行的是思想文化，决定民族未来命运的是民族魂。

十年强国看经济，三五十年强国看政治，千百年强国靠思想文化。这是规律，人类历史总结的铁律。

中华民族史有两次划时代的伟大转折，一次先秦文化之商鞅变法，令秦国成为超级大国，封建王朝开始了，世界上第一个封建法制国家诞生了；唐朝鼎盛引进了佛教文化，世界有了唐人街，这是一次小转折插曲；第二次，就是毛主席的伟大转折，把半封建半殖民地的中华民族拯救了，推翻了三座大山，缔造了社会主义新中国，人民当家做主的新中国，他创建了世界第三极，领袖是咱们滴，四方来投，八方来贺，何其壮哉！

商鞅入秦时29岁，与22岁的秦孝公实施变法改革，十年大成。他是一位理想主义者，更是一位伟大的实践家、改革家、政治家。《商鞅之死》：“秦国，秦国，你们的商君将在这里永远消失，他将自己的生命浇铸进这秦国的大鼎之中，他用自己的生命铸造起这里的辉煌，而今天，他却被自己拯救过的人爆诛了！啊~！他死了，他走了，他升天了！你可知商鞅虽死，然商鞅之法千载不变，你可知商鞅虽死，然一百一十七年后，秦王朝一统天下！”商鞅变法，强国富民，然儒生谩骂不息。秦国虽亡，然汉随秦制，附加独尊儒术，儒术法制愚民杀人，延绵千载。鲁迅总结两个字——吃人。

19岁的毛泽东作《商鞅徙木立信论》：“商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原鼎沸，战事正殷，举国疲劳，不堪言状。于是而欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军工以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗国几蹈与沦亡之惨境有由来也。”

国文教员传阅评语多多：一、“实切社会立论，目光如炬，落墨大方，恰似报笔，而义法亦入古”；二、“精理名言，故未曾有，逆折而入，笔力挺拔”；三、“历观生作，练成一色文字，自是伟大之器，再加功侯，吾不知其所至”；四、“力能扛鼎，积理宏富”。总评：“有法律知识，具哲理思想，借题发挥，纯以唱叹之笔出之，是为压题法，至推论商君之法为从来未有之政策，言之凿凿，绝无浮烟涨墨绕其笔端，是有功于社会之文字。”今天再回味，“伟大之器”“吾不知其所至”“力能扛鼎”，这些点评何等精准。伟大的毛主席不仅仅是问鼎中原，而且在世界上做到了三足鼎立。

为何说毛主席将自己的一生铸进“中华大鼎”？毛主席诠释了毛泽东思想，他把自己的一生全部投入到为人民服务中，为中华民族实现伟大复兴中，投入到解放全人类的信仰中！啥叫伟人？能创立伟业的人，而且这个伟业是为了多数人，这样的人永不背叛自己信仰，舍生忘死、勇往直前的追求信仰。毛主席就是这样的人，为天下劳苦大众缔造了一个伟大的党，创建了一个全新的新中国，数千年来56个民族首次亲如兄弟姐妹如一家的中华民族。他一心为国为民，一生没有私仇，是连对手、敌人都佩服、称赞的人；他是一个不要四个伟大的伟大的谦逊者。古往今来，古今中外，还有比毛主席更完美的政治大家吗？前无古人，后无来者！

思想文化是民族之魂，毛主席从五四新文化运动文化开始的，无产阶级思想文化的革命自始至终贯穿于毛主席奋斗的一生，最后十年亦是文化大革命，铸造中华民族魂！毛泽东思想是马列主义与中华诸子百家思想集大成者，业已融进了中华民族的文化血液之中，中华民族之魂也。

人民永恒，毛泽东思想万寿无疆，践行毛泽东思想的中国共产党亦万寿无疆！