已退休的韩国前驻华大使权丙铉老先生，日前在首尔的家中，接受了《朝鲜日报》资深记者金镇铉的独家专访。以下为经整理过的访谈内容纪要：

　　1、 记：您在今年4月初接受我报采访时，曾经预言：“五年之内，金正恩和其姑父之间必将爆发自相残杀的决斗。”您是基于什么做出此一预判的?

　　权：金正恩出生于1983年，今年才刚30岁。09年前后开始着手准备接班，至11年底金正日去世，不过3年左右的时间。这样一个年轻新人，接手的是一个内外交困的专制王朝，其面临的挑战可想而知。

　　金正恩作为朝鲜政权接班人的唯一合法基础，就在只于其正统的血缘。除此而外，其几乎没有什么根基可以倚靠。而其姑父张成泽无疑是整个金家至亲中当之无愧的辅政导师，然而两人的年龄亲情阅历等各方面的差距太大，但未来两人面临的内外决策空间又十分有限。

　　因此，一旦两人在未来某一大政方针，及其实施的长期过程中，出现意见相左的情况时。君臣之间，师生之间的决策原则或决策权重或权利边界，总会遭遇不可调和的矛盾。而朝鲜政权能够承受的学费成本又十分有限。因此，我在一段时间的观察之后，已经敢于较为保守地作出谨慎的预言，无论于公于私，五年之内两人必将自相残杀。

　　这是专制人治的王朝，权利运行无规则的铁律所致。因此要对其做出自相残杀式的定性预判，并不困难。唯一的困难就在于，对绝杀时间的早迟范围作出尽量准确的预判。现在看来，金正恩比我预计的还要独得多，还要暴得多，或者说情绪得多得多。此次清君侧绝亲贤的举动，对于整个金家王朝而言无疑是自断经脉的，其过早在战略核心处的冒然撼动，必将引发后续众叛亲离的加速崩塌。我现在的预测是，最大的可能就在这一两年之内。

　　2、记：以您的观点，朝鲜是一个封建专制的国家，还是一个共产集权国家?

　　权：朝鲜是一个典型的封建专制国家，还是君主遵照血缘世袭的规则，在为国家选择唯一权威的接班统治者。而其它的所谓体制都是从属于这一体制之下的，所以相对而言也都是刚性不够的。因此，这一孤家寡人、独裁人治的专制体制，对国家、对民族、也对包括君王在内的所有个体而言，都注定是一大不幸的人生悲剧，只有循环往复地痛苦无助地选择自相残杀。

　　朝鲜之所以标榜自己是共产集权国家，只是为最高统治者行使没有边界的权利，提供更近代的理论包装。但是共产主义的前提在生产供给的无边界，实现在满足全民的需求无边界，描绘出的一幅极乐天国的宗教场景。然而在我们人生可以预见的未来，星球供给的有限，远远难以满足共产需求的无限。因此，尽管国家物质的所有权，在名义上归全民共产，但其使用权却是由统治集团无偿占有和享用。不仅物质财富的责权利更不明确，而且接班人的产生规则也更不确定。因此，从某种程度上而言，君主世袭的国家和共产集权的国家之间，其孰优孰劣，还的确是难分伯仲的。

　　3、记：您能否站在全民族，或者全人类的高度，为包括金正恩在内的朝鲜人民，给出一个您个人认为的完美建议?

　　权：无论是谁，他首先都还是一个人。对待任何一个人，无论是历史的，现在的，还是将来的，我们都绝不应将其神圣化或妖魔化，而应将其正常化，从而才能进一步地推动和促进人与人关系的正常化。

　　在人与人交往的社会生活中，必须存在着维系各自责权利的明确边界。当这一边界越统一、越透明、越清晰，越公平，越贴切、越共识时，社会才会越文明，越稳定，越发达、越平和、越自由、越快乐。而这个边界的划分和维系，只能以有形的法律文字和有形的法律实践来得以呈现。

　　试想谁敢于在自己的有生之年，将一个没有边界的权利交给下一个接班人?而谁又能放心自己在面对一个没有边界的权利时，能确保自己会有一个好的下场?因此，必须通过法制才能维系住人与人之间的最基础的底线信任关系。只有通过达成得到多数人共识的，法治化的社会制度，才能有效地保障每一个社会成员，可以通过对法律规则的遵守，而能确保得到一个好个下场。这就是我对所有人都是共同的一个，最完美的基础性建议。

　　这无论是对于一个国家内部，乃至国际社会都是如此。当然，这是一个人类社会走向文明进步的最基础的前提框架，需要努力取得大多数人的共识，而这是一个漫长曲折逐步发展的历史过程。希望我们都为了彼此，优先在这个方面多做一些基础的工作，其余的自然就都会逐步地顺理成章了。