自2006年3月，法轮功组织推出“活摘器官”谣言之后，虽然包括美国国务院，诸多主流媒体、医学专家等通过实地考察、技术分析等手段，证实“活摘”是个不折不扣的惊天大谣。但时至今日，“活摘”谣言始终是法轮功热炒经久不衰的话题。一个明明被证伪，且日益边缘化的谣言，法轮功缘何总是会死抱不放？
——特定的本质决定法轮功会死抱不放
这个特定的本质指的是法轮功是一个破坏性邪教，这决定了法轮功虽明知是谣言也会死抱不放。这个论断是美国著名反邪教专家瑞克·艾伦·罗斯在系统研究法轮功问题后所得出的。为了研究法轮功问题，瑞克·艾伦·罗斯进行了长期的跟踪与关注，为了取得第一手的资料，采访了大量的法轮功受害者，并亲自赴河南省开封市实地采访了“1.23”自焚事件的幸存者——郝慧君和陈果母女。在系统研究与实地考证的基础上，瑞克·艾伦·罗斯在新著中专门用了两个章节来分析法轮功，认为“在我看来，法轮功成员宁愿死守不合理的阴谋论……破坏性邪教的最显著特点之一，就是它们从不愿对自己的错误或错误行为担负丝毫责任。因此，破坏性邪教注定会一再重复它们所犯下的错误，因为它们不愿采取必要的、改正错误的第一步，即承认自己的错误和不当行为”。而这一判断，与已故的邪教问题研究权威玛格丽特·泰勒·辛格的判断也是一致的，玛格丽特·泰勒·辛格生前曾表示阅读了能找到的李洪志所有言论的英文翻译，认为法轮功具有典型的破坏性邪教特征。“他山之石，可以攻玉”，国外反邪教专家的论断正好解释了法轮功为何会死抱“活摘”不放的根本动因——这是由它作为破坏性邪教所决定的。也就是说，只要法轮功的邪教本质不变，他们便会一直将“活摘”谣言当成事实热炒下去。不过令法轮功感到失望的是，它越是热炒，越会引发世人的质疑与唾弃。美国国务院专门就该事件发表了调查报告称：“没有发现证据可以说明该地方除被用作公共医院外还被用作其他用途”。随后，“拯救家庭与个人”全俄社会组织主席弗拉基米尔·佩图霍夫在实地考察的基础上，驳斥了该谎言的荒谬性。美国劳改研究基金会的丽莎·坡特索则指出：“我们没有发现任何证据可以证实他们所描述的地点、数字和事件。”就连频繁指责中国政府镇压法轮功的国际特赦组织，中国最著名的异见人士之一吴弘达，都强烈质疑法轮功活摘谣言的真实性！
图一：日本NHK媒体记者实地参观辽宁省血栓病中西医结合医疗中心
——特定的群体决定法轮功不会偃旗息鼓
“活摘”谣言有一个显著的特征，那就是从炮制、传播、热炒等各环节均由法轮功这个特定的群体操纵实施。这个群体之所以特殊，是因为受李洪志歪理邪说的控制几近群体性癫狂。在李洪志歪理邪说的控制下，“唯有在我们法轮大法这块儿，是个绝对干净的净土”，“这是人间仅剩的唯一的一块净土”，法轮功弟子的“价值观”“人生观”“道德观”“历史观”都被绝对化，那就是一切以法轮功为绝对标准，凡是法轮功所推崇的就是绝对的对，凡是法轮功反对的就是绝对的错。同时，在李洪志的“思想业”“不二法门”等等“法理”的毒害下，这个群体丝毫不会也不敢怀疑法轮功本身所推崇的一切，当法轮功推出“活摘” 后，虽然说人证、物证、旁证，均指向于为谣言，但对于法轮功这个特殊群体来说，他们根本就不会也不敢怀疑“活摘”的真实性，怀疑就是“思想业”，最终影响个人“圆满”。因此，操纵实施这个谣言的群体，在此种状况下，必定会不遗余力的炮制，传播，炒作这个谣言。当“苏家屯集中营”事件被证伪之后，法轮功还是依然在我行我素的炮制“活摘”谣言。2007年，在法轮功的操纵下，加拿大两名大卫，推出《血腥的活摘》一书，以人权律师和外交高官的头衔继续炒作。与之相呼应，法轮功接着大肆鼓吹和炒作两个大卫获奖，并召开了无数次“研讨会”，聘请人权专家对事件进行抨击和批判，向各国议会和组织提出“议案”，组织法轮功人员自行表演“活摘手术”，组织游行示威等等。更有甚者， 2001年2月22日，王长顺、徐正强、刘庆年、陆国占等4人携带照相机、螺丝刀、手电筒等工具进入东环医院太平间，将法轮功人员李艳华尸体从冰柜里抬出，炮制所谓的“李艳华被民警殴打致死” 照片，在法轮功媒体大肆宣传；因此，可以断言，在炮制者被集体被洗脑的前提下，法轮功“活摘”谣言决不会因为真相被揭露而偃旗息鼓，反而会被他们一厢情愿的当成事实真相一直热炒下去！
图二：青岛法轮功人员炮制 “酷刑迫害”图片（注：图中人物均为法轮功人员）
——特定的环境决定谣言总会沉渣泛起
毋庸置疑的是，随着中国的崛起，某些西方反华势力通过各种手段“妖魔化”中国党和政府一直存在。对于这一点，一直受西方反华势力暗中支持的法轮功组织心知肚明，为了更多的得到反华势力的欢心与支持，他们必定会绞尽脑汁找到两者之间的共鸣点，哪怕是无中生有式的造谣也在所不惜。因此，当法轮功“活摘”谣言推出来后，“6000多名法轮功人员”“尽遭屠戮”“活摘器官”“集体焚尸”……这种场面血腥的场面一开始确实吸引了中外媒体的眼球，世界很多媒体很快关注并根据法轮功的“消息”来报道此事，如“国家评论在线”（美国保守网站）称：“中国人权运动人士相信这个地名能够引起像特雷布林卡或其它什么名字一样的战栗”。当谣言被揭穿后，为了提高“公信度”，法轮功迅速转变炒作方式，热炒加拿大人大卫乔高和大卫麦塔斯抛出的《血腥的活摘》，这标志着法轮功开始从自编自导到为人编我炒的方式转换。在这种转换的同时，法轮功还有意识采取内外有别，因人而异的方式，企图混水摸鱼，误导不明真相的西方民众。香港翻译家、知名博客“东南西北”（Zonaeuropa.com）创建人宋以朗博士在对比法轮功媒体所登载的有关“活摘”报道的中英文版内容后发现，法轮功媒体在炒作“活摘”话题上，为避免外国读者质疑，对于不利于它的敏感内容做出特殊处理。同时，不能回避的一点是，由于西方反华势力长期“妖魔化”中国，这也为法轮功这种组织以造谣方式抹黑中国提供了生存的土壤和环境，决定了法轮功的“活摘”谣言总会不断沉渣泛起！
