1956年，苏共二十大会上，赫鲁晓夫做了一个名为《关于个人崇拜及其后果》的秘密报告。会后，该份报告流传出去，震动整个世界，更是引起东欧的骚乱。中、越、朝三国领导人会前没有收到一点风声，报告还是在大会结束后各国才陆续拿到。

对于这份报告，笔者略微有些了解。报告的内容，有兴趣的同志可以上网搜索。后来有外国人评价，赫鲁晓夫这篇报告满口谎言与污蔑。这份报告所涉内容是否真实姑且不论，单从这篇报告开始的一系列教训，笔者认为不能忘记。

这份报告，标志着苏联悲剧的开端，不知道这样说是否中肯，但是应该也八九不离十。

首先，我们需要思考一个问题：国家存在、政府政权是否需要合法性？赫鲁晓夫做的这份秘密报告，开全盘否定斯大林时代之先河，这就是否认了苏联和苏共在斯大林时代的合法性。作为斯大林的接班人，苏共与苏联新的领导人，赫鲁晓夫否认他上台之前的合法性，那他自己势必也就是不合法的。政权不合法，倒台是必然结果。

在二十大上还有一份报告，不是秘密报告，但是足够给苏联的思想政治领域蒙上一层阴影——“三和政策”出台。

所谓“三和”，即“和平共处”、“和平竞赛”、“和平过渡”。从这三个“和平”里面，能直观看到的只有四个字“演变修正”。现在的公知、学者们对此高度褒扬，甚至说出了：“对共产国际，对世界共产主义发展做出了巨大贡献。拨开了在无产阶级头上的阴云。”

所谓的“贡献”，其实就体现在给苏联和苏共思想带来巨大的冲击和动乱，迫使苏共党员怀疑斯大林是错误的，进而开始怀疑马克思、列宁也是错误的，甚至连带着整个马克思主义思想结构都是错误的。

对于“三和”政策，站在马克思主义者的立场看，根本就是为了自己的修正路线打出来的幌子。

资本主义制度与社会主义制度无法共存是必然的，一个是生产资料公有制，一个是生产资料私有制，两者的社会制度、生产模式，完全走向了两个极端。社会主义国家，肩负解放无产阶级、推翻资本主义的重担；而资本主义国家，从利益出发，对内镇压无产阶级，扬言这是“造反派”，对外不断进行资本收割，获取利益、压迫无产阶级。

试问，一个社会主义国家内部，都无法忽视资产阶级与无产阶级的矛盾。那么，从国际上来说，资本主义国家与社会主义国家能够和平吗？我们只知道，资本主义国家会联手抑制社会主义国家发展，从来没有听说过资本主义国家会和社会主义国家联手来抑制社会主义国家发展。三和政策，没有明确指出“联手”，从本质上看来，就是想同流合污，向美帝与北约认怂，借此，获得发展的空间走向资本主义。当然，为了取得已经不存在的合法性，他们说这是苏联的发展新模式。

对于美国与北约来说，“三和”政策的出笼，他们当然要为之欢欣鼓舞。虽然苏联示好，打压还是没有停止，谁也不知道会不会在赫鲁晓夫之后出来个领导人将苏联带回来。

我在上面说的那个定义，这里重新阐述“三和”政策的影响：苏联全称为“苏维埃社会主义共和国联盟”，这个庞大的联盟，是由很多个大大小小的社会主义国家组成。他们建国的基础，都是运用马克思原理，进行了斗争取得政权，是由无产阶级建立的国家。而“三和”政策的出台，标志着苏联将要从政治层面将社会主义改为资本主义，那么作为由无产阶级主政的国家，此时已经从根本上失去了政权的合法性。如果说，对斯大林的批判带来了巨大的灾难，那么“三和”政策才是真正砍到了苏联的命脉。最后，当然就是卫星上天红旗落地。

