赵晓

知识分子代表一个民族的良心与眼睛。知识分子的心转向那里，中国的未来就转向那里。知识分子的眼睛能看多远，中华民族就能走多远！

可惜的是，中国的知识分子的主流仿佛一直在黑暗中摸索，也因此一直在误导着中国人民。


一、困境：中国为何始终无法建立现代文明？

自1840年鸦片战争以来，中国经历了近两个世纪的现代化探索，却始终无法真正跨越“文明三峡”，在现代文明的转型中徘徊不前，甚至一次次回到原点。

晚清洋务运动：试图通过“师夷长技以制夷”实现富国强兵，却只引进了军事和工业技术，而没有真正引入现代法治、宪政与信仰。

民国宪政尝试：建立了亚洲第一个共和国，但短短几年内，军阀混战、政局动荡，宪政实验迅速夭折。

共产激进革命：彻底改变中国社会结构，引入苏联模式，推行计划经济和阶级斗争，使中国社会陷入数十年的极端意识形态治理。

改革开放：试图通过市场经济与全球化发展实现现代化，但政治、法治、文化建设远远滞后，最终再次遇到制度瓶颈，进入新的不确定时代。

到了2025年，中国再次站在文明的岔路口。百年来，中国几次选择不同的道路，但每次都与真正的现代文明擦肩而过。究竟是什么力量，一次次误导了中国？中国知识界，是否该对自己百年的认知与选择进行深刻反思？

二、最初的误导：晚清对西方文明的误解

中国真正开始面对现代世界，是从1840年鸦片战争之后。当英国用炮舰打开中国的大门，中国人第一次发现自己面对的是一个完全陌生的文明。然而，晚清士大夫对西方的理解，依然充满误区：

1、以为西方没有君主，制度混乱

林则徐、魏源等人最初认为英国是“国中无君，臣民共主”，误以为西方是一个无序的民众自治国家，无法理解英国的君主立宪制如何运作。

2、以为西方只是“船坚炮利”，不懂治理

洋务运动强调学习西方的技术，却未曾触及宪政、法治、基督教信仰这些真正塑造西方强盛的核心要素。

3、忽略基督教信仰对西方文明的影响

19世纪的西方，是一个深受基督教价值塑造的社会。契约精神、个人自由、法治，都是基督教世界观的产物。然而，晚清士人将基督教视为“西方迷信”，未能理解其文明塑造力。

因此，洋务运动最终停留在军事、工业层面，未能推动真正的现代文明转型。中国第一次错过了现代化的机会。

三、第二次误导：五四运动的激进主义

1911年，清朝灭亡，中华民国成为亚洲第一个宪政共和国。这一时期的中国，虽然充满政治动荡，但宪政民主已经开始试水，国会制度、新闻自由、司法独立逐步发展。

然而，仅仅八年后，五四运动彻底改变了中国知识界的思维方向，使中国偏离英美宪政，走向激进民族主义和革命道路。

1、从自由宪政到国家主义

“五四运动”原本是反对巴黎和会的不公正决策，但最终发展成反传统、反宗教、反儒家、反基督教的文化运动。新文化运动主张破四旧、立新文化，但其“新文化”并非英美宪政民主，而是更加激进的国家主义思想。

2、“非基督教运动”使中国与英美文明决裂

1922年，五四运动催生的“非基督教运动”在全国掀起高潮，猛烈抨击基督教为“西方侵略工具”，大量基督教学校、医院被查封，直接导致中国与英美新教文明的彻底决裂。

对比之下，此时的韩国，却因“三一运动”迎来基督教的兴盛，走向了不同的基督化、亲英美的发展道路。

2、知识界转向日本模式

原因在于，由于1915年甲午战争的惨败，中国人对英美宪政产生怀疑，开始更倾向于日本的国家主义、集权治理、军国主义模式。鲁迅等大量中国人转向对日留学，留日学生回国后，推崇“强国必须靠强政府”，破除礼教的目的是为了振兴中华，这直接催生了后来的国共两党“国家主义”的治理模式，只比日本“军国主义”强了一点点。

“五四运动”是中国知识界的一次思想大转向，它号称“启蒙”，其实激进，推崇“德先生”与“赛先生”，却不懂什么叫“启示”，也不知英美保守主义，最终并没有让中国走向自由民主，而是让中国逐渐走向集权国家主义，并埋下未来激进革命、血流成河的种子。

五四并无大师，其实是既不懂中国也不懂世界的一群瞎子，瞎子领瞎子，把中国领到沟里去。

四、第三次误导：对苏联的幻想

中国知识界从来既肤浅又急功近利，总想着“变道超车”。1920年代后期，随着苏联的崛起，中国知识界发现俄国似乎找到了超越英美的新道路。于是，许多原本推崇日本国家主义的学者，又纷纷转向苏联式的社会主义模式。

1、国共两党都受苏联影响

1924年，孙中山提出“联俄容共”，国民党向苏联学习党化军队、集权治理。而中共则更彻底地接受了苏联的革命理论。

2、苏联思潮取代英美思潮

1930年代，中国大学里的自由主义、宪政民主、市场经济理论被苏联的计划经济、阶级斗争理论取代，整个知识界左倾化。

3、“苏联是明天的中国”

到了1949年，中国全面选择了苏联模式，实行集权统治、计划经济、消灭私人产权，并在几十年后付出了沉重代价。

这一时期，中国彻底失去了与英美文明的连接，走上了一条完全不同的道路。

五、第四次误导：改革开放后，中国知识界的白左化

1978年改革开放后，中国重新拥抱市场经济，然而，知识界并未恢复英美保守主义思潮，反而迅速受到西方“白左”文化的影响。

1、全球化时代的白左思潮

1990年代，中国大学纷纷引入欧美“多元文化”“后现代主义”“文化相对主义”，导致知识界对基督教文明、保守主义的认知更加模糊。

2、政治自由化的误区

一部分自由派知识分子开始幻想“民主化”，但他们效仿的却是欧洲式的福利社会主义，而非美式自由资本主义，导致他们的诉求难以被广泛接受。

3、价值观的漂移

许多中国人从“红左”变成“白左”，但仍然拒绝基督信仰、个人自由、有限政府这些英美文明的核心价值。

结果，今天的中国处于一个新的思想混乱期，面临着新的文明选择，却很容易让人感到绝望。

六、2025：中国能否做出正确选择？

今天，中国再次站在历史的关口。是继续走国家主义（红左）？还是转向多元文化（白左）？还是拥抱英美基督教文明？

红左以国家为偶像，强调集权与民族主义，一不小心，就会走向极权甚至军国主义。

白左以自由为偶像，强调民主与多元，但容易走向虚无主义，道德沦丧。

基督教保守主义强调有限政府、自由市场、个人责任、权力制衡，这才是英美文明真正的根基。

在过去的100多年里，中国被各种错误的思想误导，错过了一次次迈向现代文明的机会。今天，中国知识界是否有勇气正视这些历史错误，重新发现基督教文明的价值？

谁误导了中国？——中国的权力精英首负其责，中国的“民情”先天不足，而中国的知识精英也要负很大的责任。