中国赞成并庆祝蒙古国建国八百周年说明了什么？

　　联合国大会2005年通过一项决议案，承认蒙古的建国年代为1206年，即成吉思汗在斡难河召开忽里台大会，确立为大汗之年。
　　该决议案要求在世界范围内开展2006年“蒙古建国800周年纪念”。值得注意的是，这个决议是无异议通过，也就是说全世界没有一个国家有异议。
　　以下是联合国决议案 ，决议编号 A/RES/60/16
　　联合国关于蒙古的决议，2005年11月8日
　　 决议案标题：蒙古国八百年（节选）
　　1、欢迎包括蒙古在内的各会员国努力在现代社会中保存和发展游牧文化和传统；
　　2、又欢迎蒙古政府做出努力，在2006年庆祝蒙古国八百年；
　　3、邀请各会员国、联合国极其专门机构和联合国系统其他组织、有关的政府间组织和非政府组织、区域组织和基金会、以及学术界积极参加蒙古安排的庆祝活动。
　　
　　
　　之后，中国派徐匡迪参加蒙古国建国八百周年庆祝活动。这说明了什么？　
　　
　　说明一、中国政府承认了蒙古在八百年前建国，成为主权独立的民族国家，同当时的中国宋朝是国与国之间的关系，成吉思汗是蒙古国的创立者，是蒙古人，不是中国人。
　　说明对外交往上中国政府承认国际通行的民族国家理论。赞成蒙古、朝鲜、越南自古以来就是独立的民族国家。
　　说明中国政府间接承认了中国自古以来同蒙古国一样也是民族国家，华夏中国才是中国。那么蒙古对华战争就不是内战。以此推理金灭北宋也是外族入侵。满清入关也应该是外族入侵。
　　　
　　说明二、中国政府以及学术界对内虽然宣传和沿用“版图中国论”，认为“在今天中国版图内的所有民族都一直是中国人，所有政权都是中国中央或者地方政权。声称自古以来中国就是一个多民族的国家，少数民族一直是中国人”。但是自己知道这套理论根本站不住脚，自相矛盾。拿不到国际上去，高句丽问题，蒙古问题，在国际上不断引起争端。这套理论根本无法让世界信服。
　　欺骗国人也维持不了多久了，已经彻底破产。
　　　　
　　 还说明中国政府两头不讨好。自作自贱。一方面伤害绝大多数中国人的感情，培养的是汉奸奴性。另一方面却要承担国际责任。
　　对于蒙古人的征服中国、屠杀中国人，一直被中国看作内战，并且还予以歌颂，还要给汉奸平反，唱颂歌。这毫无疑问这是伤害了绝大多数中国人的感情。可惜在国际上也只会赢得笑柄。马立诚就说“日本根本不必对中国道歉。因为中国先侵略日本”。他把元朝征日算在中国的头上，那么蒙古在中亚和东欧的屠杀、征服也应该算在中国的头上。
　　
　　说明三、满清入关的性质是外族入侵。
　　　　对于满清入关，很多人激辩说这是内战。那么我就问他，满清在事实上独立后，被明朝政府承认后。独立地位如同越南、朝鲜、现在的蒙古国。那么如果今天中蒙开战。蒙古入侵，你学吴三桂给带路吗？每当问到这里，再无人应答。
　　　　
　　
　　“蒙满非中国论”，蒙元非中国论不是蒙古族、内蒙古非中国论。蒙古非中国论又不同于蒙元非中国论，总是有人故意混淆这几个不同观点。他们喜欢混淆的是政权国家和民族国家。政权是政权，民族国家是民族国家。政权可以分现代、古代，而民族国家则不分现代古代。政权垮了民族还在，民族国家就会还存在。这就是蒙古建国八百年的真正含义。
　　
　　按某些人的说法，难道今后中蒙两国政府官员会面，谈到历史问题时，中方官员说，贵国建国在1206，之后为了帮助中国人民实现统一中国的大业，进入中原，不怕流血牺牲统一了中国，实现了中国各族人民的心愿，而且甘心情愿成为中华民族的一分子。
　　蒙古国官员说：哪里？哪里，这是我国应该做的，也受到了贵国人民的热烈拥护和欢迎。中国人民愿意成为蒙古国的一分子。同享蒙古民族的荣誉和历史。
　　  难道中国外交官敢对蒙古人说你们那时不是建国，立的是割据政权，你们的领土包括中国。这是不是精神病？

附文，联合国无异议通过“‘蒙古国八百年’决议案”

