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令人叹为观止，从7000年说开来
话说上次说到8000年前，今天就从7000年前开始侃吧 这时候的中国，生产力的精华表现以两类器物为代表：玉器、陶器 玉器，可以是自然取材、进行物理加工（打、磨、切、割、凿、钻……）得到 陶器呢，当然就复杂一些，要经过高温烧制才能得到，事实上，要把泥土烧成陶器，开放式的一堆篝火，是肯定达不到所要温度的，必要有封闭窑炉才行 所以陶器出现，就意味着人类已经在建筑、烧炭、通风取火等等方面，都具备了相应的技术—— 当然，还有淘土、洗泥、造型、装饰等等一系列本领 其实，纵览历史，会发现很多审美法则，是自古至今的，当然，有时候会冒出比较奇葩的“时尚”  7000年前，先从长江开始看……浙江余姚河姆渡遗址，之前我们提到过生产力的发展，有其客观规律，就是必定从低级到高级，从简单到复杂，一步一步来，而绝对不会嘣一下来个大飞跃 —— 所有那些吹嘘仿佛从天而降的“文明”、“技术”，无一例外，全是忽悠 其实，他们鼓吹那些仿佛来无影去无踪，嘣一下从石头里就蹦出来的“高度文明”，骨子里就是要给“耶和华神迹”之类的忽悠铺路罢了，套路，都是老掉牙的套路 河姆渡遗址，和比那早1000年的湖南澧县八十垱遗址，都出土了炭化稻谷，说明从那时候起，中国长江流域，就开始了以米饭为主食的生活…… 河姆渡的陶钵，上面是只猪……那时候应该还没有红烧肉，但是猪肉配米饭这吃法，啧啧 河姆渡的建筑，主要是阑干建筑，也就是像竹楼那样给架起来的，那时候普遍气候比现在更湿热多雨再加一张河姆渡玉器图，有心的同学应该记得，和内蒙兴隆洼遗址的玉器造型很像说到长江流域的玉器，有个遗址必须要看 —— 安徽含山凌家滩 这个遗址，从俺个人经验觉得，貌似知名度不高…… 话说之前就知道这个遗址的同学，举手看看？ 凌家滩遗址，是1985年发现的，之后隔几年就有一次大规模的考古发掘，直到现在，才发掘了千分之几的面积然而，这样大规模的出土发现，却在媒体上悄无声息，更不会写在孩子们的历史教材里 接下来我要甩些图，请大家看看这里的遗存，是何等精美灿烂，文物的精美，和她们的知名度，根本就不匹配 先来个大个儿的，刚才调侃村长头像的这货，号称“中华第一猪”—— 从现在开始，到下次说明之前，所有甩的图片，都出土于安徽含山凌家滩，距今约5000-6000年 小玉猪表示：你个中华第一猪太大只了，哪有咱萌萌哒——千万别小瞧古人的迁徙能力石器时代，中国大地上己经到处有人类活动了其实，古人的腿脚比咱厉害得多，而且哪哪都没加盖没上锁，随便跑，所以只要人有那个能力，就是想去哪儿就去哪儿，说走就走—— 大家想想，是不是这个理儿 萌萌哒的，不仅有小猪，还有兔子——兔子曰：俺的前程是星辰大海……啊呃，穿越了 这是一件玉饰的正反面，可以看到，正反面都有星形的装饰 不像某些玉牌，是单面的，背面就不好看了刚才那头中华第一猪，还在“猪”的旁边写个备注“（龙）”，于是这货表示不服，它是龙，俺是啥？  人呢，也不服哈……俺们也要露个小脸—— 要说表情包，怎能忘了俺—— 这个半圆的玉器，叫“璜”，凌家滩出土了一大堆 而早在兴隆洼时代就流行起来的“玦”呢，凌家滩也不缺……这是两个璜，拼起来倒像个镯子——真正的圆环马上就来——  真正的镯子也就来了——造型极简洁，极精美，现在的女孩子戴，也毫不过时，有木有——还有这个 —— 刚才那俩小喇叭，具体做什么用，也没有定论，不过下面这个，大家一定都认识  —— 这个玩意，很像片三文鱼寿司，有木有我拍个拓片……哼，不给你颜色——当然，正式名称还是你对，“三角树叶形玉饰还有一个细节，就是这些东西都加工的非常对称，实际上对称需要很多东西，比如数学、对艺术的理解，还有就是对“礼”的要求，礼的使用越复杂，说明社会性越强烈 大家看一个墓葬的出土状态—— 那些大片子，是形状各异的玉斧——再来个好玩的，大家看，这是啥？