用户名:
密 码:
忘记密码?
 
版主:黑木崖
    
 · 九阳全新免清洗型豆浆机 全美最低
 
将来的教育应该是这样的,
送交者: 醒狮 2015月08月25日00:18:05 于 [世界军事论坛] 发送悄悄话
回  答: 施一公的分子生物学成果可喜可贺,离诺奖很接近了。他的成功是对高考的否定 暗物质 于 2015-08-24 23:06:41

摘自《明日之神》


21孩子与神

 

 

你认为我们的孩子怎么样? 新灵性在他们身上的冲击会是什么?

 

神:你们后代的生活会有很大的改变。首先,他们将不会再被忽略。

 

忽略? 谁在忽略他们?

 

神:许多成人忽略他们。当父母亲都去工作,并卷入其它琐事时,有越来越多的时间儿童是被放逐到他们自己的小世界里。儿童在屏幕(screen)———电视屏幕、计算机屏幕、电玩屏幕、电影屏幕———前花好几小时。他们活活地从生活中脱节(screened out)。这筛选(screening)过程将他们从现实生活移出,而放入一个想象的世界里。如果那是他们自己的一个想象世界,建立在你们所教给他们的东西上的话,所有这一切还没那么糟,但事实上并不是。它是存在于电视制作、电脑程序设计者、电玩创造者,及电影制作者想像里的世界,以及存在他们的教孩子的东西里。

 

我们并不想要我们的孩子在这粪坑里游泳。

 

神:这句话是你说的,我可没那么说唷!

 

我在这现象里,没有判断。

 

神:但如果你们不要他们「在这粪坑里游泳」的话,那么,为什么你们要让他们将自己在里面淹死?

 

你说的没错。我们正在这样做。我想,这样做是因为孩子们就不会来烦我们,所以我们就让他们跳入里面,在里面游泳——————且在里面淹死——————且在里面淹死。有时,他们好几小时才会升上来呼吸空气。我的意思是,他们能在屏幕前花上半天。啊,不是,应该是说花上一整个周末还差不多。这和我小时候不一样。那时候,我们从不想待在家里,那是最糟的。我们只想到外面去,会去朋友家里「找些事情做做」。我们会用硬纸板建造俱乐部会所,会用雪堆造城堡,及发明一些游戏。而这种朋友情谊持续了好几年……算是一辈子的回忆。如今,把孩子送到户外去,他们却不知道该如何打发时间! 这种情况时常发生。

 

神:新灵性将邀请你改变所有这一切。在新灵性的日子里,成人将具有给回孩子们想象力的工具明日之神不会将「对神的恐惧」,烙进孩子的灵魂而去吓唬他们。

 

明日之神将教孩子们,恐惧和愧疚是人类唯一的敌人,爱是唯一的真实,而神永远、永远不会惩罚他们。明日之神将教孩子,永远不要害怕失败,因为失败并下存在于神的国度里。只有努力才存在于神的国度里,有努力才算数,因为每个努力导向一个推动生命本身向前的结果———而向前是生命渴望走的方向。

 

明日之神将教孩子,没有不足,只有足够。人类认为他们存活及快乐所需的所有东西都足够,因而,孩子们就不必努力去做最好、最快或最聪明的人,他们也不需要进入无情的竞争、怪罪别人、叫别人滚蛋,以便在人生中做个「赢家」。

 

明日之神将教孩子们,没有输家,只有迷失的人;明日之神将教孩子们,没有人会永远迷路,有朝一日都会找到回家的路,回到爱,回到神心中的路———替一些迷路的人所铺设的,没有嘲笑、判断或定罪,而是伸出援手,让他们看见一条回家的路。

 

明日之神将教孩子们,他们是与一体的,他们能像神会做的那样做,像神那样过他们日复一日的生活。明日之神将给父母教导这些的工具。这些工具就是新灵性的信息

 

哦,我的天啊! 我好感动,我的眼泪都差点掉出来了。

 

神:你可以为你过去对待孩子的所作所为而哭泣,但别为你未来将为他们做的而哭泣。因为那个未来是很光明坦荡的。嗯,你计划出的未来是如此,但你确定所有这些事情都会发生吗? 你想要它发生吗?

 

想!

