对六四之认识和处理， 成了人群分裂的又一焦点
杨子
六四事件到了今天，已经26年了。和很多的历史事件一样，每年这一天，都多少会牵动中国的一根神经。原因就是：铁打的历史，不论谁在位，不论什么观点，谁都绕不过。
这事到了今天， 不处理吧，永远有根刺；要处理吧，一把手需要拿出舍我其谁的担当；若处理不当，可能会引起分歧，与目标适得其反。
习近平顾不上给六四再定位。就从彭丽媛当年慰问广场部队这一着，也不会。何况那么多周边的事，百姓的事，突发灾难的事，他也顾不上。
那对六四事件的思考，也就只能是没大事的老百姓们瞎鼓捣了。
1）要肯定当时学生运动的反贪污反官倒之初衷，是学生们对国家责任的一种表现。我们不能昧着良心去否定学生运动的进步作用。事不关己而选择健忘，不仅是对历史的不负责任，而且不利培养国民的公民责任意识。
2）当学生运动到了只赌进而不妥退的非理性地步，甚至部分有被颜色所利用，实行戒严成了必须，至少是可取的一种途径。但当局非理性地使用坦克武力去压制反对声音，则是很过火的，很残暴的。
3）执政党和当时的领导人对国家与民族还是很有担当的，他们将个人名誉置之度外，把自己和执政党钉死在十字架上，为几千年的专制、独裁、暴民文化赎罪。上天堂下地狱，都认了。这就是历史级的领袖风范。
4） 六四事件给中国划了一个分水岭：从此不谈大是大非，但给中国换来了几十年的和平发展、经济发展。由于不许有“反对意见”，没有制约机制；近水楼台的既得权力者，通过权力寻租而成为先富者；为此，带来了几十年的普遍性腐败。无官不贪，不贪成了傻官。
5）六四事件之后，整个社会对这么大的历史事件习惯性地渐渐趋于沉默。普遍的责任心低落，社会腐败，作假成风，环境污染。同时，和平民主统一大中华的梦变得更遥远，香港是香港，台湾是台湾，大陆是大陆。
6）现在，还没有一个大智者，敢于推进对这个历史事件的平复：给大多数参与事件的学生们正名：他们不是反革命；给事件中的遇难者给以必要的抚恤。
7）社会的大环境变了，社会的主要矛盾变了，人们的追求也变了。因此，对六四事件的”低温处理”，“搁置争议，随你评说”，已成为历史的现实。 |
