真诚是智慧的基础，真诚本身就是一种智慧。这是儒家思想，仁者无敌，王者无敌，也可以说，真诚无敌。这也是我大半辈子人生阅历和经验的结晶。

当年为小诗人小商人的时候，交游颇广，既与官府中人来往，又与市井之徒厮混，还与上上下下许多老前辈诗酒往返，成为忘年交。无论对谁，无论对方如何，我皆真诚相待，直道以待。

难免得罪过一些人，但大多数人都能以诚待我。即使东海成为世俗避之唯恐不及的异议分子，仍然得到他们各种方式的支持维护。故我相信，一颗真诚的心，可以换心，可以化人，可以避免不必要的麻烦，可以获得无价的真情厚谊。

东海生平文章著作已近千万字，错误或许难免，真诚无可置疑，字字皆从良知心中流出，句句皆以造经态度而为。就是欢迎批评这句话，早已沦为客套，我每次说来无不发自内心。无论动机态度如何，任何批评，我都欢迎。

只要是真理，就不怕任何质疑、批评和检验。对于真理来说，批评和检验都是一种特殊的宣传。真理，指一切真而正的思想理论，真则不伪，真实，真切；正则不邪，正确，正义。如果我的思想有误，批评质疑有助于我进行反思和修正，更是求之不得。

真诚的反面是虚伪，虚伪有效也有限，缺乏真实持久的效用。一个人虚伪久了，不仅神憎鬼厌，他人厌恶，他自己都可能厌恶自己。马家社会是大争大乱大邪大恶社会，也是大伪社会，很多人已习惯于邪恶习惯于伪，习惯于比伪比装。

这种环境中，真诚反而显得特别可贵，就像星星之火在黑夜里显得特别耀眼。那些从来没见过光明的人会害怕，一种是怕星火燎起来，一种是怕星火被风雨熄灭，会主动或不由自主地充当护法或为之加油。后一种人会越来越多的，我相信。

注意，儒家的真诚与众不同。儒家的真，包括情真、语真、理真、相真，天真。真理包括道德真理和政治真理，真相包括历史真相和现实真相，天真指天性之真、天理之真。有这些真，才能至诚，从而产生真实伟大、潜移默化的力量。仁者王者，都是诚之功夫深厚而天真者。这是儒家特色，非其它学派所能及也。

很多人自以为真诚，所言之理为真，所怀之心为诚，其实被自己蒙骗了。非正常的欲望形成欲障，非善良的习惯形成习障，非正确的身口意业形成业障，非正确知见形成智障，都会障碍良知，使人无法真诚。

所有障碍都可以纳入习障。恶习有深浅二义，浅则指不良的习气习惯，深则指习性中恶的一面。恶习深重者，良知深受遮蔽，其人欲真诚而不可得。

小人的真诚，含金量低，泥沙混杂，甚至“诚于伪”---这是王夫之对西汉末年朝野疯狂拥护王莽现象的论断。鲍鹏山厅友说：“斯德哥尔摩综合症患者从心理学上讲，是最真诚的群体。他们被苦难和苦难制造者感动，真诚无比，充满皈依和奉献的情感，非常强烈。”

那些为两个暴君的死而痛哭流涕的小金朝的民众，也是诚于伪，甚至诚于邪恶。极权主义、极端主义和恐怖主义分子更是诚于邪恶。那种“真诚”与天理良知背道而驰， 断绝善根，无可救药！

2021-6-29余东海