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文明简史:稳固家庭男尊女卑
送交者:  2025年07月03日05:09:14 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

文明简史:3.3 稳固家庭男尊女卑

蒋闻铭

护卫亲子的原则,使两个成年异性,产生了一致共同的利益。在护卫亲子的共同利益驱动下建立起来的合作关系,是家庭形成的动因。但是,两个人共处一室耳鬓厮磨,利益冲突在所难免。家庭是最小的社会组织单元,也是社会经济活动的基本核算单位。稳固的家庭关系,是社会安定的基础。于是如何维护家庭持续稳定的存在,就成了文明社会必须要解决的问题。人类社会对这个问题最终的解决办法,是确立男性的主导地位。 父权社会,夫为妻纲,男尊女卑,男性对家庭的内外事务,有绝对的主导权。

人类社会从起初类似于家庭的小群体,发展演变到有明显的结构组织的过程,由于年代久远,很多事大家都是一半知道一半猜。不过,在起初的家庭和社会组织中,女性占据了主导地位,是确定无疑的事。山海经里造人补天的女娲,是人面蛇身的女神。希腊神话中原始的神,也是女神,世界要么是她和蛇交配的结果,要么是她和也是她造的另一位男神一起折腾出来的。这位男神,是众神之王宙斯的爷爷。

读希腊神话,多多少少能看到女人主导的社会的真实模样。现代主张女权的人们,说女人比男人心软,仁慈有爱心,所以女人主导的社会,不会像父权社会一样野蛮残暴,其实是大不然。种植谷物,大概率是女人发明的。 怎么才能让土地肥沃,谷物增产?女人想出来的办法,是选一个肌肉男,先封他做一年的王,给他些特权。一年以后,开耕前让他和女祭司在田里交配,完了,把这男的活撕了,血撒在田里。这个被撕的男人,是 sacred king,做牺牲的王。 英文sacred 的本意,不是神圣,是牺牲。男人做牺牲品的好处,是死后魂归极乐,拿着王后给他的金苹果作门票,进到天后赫拉的花园里。谁来得这个成神的好处荣誉,做这个牺牲品?搞体育比赛。 

希腊神话里,众神之王宙斯,是第三代,他是父权社会的象征。宙斯的权,是从他爸那儿抢来的,他爸算是过渡,权是从他爷爷那儿抢来的。宙斯的奶奶,就是那位原始的女神,和他爸合谋,把他爷爷的生殖器割下来扔到海里去了。这位男神的结局,是母系社会做牺牲品的男人们的写照。把他的生殖器扔到海里,是鼓励鱼类生长,促进渔业生产;扔到田里,是让来年五谷丰登的手段。 爱神阿芙罗狄蒂, 是从宙斯的爷爷被扔到海里的生殖器里孵生出来的。

人征服人,重要的一步,是男性对女性的主导地位完全彻底的否定,是男性对女性的征服。 梅蒂斯 (Metis) 是智慧女神,怀了雅典娜之后,被宙斯活吞了,雅典娜后来从宙斯的脑袋里蹦出来,成了新的智慧女神,但也就成了宙斯的附庸。象征男权的宙斯和梅蒂斯,雅典娜的前后关联,智慧女神从梅蒂斯到雅典娜的蜕变,是古希腊人用神话的方式,对人类社会从母系到父权的转变的概括总结。

为了稳固以男性为主导的家庭设置,父权社会发明了完整细致的婚姻伦理制度。以中国为例,男主外,女主内的分工,使女性失去了自主生存的能力。男婚女嫁,将女性安置在孤立无援的日常环境之中。嫁出去的女儿,泼出去的水,女人出了嫁,就失去了父母兄弟的庇护。 男欢女爱的两性关系,婚恋如果自主,男人讨好女人,女人就有优势。所以男女婚恋不能自主。乱伦的禁忌,是人类社会特有的禁忌,目的是将血缘亲情,排除在婚姻之外。其他任何的动物,包括奥林匹亚山上的众神,都没有乱伦的禁忌。

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