1960年10月，苏共二十二大召开。赫鲁晓夫作为最高领导人，依法做过去总结和未来发展规划的讲话。他在报告中说：“无产阶级专政在苏联已经不是必要的，作为无产阶级专政的国家产生的国家，在新的阶段即现阶段上升成了全民的国家。”这是第一全“全民的国家”，第二全是“全民的党”。

何谓“全民”？赫鲁晓夫的意思是，只要你是苏联人，国家就是你的，党就是你的。听上去似乎没有错，走了群众路线，你的就是我的，明显的公有制社会主义国家。实际上：共产党是由无产阶级建立的，是以马克思主义作为指导思想的政党。那么，就有个问题在这里，若你不是马克思主义者，你不是无产阶级，共产党如何是你的党？社会主义国家是无产阶级建立的无产阶级专政国家，你不是无产阶级，这如何是你的国？

并且，两全政策违背的是马克思主义的一个重点内容：阶级斗争。

无产阶级革命导师已经说得很明朗：消灭私有制；和传统的私有制决裂，和传统的旧文化旧思想决裂（《共产党宣言》）；在更高形式上实现自由、平等、博爱（《家庭、私有制和国家的起源》）；只有这样的科学共产主义才是共产党人的真正的“初心”共产主义的到来，离不开斗争，斗争是事物辩证发展的推动力。共产主义只能是革命革出来的，这个革命就是无产阶级对资产阶级的阶级斗争。把阶级斗争进行到底，最后消灭阶级没有阶级斗争，没有继续革命，大家都看到了，资本主义的复辟。阶级斗争在事实上存在，而且是残酷地存在。

阶级斗争存在并且将长期存在，无产阶级和资产阶级的斗争是不可调和的，注定有一方要灭亡。这场斗争你死我活，而非调和主义者和稀泥能够缓解。如果不重视阶级斗争，不重视两方对立，那么必将使得社会剧烈动荡。赫鲁晓夫政策的出台，标志着党和国家无视阶级斗争，否认阶级斗争的存在。阶级斗争不存在，共产党建党的基础将不存在，没有党哪有国？赫鲁晓夫不断地打自己的嘴巴子，从头到尾他从没有承认过苏联红色政权的合法性，那么他是什么性质的人自然一眼就可以看出。

“三和两全”带来的后果，就是动摇了苏联立国、苏共建党的基础，并且给党和国家的思想层面埋下了隐患。

共产国际在1943年解散，理由是让各国的共产党独立自主去解决各国的事情。这当然是好的，因为这样能让马克思主义在不同的国家取得不同的理论发展。苏联作为最大的社会主义国家，无形之中承担着无产阶级领头羊的作用。无产阶级与资产阶级的斗争是全球化的，有一同志对我说：“我们无产阶级没有祖国，有红色政权的地方，就是我们的祖国。”他这句话正确与否且不深究，但是无产阶级的任务的的确确有一条：解放世界上所有被压迫的人们。

在斯大林时代还承担起了这个义务，还是领头羊。到了赫鲁晓夫直接建立起与北约相抵抗的华约组织，这个组织不但没有承担起国际义务，反而成了苏联的一言堂。说你不是社会主义就不是社会主义，打着清算的招牌到处插手其他国家的内政。凡是与苏联政策不合的，触犯苏联权威的，统统遭到了清算。最后，苏联成了社会帝国主义。这个名称也显得十分随意，因为苏联已经算不上是社会主义国家了，完完全全走向了资本主义的一方。

为了与美国分庭抗礼，苏联社会帝国主义不断往外输出自己的意识形态和资本，成功和马克思主义对立。为了掩耳盗铃，对内不断打压无产阶级，拿着民族主义的旗帜欺瞒群众，利用群众的国家情怀形成官僚垄断资本主义反动统治；对外疯狂军备竞赛扩大自己的影响力，不断输出资本和意识形态，企图夺得世界霸权，使得官僚垄断资本获取更大的利益。

