社论－爱台湾一定要恨中国吗？
2016年03月03日 04:10 主笔室

外界对未来的两岸关系感到忧虑，恐怕不仅仅是担心蔡英文执政后会带来更多的不
确定性，而是担心即便她有心改进民进党政府与大陆的关系，却因为遭遇党内和支
持者的反弹而夭折。蔡英文三番两次宣示要维持现状，而且也对美方做出重要保证，
这就意味着蔡英文自己并不想挑动两岸的敏感神经。可是蔡英文不挑起两岸纷争，
不表示她的党内同仁不会，更不表示她的支持者愿意改变。
事实上，各种不协调的动作已经开始出现，普遍被视为民进党盟友的时代力量，针
对民进党版的「两岸协议监督条例」，继续坚持两国论的两岸定位，拒绝民进党的
修正路线。
时代力量之所以坚持既定立场，当然是看准可以吸引更多人支持，并让自己跟渐渐
调整到中道路线的民进党有市场区隔。民进党不仅党外盟友蠢蠢欲动，党内也有人
伺机而动。立委高志鹏突然提案要求废除悬挂国父孙中山先生遗像，这显然是「去
中国化」的新一波行动，是彻底断绝台湾与中华民国，特别是中国版「中华民国」
的连结。
政客作为当然是投选民所好，因为激进作法自有其市场、也有选票，寄望政客改变
投机性格无异于天方夜谭，因此最重要的，还是如何解构选民对大陆的激进对抗情
绪或心理特质。曾几何时，台湾还在宣扬反攻大陆国策的时候，许多现在高唱台独
赞歌、自认为生来就是台湾认同的人们，其实也曾自认是中国人，就算不曾真正想
为「解救大陆同胞」牺牲，起码也不会将对岸人民视为不同于自己的人。
要说两岸同胞间有差别心，那也是当时威权政府时刻警告人民要小心匪谍，使两岸
同胞「同」变得虚幻、「异」变得真实，因为个别的大陆人已被视为「中共同路人」
而必须敌视。在长期的反共教育宣传下，大陆人民、大陆政府或者中共，在人们的
心中早就不加区分，这直接影响到后续两岸交流渐趋启动之际，台湾人民对大陆的
第一印象。
对大陆人来说却是无妄之灾，自己什么都没做，就已经先被定性为敌方，要想到台
湾参观访问从来也都是某种意义上的「有罪推定」，这也难怪台湾人民对大陆不加
区别的心存敌意。再到后来台湾民主化启动，政客高举爱台湾的大旗，洗脑人民，
让人民以为要爱台湾，就要对抗大陆，做勇敢的台湾人。如果向大陆稍作妥协，就
是不爱台湾、出卖台湾，哪怕妥协只是两岸交流互动中，为了取得进展而必须为，
更不管两岸之间都在彼此让步的事实。
这毕竟是错误的认知，无论两岸官方如何争斗，大陆人民都不曾真正伤害过台湾人
民，这是无可争辩的事实，要说两岸有分歧，那是政府和政党基于意识型态、政治
利益诸多考量的造成纷争，与人民无涉。
也正因为此，许多台湾人时刻流露出的仇中反中思想才显得荒谬，他们敌视的对象
从未伤害过自己，却被自己无端指责，这就是当下台湾社会弥漫的一种近乎荒诞的
情绪氛围。当然，很多人并不这样认为，因为他们自认为这是爱台湾，是为了捍卫
台湾尊严。有人为了证明自己正确，就拿大陆在国际场合打压台湾尊严，证明自己
敌视大陆有理。
当然，大陆官方打压台湾国际空间确实对台湾尊严造成伤害，我们也希望大陆能够
体谅台湾人民对国际空间和尊严的重视，愿意改变旧思维。但这其中的问题在于，
国际间的政府行为为何要人民买单？事实上，恐怖分子也常常拿西方国家侵犯他们
的家园，来为他们的恐怖行径做正当性的解释，但恐怕没有人会认为恐怖分子的罪
行就可以因此得到宽恕。连起码的事理都分辨不清，说明反中仇中者已经理盲到何
种程度。
反中仇中的社会情绪不光是针对大陆人民，他们还针对许多与大陆有关的符号，甚
至即使那也是台湾的一部分，他们也不惜一并清除干净。「中华民国」就是典型的
例子，「国父」当然也不能除外，更有极端者主张废除国语和中文字，改行台语和
罗马拼音。
我们不禁要问，爱台湾就真的必须敌视中国吗？如果台湾有一天真的完全没有了中
国因素，台湾就会因此变得更好吗？答案显然是否定的，在全世界都充满中国因素
的时候，台湾社会不可能成为中国因素的免疫体。相反地，应该善用中国因素自强。
反中仇中去中无异于逆世界潮流，其实也是以卵击石、注定失败。
(中国时报)