淺談伊斯蘭教信仰在新疆變化情況
一孔之見
一孔之見
一個喜歡思考的普通人
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大家通常認為，新疆的維吾爾族、哈薩克族等是全民信仰伊斯蘭教的。走在新疆，到處分布的清真寺和清真餐廳也會進一步加強這種看法。事實上，這種情況正在發生迅速地改變，變化的幅度遠遠超過一般人的認知，甚至達到讓很多幾代人居住新疆的本地人感到驚訝的程度，畢竟大家普遍接受新疆少數民族信教比例在85%左右。

本人曾經作為駐村扶貧工作隊員，在和田地區某國家級深度貧困縣的深度貧困村參與扶貧工作一年半，與當地村民有過深入和廣泛交流。因為工作出差（培訓和脫貧普查）原因，走訪過和田地區3個縣、十多個村、約2000戶農戶家庭，接觸了各個年齡段的農民及其子女，當然最多的還是本村近200戶800多人。

和田地區是新疆宗教信仰氛圍最濃厚的地區。通過與村裡的農民，以及她們的子女（中學生到大學生）交流，結合多年在新疆工作，了解到學生思想的變化情況，發現國內（甚至包括新疆本地人）普遍高估了伊斯蘭教對新疆的影響力和持久力。在普及高中教育的衝擊下，伊斯蘭教的信仰在新疆正處於一個快速衰退期，未來30年信教群眾數量將會進入一個快速萎縮期。下面本文根據扶貧經歷，來簡單勾勒一下新疆信教群眾的大概輪廓。

一、信教群眾的特徵

1.信仰人群年齡和知識水平分布

和田的少數民族信教群眾主要集中在40歲以上的人群。這部分群眾年輕時受教育的機會不多，加上當時南疆各地教育質量低下的原因，這部分群眾文化程度很低，多數是小學沒有畢業。從40歲到60歲，宗教信仰率從90%到接近100%，是最主要的宗教信仰群體。之所以不是100%，是因為還有少部分共產黨員，以及上了年紀的早期大學生，他們很多是不信教的。

30~40歲的人群，這部分人普遍初中文化，手機使用熟練，既可以接觸到信教宣傳，也受到大量世俗文化衝擊，宗教信仰比較薄弱。因為目前世界上伊斯蘭國家技術和文化的弱勢，面對面交流時，這部分群眾羞於公開承認伊斯蘭教信仰。因為宗教活動基本是全家參加，他們還是會與父母一起，按時參加各種宗教活動。這部分群眾，真實的宗教信仰比例大約是80%左右。

18~30歲的人群，這部分人普遍具有高中及以上文化，承認並接受了伊斯蘭文化落後觀點，加上網絡上各種“阿拉伯戰五渣”蔑視言論衝擊，存在明顯的去伊斯蘭文化的趨勢。這部分群眾，真實的宗教信仰比例大約是不超過25%（在理科專業的學生中，信仰比例不超過10%；在文科類學生中，信仰比例大約在20%左右）。

18歲以下未成年，無需討論。不過從日常情況來看，和田地區18歲以下未成年人追劇熱情與內地青少年基本一致，愛好趨同，觀看的內容也基本一致，無論是在村里、在大街上、在公交車上、還是朋友圈，幾乎沒看見有觀看阿拉伯國家、土耳其和中亞國家影視劇的。

2.經濟收入水平

基本上，收入水平越高的群眾，真實的宗教信仰也越薄弱。但是另一方面，收入水平越高的，對於宗教場所的捐贈也是越多的，表面上也是更虔誠的。總的來說，生意成功的人士，無論文化程度的高低，真實信仰的比例不超過10%。

二、未來30年的變化分析

和田信教群眾中，信仰最堅定的群體集中在40歲以上、文化低、收入低的群體中。這部分群眾，缺乏良好的醫療保健意識，飲食不健康（高糖高油高鹽、不吃蔬菜等），平時不注意衛生(隨意飲用灌溉渠水等），壽命很短暫。從我所在的村情況來看，過去10年村民大多數死亡年齡在55歲至65歲之間。村里800多人，70歲以上老人只有12個，80歲以上老人3個（其中2人在80歲死亡）。這部分信教群眾預計在未來30年會基本消失。

目前30~40歲的人群，雖然信仰比例很高，但是30年以後，因為體力原因和文化程度低（初中文化）的因素，會成為依靠兒女養老的群體，將會徹底退出家庭的決策圈。無論是社會影響力，還是家庭影響力都將趨近於零。

30年後，隨着目前18~30歲的人群成為維吾爾族群眾社會主流，群眾中信教群眾的比例不會超過20%。換而言之，信教群眾的比例會在30年內從85%降低為20%以下。

結論：

隨着普及高中，甚至普及大學，新疆正處於一個伊斯蘭教快速衰退期，影響力快速萎縮。隨着堅定信仰的信教群眾逐漸逝去，伊斯蘭教會在30年內從一個普遍信仰的宗教變為少數人信仰的宗教，未來幾乎確定會湮滅在歷史的塵埃之中。