 联合国大会第60届会议通过了《 蒙古国八百年》的决议案联合国 A/60/PV.52 大会第六十届会议第五十二次全体会议2005 年11 月14 日星期一下午3 时举行 纽约
正式记录
本记录包括中文发言的文本和其他语言发言的译文。更正应只对原文提出。更正应作在印发的记录上，由有关的代表团成员一人署名，送交逐字记录处处长（C-154A）。更正将在届会结束后编成一份单一的更正印发。
05-61199 (C) *0561199*
主席： 埃利亚松先生 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (瑞典)
主席缺席，副主席哈米登先生（马来西亚）主持会议。
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不同文明对话全球议程 决议草案（A/60/L.17）
主席（以英语发言）：
各位成员还记得，大会曾在2005 年10 月20 日第35 和36 次全体会议上同时就议程项目42 和议程项目43 举行辩论。我请蒙古代表发言介绍决议草案A/60/L.17。
恩赫策策格女士（蒙古）（以英语发言）：
    我非常荣幸地代表文件所列提案国--奥地利，阿塞拜疆、孟加拉国，朝鲜民主主义人民共和国，法国、德国、希腊、海地、印度、牙买加、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、卢森堡、马拉维、摩纳哥，摩洛哥、菲律宾、卡塔尔、俄罗斯联邦、泰国、东帝汶、土耳其、美利坚合众国和我国蒙古--介绍题为“蒙古国八百年”的决议草案A/60/L.17。
    另外，我还高兴地宣布，自从印发本决议草案以来，以下国家也列入提案国名单：澳大利亚、加拿大、冰岛、印度尼西亚、意大利、日本、阿曼、罗马尼亚、斯洛文尼亚、阿拉伯叙利亚共和国，前南斯拉夫的马其顿共和国和土库曼斯坦。
    文明成就构成人类的集体遗产。欣然接受这一行动和致力于客观了解各个文明，对加强各文明之间的建设性互动与合作交往具有特殊意义。然而，在不同文明对话全球议程总体框架内，游牧人民在全球创造的多种文明--尤其是浩瀚的欧亚大草原文明-- 迄今没有得到什么注意。
    游牧文明大都存在于同定居社会和平共生之中，并在建立广泛贸易网和创建庞大行政文化、宗教和商业中心方面发挥重要作用。研究表明，阿拉伯、芬兰、蒙古、土耳其和其他渊源的游牧人民曾对全世界各个社会产生重大影响。他们的流动性有助于思想跨区域自由流动，从而为现代世界的形成作出贡献。
    的确，游牧文明几千年来一直是世界不同文明之间的桥梁。游牧文明所固有的与大自然和谐共生的文化使得自然生境的微妙生态平衡得以受到保护。在目前环境威胁与挑战背景下，游牧民的这种适应大自然变数的能力今天更可以大显身手。
    蒙古是一个游牧国家。我国的传统、价值观念和文化及其心态和自我特征都产生于其根深蒂固的游牧底蕴。蒙古也是一个古老国家；蒙古明年将纪念建国八百年。正如我国总统九月份首脑会议上站在这个讲台所说的那样，“纪念活动使人回忆历史，展望未来。”（A/60/PV.5，第24 页）。因此，八百周年纪念给我们提供了一个机会，不仅让我们回顾我们祖先留下的遗产，而且也让我们着手对游牧文明进行更认真的研究。因此，目前摆着大会面前的决议草案有两个错综交织且相辅相成的主题。决议草案首先谋求加强不同文明间对话概念，把游牧文明的作用和贡献列入全球议程。决议草案还重申必须在现代社会中维护和发展游牧人民几百年的传统和文化。另外，决议草案还谋求鼓励有关国际组织、民间社会和学术界重新关心对游牧文明各方面的研究，从而为不同文明和文化之间的相互理解作出贡献。
    决议草案还承认蒙古国的几百年历史，欢迎我国政府努力于明年纪念其八百年，并请会员国、联合国和其他组织、学术界和民间社会积极参加蒙古安排的周年纪念活动。
    最后，我国代表团愿对我们所有提案国给予的宝贵支持和声援表示衷心感谢和赞赏。我们代表它们表示相信，这项决议草案将得到大会尽可能最广泛的支持，并将获得协商一致通过。
主席（以英语发言）：
大会现在对题为“蒙古国八百年”的决议草案A/60/L.17 作出决定。
我是否可以认为大会决定通过决议草案A/60/L.17？
决议草案A/60/L.17 获得通过（第60/16 号决议）。

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A/60/PV.52
主席（以英语发言）：我是否可以认为大会愿意结束对议程项目42 的审议？
就这样决定。
下午6 时30 分散会