福田自耕

跟国内的亲友打电话，一个常常论及的话题，就是小孩的婚事。这家女儿三十出头，还没男朋友。那家儿子三十好几，也没有女朋友，真是急死个人吶！

有道是，＂哪个少年不多情，哪个少女不怀春？＂。可现在的少年咋不多情，少女咋不怀春了呢？

这个原因很复杂。也许科技发达就是其中的一个原因。

以前没有手机没有电脑没有游戏，所以也没啥娱乐活动。精力充沛荷尔蒙爆棚的年轻人，一闲下来，便想找对象谈恋爱。现在好了，一有空就滑个手机，打个游戏，哪有闲下来的时候？有的小年轻，一只手机一台电脑，可在一个房间里呆一整天。以前人是群居动物，现在人慢慢地变成独居动物了。

文革十年，教育科技受到摧残，被称为十年浩劫。那时的农村孩子，整天不读书，到处疯来疯去的，不是玩就是劳动干活。没有得到良好的教育。不过头脑简单了，四肢却发达了。

现在的青少年，被关在学校里，成天读书做作业。生活条件虽优越，但缺少锻炼，身体反而不那么强壮了。有报道说，现在男青年的精子数量有下降的趋势，不知真实否？

荷尔蒙的减少，加上有电脑手机作伴，年轻人对异性的渴望减弱。自然地，对婚姻的期盼和向往也降低了。

是啊！人为什么要结婚？结婚的目的又是什么？

结婚最原始最本质的目的，就是生男育女，共同养育下一代。所谓的＂结婚生子＂是也。

以前生男育女，似乎必须通过婚姻。没有经过婚姻而产生的孩子，民间叫杂种或野种，官方叫＂非法生子＂，＂未婚生子＂。这些孩子，上不了户口，甚至上不了学，俗称黑户。人口普查是不把他们算在里面的，标准的＂把人不当人看＂。

现在人口减少，政府鼓励生小孩。政府已经明文规定，不结婚生娃，合法！可以上户口。

不结婚生娃合法。所以，婚姻没有了法律上的强制性。

以前生娃必须男女双方共同合作，努力造人才行。可现在科技发达了，单方面也能生儿育女。时今试管婴儿，代孕妈妈，等等，很是时髦。要生子，不用结婚，出钱就行！＂结婚生子＂这一说辞，早已落伍了。

据说，内地有个富人，没有结婚，但找了数个女伴，一共给他生下了五六十个孩子。皇帝是妻妾成群，他是女伴成群。皇帝给他的妻妾一个名份，比如，皇后，贵妃，嫔妃，常在，等等。而现在的富人不用给他的女伴什么名份，给钱就行，钱比名份更直接更实在。

现在的婚姻，也从原始的以生儿育女为目的，转化成以相互利益为目的，比如，著名的82－28的翁扬婚姻。现在的一些婚姻，已经忘记了婚姻的初心了。这样的婚姻，理应反对。而网上有许多对翁扬婚姻的赞美，称他们的婚姻是真正的爱情，实在令人费解。

你会说，婚姻是个人私事，一个愿嫁一个愿娶，关你何干？又有什么对错？话是这么说，可当年七十多岁的郭沫若想娶十七岁的中学生，周总理就是不批准。孙夫人宋庆龄二十多岁就守寡，她就不能再婚。其原因是，婚姻除了法律限制之外，还有些其他的约束。

但农村青年的婚姻，是相当自由的。只要年龄符合不是近亲，便可结婚。可以说，对农村青年的婚姻，没啥限制，政府还相当鼓励！

哪为什么农村青年都不愿结婚了呢？

因为有上面提到的一些原因。但那些都不是主要原因，主要原因是对结婚的无望和恐惧。

为啥结婚无望？

那是因为三十年的计划生育，导致农村青年男女比例严重失调。男多女少，加上农村女青年，一心向城郊和富村跑，宁愿嫁给富裕的老头，也不愿嫁给贫穷的帅哥。对翁扬的老少配的高调赞美，消除了人们以往对老少配的摒弃和鄙视。现在的农村男青年，在择偶中，不仅要与同龄人竞争，还要与城里的老年男人们竞争。择偶的竞争更加激烈，择偶更加困难。这使得相当一部分的农村男青年觉得结婚无望，自觉地从择偶竞争中退出，直接选择躺平。

哪为啥对婚姻有恐惧感呢?