——”龟甲“对极了，不过，这龟龟是玉石刻的 而且上下两片可以拆注意，注意，当时出土的时候，这两片合一的玉龟，下面还压着一块玉板 仔细数数那个放射状的线条，正是八条我们听了许多传说，“河图洛书，龟负而出”，这片玉板，正是和玉龟紧紧挨在一起 这是我们现在所看到的最接近传说中“龟负图书而出”的实物而且中央那颗星状图案，也在很多古文化遗存中见到 这张图，1 出土于湖南洪江高庙遗址；2 出土于湖南常德汤家岗遗址； 3、4 都出土于山东大汶口遗址；5、6出土于凌家滩这个八角星，也可能是太阳纹，时间有限，就不解释了，但是可以肯定的是，这个图案，在山东、安徽、湖南，这么大的区域，流行而且传承，这几件文物，上下约有两三千年的跨度这张图，画得时间比较早，凌家滩，根本就没标出来如果把近些年的考古成果都加进去，长江流域的远古文化分布，和黄河流域一样壮观。而且你中有我我中有你，相互交流、相互嵌套、上下传承这就是远古文化的状态，那时候没有文字，但是文物会说话 ，看看时间过半，去黄河流域看看吧——这是黄河流域可以上溯到7000年前的文化遗址，以河南渑池仰韶村得名，被称作仰韶文化仰韶文化有个很牛的遗址，在陕西西安，叫半坡——半坡遗址，距今约6000-6800年，彩陶，漂亮极了 其实，看这些彩陶上的纹样，我们可以推断，应该是软笔画的，即使那时候的笔和后世造型不一样，但是毛笔的雏形，肯定是有了仰韶文化，还包括这里，河南庙底沟—— 马家窑遗址，位于甘肃-青海一带，距今约5500年——每次看到，俺都叹为观止：你妹，现在给俺一个罐子一支笔，俺不定给涂鸦成什么熊样……老祖宗，收下俺滴膝盖！ 鹰形陶鼎这个通体都黑的，是在器物烧成的最后一个阶段，从窑顶徐徐加水，使木炭熄灭，产生浓烟将陶器熏黑 —— 所以，器物越薄，黑得越通透，也越漂亮话说看这个鹰酱鼎，属于仰韶文化，但是已经比较黑了这个黑，和彩陶上的那个黑，是不一样的。彩陶上那个黑花纹，是用含锰的涂料，画在陶器表面，然后入窑烧制而成  鹰酱鼎在国家博物馆，是禁止出国的国宝之一 呃……角度很重要——真的很神气—— 网友提问：日照黑陶在什么历史位置？ 日照，属于大汶口文化的圈子，那黑陶是极精美的那些家在大汶口文化圈的同学，回想一下你们在博物馆看到的黑陶，是不是薄得很哪？还有个外号，“蛋壳陶”…… 大汶口文化，和龙山文化，是嵌套的，地域上嵌套，都在山东境内，时代也嵌套，大汶口的中晚期和龙山文化的早中期，是重合的所以特别是黑陶，你可能会看到同一件器物，在这里标注“大汶口文化”，在那里标注“龙山文化”，其实都是对的  到国博，再看两件被拎到国家博物馆的大汶口文物……猪猪，又见猪猪……还有汪星人 这个像猪又像狗的家伙，在山东博物馆那个大汶口猪猪旁边，还有个像是打酱油的小猪猪，来自河姆渡，大图——这就是活生生被熏成炭儿的黑陶蛋壳陶，名不虚传因为全黑模式，所以器物上就基本没有绘画，主要看造型和刻、划、印纹样当然，大汶口文化，也是有彩陶的，比如刚才我们看过的这个，有八角星装饰的陶豆——要注意，彩陶文化，在中国大地上遍地开花——国家博物馆收藏这个不漂亮的女神，是红山文化的 红山文化，坐标在内蒙-辽宁一带，这个女神出土于辽宁牛河梁 这个真真的一柱擎天……怎么没人说，非要去猜那些有争议的…说到红山文化，这个不能不提，玉龙这个得去国家博物馆看，内蒙古博物院只放了个复制品 其实这样的远古龙形器物，也是一堆一堆的比如这个，兴隆洼的，也被称作龙的雏形那是石头堆的……摆了个动物的下颌骨 红山文化，也有玉器说到大象……这里有真的大象…… 如果单看百家争鸣时期，很多人会困惑：两千多年前的古人，何以那么智慧？其实，如果再往前看，又如此顺理成章—— 经过如此漫长的文化积淀，怎么会不智慧？ “哪来的象牙？ ”黄河象，直到商周时期，3000年前，河南一带还湿热得很，人经常用独木舟当交通工具 ，那之后，才渐渐干冷了 龙虎，还有这个，是拿蚌壳堆的—— 快结束了，随便再看几张图吧……大汶口的彩陶——白陶，这陶土经过精心淘洗，和瓷土成分非常相似，是高度硬化的陶器，瓷器的前身再放一个国博的展品——黑陶罐网友提问：“你刚才展示的85凌家滩不被宣传，是为啥？”实际上就是媒体宣传的自我矮化，70年代出土的遗址，知名度就都很大，因为教材里都有写，比如仰韶、河姆渡；80年代，尤其是《河殇》之后，各种变着花样地贬低中国文明，这些出土遗址，要么被淡化，不提，要么给弄得云山雾罩神秘化，比如三星堆，然后埋个大坑“中华文明是西方传过来的” 

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