作者：关敏
逻辑在中国命运特别坎坷。中国一直无逻辑，清末才由严复等人从西方引进逻辑。清华大学1926年创办哲学系，逻辑学家金岳霖仅仅招到了一个学生，令人叹息。1949年后逻辑学更是举步维艰，“一度将现代逻辑视作帝国主义时代为垄断资产阶级利益服务的伪科学。”
金岳霖（1895.7.14-1984）生于湖南长沙，1911年入北京清华学堂，1914～1921年在美国宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学，获哥伦比亚大学政治学博士。之后在英、德、法等国留学和从事研究工作。1922年，还在留学的金岳霖在国内发表长文《优秀分子与今日的社会》，表示：他第一希望知识分子能成为“独立进款”的人，“我开剃头店的进款比交通部秘书的进款独立多了，所以与其做官，不如开剃头店，与其在部里拍马，不如在水果摊子上唱歌”；第二希望知识分子不做官，也就是“不做政客，不把官当做职业……独立过自己的生活”。
金岳霖1925年回国，1926年在北京清华大学任教授，创办清华大学哲学系，逻辑学家金岳霖仅仅招到了一个学生，令人叹息。1936年金岳霖《逻辑》一书由商务印书馆列入“大学丛书”出版；1938年西南联大成立，金岳霖任联大文学院心理学系教授兼清华大学哲学系主任；1940年，金岳霖《论道》由商务印书馆出版，获最佳学术著作评选二等奖；1948年金岳霖当选中央研究院第一届院士。
1949年后逻辑学更是举步维艰，“一度将现代逻辑视作帝国主义时代为垄断资产阶级利益服务的伪科学。”金岳霖1950年任清华大学文学院院长。时值朝鲜战争，政府要求肃清“亲美、恐美、崇美”思想，树立“仇视、蔑视、鄙视美帝国主义”思想。曾经在欧美留过学和在国民党统治下工作过的知识分子都成为整肃重点。曾被学生认为“在是非真妄之际一点也不含糊”的金岳霖，1949年后发生了180度的大转变，先后参与对杜威、罗素、胡适等的批判，对梁漱溟、章伯钧等的批判。但他自身的命运也没好到哪里去，1951-52年初仍不免要检讨过关。
金岳霖跑去劝冯友兰说：“芝生，你问题严重啊！你一定要好好检查，才能得到群众的谅解”。冯接着说：“是、是、是，我问题严重，问题严重……”。这时两个白发苍苍老人的头紧紧地依偎在一起，眼泪和鼻涕齐下。现在受到如此侮*辱，只因对方是政权，他竟忍气吞声，不敢辩一个字。1952年4月17日《光明日报》发表了金岳霖先生《批判我的唯心论的资产阶级教学思想》的检讨。因为他的学生殷福生去了台湾，他便检讨自己培养了“一个反动份子”。由于清华使用美国退还的“庚子赔款”的经费，同美国文化界联系较多，他便在政治上检讨自己“成为美国文化侵略的工具”、“丧失了民族立场”；在学术上则检讨自己搞的哲学“根本是反科学的”，要肃清自己的“资产阶级腐朽思想”。“经过两年的学习，特别是集中学习了《实践论》，使我认识到辩证唯物主义是科学的哲学，是真理。…我已经认识到，大学哲学系的主要任务，是培养马L主义宣传工作者。”
在报纸上看到金岳霖的检讨后，胡适说：茅政权很成功的做了一件不可能的事，就是将这一位最倔强的个人主义哲学家的脑给洗干净了！胡适知道：在两千年前秦始皇有过“焚书坑儒”和“以吏为师”。1949年后在XX学校里发生的，已经超过秦始皇。苏联的“古拉格群岛”在这里已经成了“古拉格海洋”，永远找不到休憩的彼岸。
经过多次“高压定型”，脱胎换骨了。1952年，全国高校调整，全国6所大学哲学系合并为北京大学哲学系，金岳霖任系主任；1954年金被选为中国科学院哲学社会科学部学部委员。
1955年，金岳霖离开北大，任中国科学院哲学研究所副所长。1956年9月29日，金岳霖申请加入中共，他在申请书上写道：“中华人民共和国成立后，人民确实站起来了。在这样一个人口众多的大国里，我认为我们非有相当多的人无条件地服从D的领导、接受D的任务不可。我要求把自己投入到这个伟大的革命建设潮流中，因此，我申请入D。”他还写道，有几本马书对他影响很大，如《实践论》、《唯物论与经验批判论》，斯大林的《辩证唯物主义与历史唯物主义》、《马克思主义和语言学问题》等。12月11日，中国科学院党委批准他为预备D员。他决心洗心革面重新做人，主动放弃青年时代立志研究的逻辑学，开始“如饥似渴地学习马列主义、毛泽东思想，认真解剖自己，以提高思想觉悟”，并与“旧的自己”和自己搞的那一套哲学体系彻底决裂。他同时公开表示：“学好马主义毛思想，一年不行，用两年；两年不行用五年；五年不行用十年；十年不行用二十年！”
1956年除夕，猫请金岳霖、章士钊等几位教授吃饭。他对金说：“数理逻辑还是有用的，还要搞。希望你写个通俗小册子，我还要看。”据金后来说，自这一次开始，至“文革”爆发前的10年间，猫一共请他吃过4次饭，知道他是湖南老乡，并专门用筷子夹给他几个辣椒品尝。对这4次吃饭，金终生念念不忘，每向人言及，神情中总透着无比得意和自豪——或许，这是老金一生中最感荣耀的事情。
金岳霖曾对人说，他在1949年以前共写过三本著作，“比较满意的是《论道》”。可当政治风潮来临的时候，金再也不敢说“满意”。1958年2月，他写了一篇2万多字的文章，对自己一世英名之作《论道》进行辱骂式的批判。1958年，金岳霖参加一个文化代表团访英，在牛津哲学教师会作了一个不长的报告。金岳霖谈到，因为马克思主义救了中国，所以他放弃了以前所研究的学院哲学，转成一个马克思主义者。1959年5月，金岳霖在《哲学研究》1959年第5期发表《对旧著〈逻辑〉一书的自我批判》一文，再次对自己过去的哲学观进行批判。1960年9月29日，中科院D组织讨论决定，批准他为中**共正式d员。金1953年加入中国民主同盟，曾任民盟中常委。1984年10月19日在北京去世，享年90岁。
