半個世紀前，劉少奇對毛澤東說：“餓死這麼多人，歷史要寫上你我的！人相食，要上書的！”半個世紀後這句話成為現實：人相食上了依娃《尋找人吃人見證》。這個話題得拿出勇氣來講，也希望觀眾拿出直面歷史、正視悲劇的勇氣來聽


　　今天與大饑荒和計劃生育問題的調研者、口述歷史工作者依娃女士，錄製了一檔《歷史節目》，安排在最近某天播出。這裡先刊出我這次節目的開場白和結束語，

　　開場白：
　　各位觀眾好！《歷史明鏡》節目開始了，我是高伐林。今天請的嘉賓，是依娃女士。
　　我有一段時間沒主持《歷史明鏡》節目了，與這個節目的觀眾、與依娃女士有一段時間沒見面了，我感到自己還欠了一筆帳，無法安度退休生活。這筆帳是欠依娃女士的，是欠觀眾的，更是欠中國五十年代末到六十年代初成千上萬大饑荒死難者的。所以今天我重新披掛上陣，要來還這一筆欠帳。
　　大家知道，依娃女士從2013年年底開始，連續三年，在明鏡出版社出版了三本書《尋找大饑荒倖存者》《尋找逃荒婦女娃娃》《尋找人吃人見證》。去年，2017年，我對依娃女士做了幾檔《歷史明鏡》節目，分別向觀眾介紹了大饑荒三部曲的前兩本，但第三本一直沒有講。依娃女士從去年年初就準備，訪談提綱寫了好幾稿。但一直拖延到現在，有一年半了吧？為什麼沒有講？原因很多，最主要的原因，是“人相食”在大饑荒話題中最沉重、最殘酷。調查這類事件、寫下這類事例，講出這類悲劇，是極為痛苦的折磨。我們都知道美國華裔作家張純如調查南京大屠殺，給她的身心造成多大的、不可挽回、無法解脫的損害。張純如和依娃女士，都是以“我不入地獄誰入地獄”這樣的精神來從事這樣的調查寫作的。
　　問題的關鍵還不僅在這裡，還有一個觀眾是否能接受的問題。依娃的書出版了，但用文字記載“人相食”和在電視節目上講述“人相食”，讀者和觀眾的接受程度是不一樣的。把握怎樣的分寸？但最終，我們還是決定要講這個題目。半個世紀前，劉少奇當面對毛澤東說：“餓死這麼多人，歷史要寫上你我的！人相食，要上書的！”半個世紀後這句話成為了現實：人相食，上了依娃的《尋找人吃人見證》。但是如果“上了書”，往書庫里一放，那還是失去了上書、作為“歷史明鏡”的意義——還得講，得拿出勇氣來講！也希望觀眾做好心理準備、拿出直面歷史、正視悲劇的勇氣來聽。同時，我也要有言在先：本節目少兒不宜，身心虛弱人士也不宜，慎重建議18歲以下的未成年人，或者年邁、身體不大好的老年人，請選擇不要往下看。
　　抱歉我的開場白太長，但這些話不說不行。依娃女士，您好！轉入正題之前，我還想問您：這第三本書的封面上，有“胡杰版畫”。胡杰大名鼎鼎，我知道他是一位非常優秀的紀錄片導演，拍攝了《尋找林昭的靈魂》、《我雖死去》、《母親王佩英》、《星火》等紀錄片，但是讀這本書之前，我還不了解他又是一位優秀的版畫家。您是怎麼認識胡杰的？您是為什麼要請胡杰給您的口述歷史書畫十幾幅版畫呢？

　　結束語：
　　我曾經說過，依娃的鏡頭從全景推到中景再到特寫：第一本書，她關注毛澤東時代社會底層“沉默的大多數”——最沒話語權的農民；第二本書，她傾聽弱勢群體中更弱勢的群體——農村婦女和兒童；第三本書，她正視那個時代最慘絕人寰的悲劇——人吃人。
　　說到這裡，我要再次提起胡杰。他肯定不是體制內的專業畫家，更享受不到那些畫家的待遇。但他不僅有才華，更有良知和膽略。回望中國現代、當代藝術史，有他這樣的畫作嗎？我只記得75年前，四川畫家蔣兆和畫了2米高27米長的《流民圖》，描繪因抗日戰爭而流離失所的中國難民。但此後幾十年成為絕響。看看大饑荒時期中國那些藝術大師畫了些什麼？是《毛主席走遍全國》，是《江山多嬌》……終於有了一位藝術家，他描繪大饑荒的景象、融進自己的深切感受，他填補了中國藝術史的空白！這話不是我說的，是中國美術評論家帥好論胡杰的饑荒版畫文章中說的。帥好說，是宋以來1000年間中國專業畫家創作的反映饑荒的一組作品。
　　很高興有這次節目的機會，表達我對依娃女士的的敬意和感謝，對胡杰先生的敬意和感謝；也通過這次節目，告知在大饑荒中悽慘餓死的千百萬亡靈：你們的悲劇，我們銘記在心；你們悲劇的根源，我們要不斷追問！
　　《歷史明鏡》節目到此結束，再見！