一直到今天，俄罗斯和当初的苏联加盟国还没有走出寡头的阴影。这样背弃人民群众的苏共，终究于1991年，在第五纵队戈尔巴乔夫的手上成为了历史。东欧社会主义阵营，也终究土崩瓦解。更为讽刺的是，在南美，前后都有敌人的弹丸之地古巴，如今正在快速发展。当初，戈尔巴乔夫访问古巴，要求古巴走苏联路线被卡斯特罗拒绝，卡斯特罗一句话将这条乏走狗堵得哑口无言：“古巴的红旗永远不会落下，我们誓要与社会主义共存亡！”这么多年过去了，古巴不但没有灭亡，反而成为了一个贯彻马列毛思想的真正的社会主义国家。

在苏联变修的基础上，毛主席提出了“三个世界划分”的理论。这是列宁的帝国主义论，在当代的新发展，是毛泽东思想的一个重要内容。1963年6月14日，中国共产党中央委员会，在给苏联共产党中央委员会的复信中，明确写道：“全世界无产者联合起来，全世界无产者同被压迫人民、被压迫民族联合起来，反对帝国主义和各国反动派，争取世界和平、民族解放、人民民主和社会主义，巩固和壮大社会主义阵营，逐步实现无产阶级世界革命的完全胜利，建立一个没有帝国主义、没有资本主义、没有剥削制度的新世界。”

根据这一理论，中国重新扛起了红旗，开始履行本该由苏联履行的国际义务。归根结底，划分到第三世界的国家，需要做到“三反”：反帝、反殖民、反霸。而到今天，这一理论没有被贯彻下去，至少各国的共产主义运动根本就没有来自国际的支持，都是各国搞自己的斗争。往往思想开始混乱，最终运动失败。

国际共产主义路线，应该是联合全世界无产阶级和社会主义阵营，形成一条广泛的统一战线。这是列宁帝国主义理论的发展，更是马克思理论的发展。按照这一理论，只存在国际无产阶级的共同利益、共同命运，国际无产阶级同国际资产阶级的斗争，而非抽象“人类”共同。

另外，我们需要提防的还有一个重要的问题——修正者打“民族主义”牌。民族主义不应该出现在一个社会主义国家，他是资本主义社会的产物，起到淡化阶级矛盾带来的冲突，转移国内注意力从而达到缓解阶级矛盾的作用，实际上就是调和主义者，（在资本主义国家叫福利政策，在社会帝国主义国家叫新模式）为否认阶级斗争规律所创造的“新式”手段。苏联社会帝国主义对内用的就是民族主义，以美国为首的北约国家，当国内发生大规模冲突时也用的民族主义。但是，民族主义这一产物是畸形的，并没有适应当代社会的发展，开了历史的倒车。所以，美国用民族主义政策发动的阿富汗战争，最终将美国拖入了泥潭，至今还没有出来；苏联用民族主义，也尝到了自己种下的苦果。与其说民族主义是资产阶级用以诓骗群众达到政治需求，缓解国内矛盾产生的，还不如说是资本主义自己发明的维护自身统治，遮蔽无产阶级双眼的工具！缺乏国际共产主义援助的各国无产阶级，在民族主义的旗帜下，被资产阶级诓骗，最终成了资产阶级得到利益的牺牲品，并且牺牲前尚觉得自己的牺牲是有意义的。

到了现在，随着国际共产主义运动走入低潮，社会主义国家的质变，国际共产主义运动的所需要的国际支援与国际协助，终究成为了泡影。再不扛起这一面洒满无产阶级英烈鲜血的红旗，再不拿起被扔进历史尘埃的马列毛，我们想要建立没有剥削、没有压迫国家的美好愿望，最终都会被历史的尘埃蒙蔽。

忘记了伟大的无产阶级斗争两百年的宪章运动、忘记了伟大的十月革命、忘记了英烈为了后代所抛弃的生命，那么，我们还是会回到那个冰冷到只想让青年人躺平的现实。