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暴君和社会文化,孰先孰后?
送交者:  2020年05月01日10:26:58 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

cunliren

毛泽东夺取政权和统治中国的几十年时间里,近上亿的中国人非死即伤。从“打土豪分田地”,“延安整风”,“解放战争”,到“反右”,“三年大饥荒”,“文革”等等,历次运动中成千上万无辜民众妻离子散,家破人亡。毫无疑问,毛是中国历史上,也是世界历史上,杀害和伤害无辜民众最多的头号暴君。没有之一。

那么,是什么造就了这世界第一号暴君?一种说法是,不是毛泽东欺骗了中国,而是中国造就了毛泽东。是中国的文化造就了毛泽东这个暴君。所以,社会文化不改,谁在中国当官都贪,谁在中国当政都会独裁。

中国传统的暴力专制文化塑造了毛暴君,这我接受。但有两点需要补充。

第一,毛暴君是暴力专制文化的集大成者,前无古人后无来者,终于成为世界有史以来第一号暴君。但不能把全部责任都推到传统文化上去。毛的暴行,和毛本人凶狠残暴,毫无人性,阴险狡诈,和无法无天的本性有极大关系。中国历史上的暴君,多多少少还有点畏神敬天,多少还要装装样子去循经据典,但到了毛暴君这里,一切都那么简单,叫“和尚打伞 – 无法无天”。

历史上中国的开国皇帝,没有一个不是脸厚心黑的。譬如,焚书坑儒的秦始皇,打了败仗为了逃得快一点,把亲妹妹踹下车的刘邦,迫退老爸杀兄弑弟的李世民,等等,不一而足,但他们和毛相比,就是小巫见大巫了。譬如,因为毛自己图谋武力推翻政权,毛的妻子杨开慧,带着三个年幼的儿子,被关进牢狱而面临杀身之祸。毛本人呢?逃到山上,与占山为王的女土匪贺子珍鬼混上了,而忘了为他坐牢的杨开慧和他的三个年幼的儿子。毛当时是有几次机会去营救杨开慧的,可他早就没了半点这样的心思。在毛那里,在夺权和老婆及幼子的生死之间,无疑是夺权更重要。就这一点,毛连一般的土匪都不如。土匪还知道好汉做事好汉当,自己犯浑不能让老婆孩子去受罪,更何况是三个年幼的孩子?还有一个例子,就是他七十多岁有了唯一的孙子,可他到死也没见过这孙子一面。这太不可思议了。从这两个例子来看,毛是个心理严重变态,毫无人性的人。其残酷无情,完全超出了做人的底线。一个对自己年幼的儿子和孙子都这样残酷无情的人,还能指望他对其他人和老百姓有任何人性?

第二,毛暴君不是社会文化的简单的被动接受者。在中国这样的传统大一统的文化里,国家的绝对统治者是社会文化的主要缔造者,他们对社会文化的形成负有不可推卸的责任。可以说,社会文化在很大程度上是绝对统治者的一手捏制和打造出来的。

在一个专制的封闭的大一统社会里,社会文化是自上而下形成的,是由统治者缔造,为统治者服务的。因此,国家的统治者不是社会文化的受害者。而是反过来,社会文化是统治者的受害者和工具。

在专制社会里,因为社会文化是自上而下形成的,国家的统治者能借助国家机器,来迅速地改变社会的文化。而且,国家的统治者越是“英明伟大”,国家的推动力就越是强大高效,对社会文化的改变就越快,影响范围就越广。不幸的是,这种自上而下强行推广的社会文化,结果往往是丑陋不堪的。它们摧毁了文化中美好东西,造成社会的倒退。中国的近代史就明白无误地证明了这一点。当最高统治者像神一般英明伟大,拥有至高无上的权力,国家机器强大高效时,就是中国社会和文化的大倒退之时。当最高统治者的权力受到一定的限制,影响力减弱,国家机器不那么高效强大时,就是中国社会和文化缓慢进步之时。

如此看来,暴君即是社会文化的产物,也是社会文化的缔造者。暴君对社会的危害和破坏程度在很大程度上取决于社会文化,但也和暴君本人的人格品行有关。

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