那是因为，结婚有风险！

结婚还有风险? 听上去有点扯。所以，俺这里就来说道说道结婚的风险。

其实，不仅结婚有风险，谈恋爱也有风险。

男女青年谈恋爱，总得一起去吃个饭看个电影啥的。费用谁掏？谁买单？男多女少，女的金贵，当然得男的掏。掏少了掏晚了，会被认为诚意不足。有些女青年，自恃身价高，掏起男的钱来，一点不心疼。

话说一对男女相约去一个餐馆吃饭。男的说，我堵车晚点到，你先点上先吃。女的说好。后来男的赶到，发现女的点了一大堆菜，她自已正吃得津津有味。男的赶紧开溜。＂我不做这个冤大头，撤＂。

谈恋爱不容易，开销又大。谈了几个，男青年往往精疲力尽，纷纷感叹，谈恋爱太麻烦了。当父母摧促他继续奋斗时，男青年们往往朝父母怼一句，＂要谈你去谈＂！

于是父母出动，替儿女找对象了。全国各地的相亲角，成为几道亮丽的风景线。只见一群七老八十的人，各人手举一牌，上写相亲的条件和要求，比如：男，身高一米八，房屋三二套，存款数百万，欲觅一年轻貌美，温柔知性的女性，等等。有的吆喝，有的低语，就像地摊上生意卖买一样，甚是热闹。

过了恋爱关，就要结婚。可恋爱有风险，结婚更有风险。

结婚有哪些风险？这个咱没进行过认真的调查研究。咱只能举几个例子。

咱有个远亲，长相能力都一般。一开始找了个自村条件相当的。结果一年后离婚。父母竭力托人给儿子做介绍。终于＂功夫不负有心人＂。有个外地姑娘愿意嫁，条件是要三十万彩礼。父母担心三十万彩礼会打水漂，一直犹豫不肯给。那姑娘能干又漂亮，每次来村里，都与男青年手拉手炫恩爱，在小伙面前山盟海誓的，小伙终于说服父母给她彩礼。结婚后，姑娘去外地打工，一年后，一纸离婚书结束婚姻。小伙落得个人财两空。

那时村里人说，他人财两空全是因为找外地姑娘的缘故。于是，村里的青年人尽量找本村或邻村的，那样知根知底，不大会被骗。村子里一青年，找了一个邻村姑娘，是姑娘的外婆做的介绍，乡里乡亲的，都熟悉，骗婚的没有！

为了儿子成婚，男方父母凑齐了五十万，作为给女方的彩礼。结婚要不要彩礼？当然要。人家人都给你了，你出点钱都不肯，还有没有诚意？如果不给彩礼就结婚，如果以后离婚，女方不是亏吃大了？想结婚，就拿彩礼来！

可是，这桩知根知底，乡里乡亲的婚姻，一年后以离婚告场。可怜男方家庭一下子损失了多年积蓄的五十万元，再无能力找媳妇了。此事使得村里的其他男青年，对婚姻产生了恐惧。＂结婚生子＂，＂传宗接代＂等封建传统思想，不攻自灭了。

这类情况城市里也有，还产生了一个新词汇，叫＂洗房＂。许多人知道，洗衣洗手洗脑洗钱，但恐怕不知道何为洗房。房子咋洗？

咱举例说明。

话说一姑娘嫁给一城里青年。男方城里有房。结婚的房子，名字是男方的，没上女方名。结婚半年后，女方说，准备生小孩。为将来小孩读书，要买套学区房。男方父母急着抱孙子，一听媳妇打算生孩子，好不开心，同意买学区房。于是卖掉现房，再加上百十万，买学区房。儿媳说，这次房产证上，得把她的名字加上。父母想反正房子是给孙子的，儿媳也不像想离婚的样子，于是答应加她名字，那套房子就是儿子媳妇的了。

半年后，小孩没生出来，一张离婚诉状已到了法院。离婚判决书下来，女方得到了一半房产，数百万元到手了。这就叫洗房，把人家的房子洗成自己的了。

以前咱们村里，夫妻不和，吵架，出轨，偷情，等等都有，却从来没有离婚，农村人奉行＂嫁鸡随鸡 嫁狗随狗＂的基本原则。

的确，婚姻就是一种契约和承诺。许多外国人结婚，要去教堂办婚礼，要牧师证婚。要新娘新郎在上帝面前作出承诺。而时今，一切从利益出发。为了利益，可以欺骗可以撕谎。

没有了诚信，没有了契约精神，使得社会运作的成本增大。结个婚，都这么难，这么复杂。

结婚虽然难，但，为了国家，为了民族，婚还是要去结的！

用伟大领袖毛主席的那句励志名言来结束本文。

＂你们年轻人，就像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上！＂