 

神:你想努力让它发生吗?

 

想!

 

神:那么它就会发生。

 

我们的学校又如何呢? 它们看起来会怎么样? 我们的拥抱明日之神会如何影响它们? 或者不会?

 

神:喔,会的。生命中没有一件事不会被人类的拥抱明日之神所影响,而教育就是首当其冲。在人类的转换里,教育将是唯一最重要的工具。那些夺取权力,并想牢牢掌权的人就非常了解这点,因此,这就是他们尽其所能地去削减或控制人民教育与学习的原因。控制人民的方法即控制民心,而最好的方法就是从年轻人开始。将他们全送到同样的学校,教他们全部同样的东西,限制他们知道别的东西,并告诉他们,想扩展知识及了解更多的欲望,门都没有。

 

大多数政府和宗教经营的学校都是以这种方式在运作的。他们集中焦点在信息的死背强记,及暗中灌输自己的文化讯息。从新灵性浮现的教师们将了解,要孩子们记住事实,是请他们重新创造过去。而邀请孩子们去探索观念及想法———好比公正、容忍、平等及诚实———则是邀请他们去创造一个新的未来,因为他们的想法可能与你们不同。

 

那正是我们害怕的。

 

神:为什么? 你们这么以过去所发生的事情为傲吗? 你们真的想要你们的过去被你们的孩子重复吗?

 

嗯,那样说的话……

 

神:你好像有这样的意思。你们的社会很少有地方鼓励新思维。对成人都如此,更别说孩子了。不,你是想要你们人类跟随政党的政策。不该有真正严肃的问题及真正具重要意义的分歧。当然,这绝对不在宗教里。如果你想赢得选举的话,也不在政治里。不在经济、社会体系里,也不在教育里。不要、不要、不要偏离踏惯的道路。

 

新灵性浮出的新教育方式会像什么?

 

神:它将偏离踏惯的道路。它将灵性拉入所有其它的研究领域里,以价值探索浸没每个论题,因此,孩子从他生命最早的日子里,就觉知一个人最基本、神圣的信念,与一个人的日常行为,是没有分离的———在全体社会里,皆是如此。在孩子经验里的每样东西———每样东西———都在其核心,都将在此习惯里被考虑为一个灵性经验。藉由被沉浸在这样一个脉络里,学生将学会用灵性工具去解决人生问题,和面对人生的挑战。

 

我很好奇,教育家是否有一天会承认,现今大多数的儿童将面对的问题及挑战,终究会与几何、地理、生物或历史没有关系,但却和公正、忍耐,平等及诚实有绝对的关系。

 

神:这些将存在于自新灵性浮出的教育环境里。由于教育是如此地强而有力,且由于人类在过去非常没效率,或极端地去操控教育,因此,这将是新灵性的工作开始的地方。如果你们人类的目标,是想从一个原始生物社会———许多人是自私且暴力,或极度操控的,转化到一个文明生物社会———许多人是有爱心、慈悲的,那么,几乎所有人类都必须重新教育。而第一步就是,将惩罚永远从教育过程中排除。

 

排除惩罚?

 

神:是的。在新灵性的日子里,强制与惩罚将不是教育过程的一部分。

 

你说的是体罚吗?

 

神:在告诉小孩绝不能故意伤害别人后,就打他屁股的话,这样并没有教小孩「要更好」,只是教他,身体上的暴力是具有控制权的人处理问题的方法。这刚好示范给孩子看———你教他不要去表露的那种行为。

 

有比较好的惩罚方式,比如「暂停」或写「我不再打人」三百次。

 

神:那也不是。

 

但是,老师如何处置那些不听话的小孩呢? 有时候,惩罚性动作是唯一的方法。即使优秀的教育家也同意的。

 

神:这理由并不会让惩罚成为「对的」。

 

难道这些儿童专家也错了吗?

 

神:并没有所谓对和错———这也是你们的孩子该学会的事,以便当他们长大并管理世界时,不再持续「对/错」的范型。没有对与错这种事,只有按照你们试着去做的事情,看看哪些行得通,和哪些行不通。如果你试着去做的,是叫孩子改变其行为,那批评或惩罚孩子是行不通的———更别说试着帮助她发展一个正面的自我形象(顺便一提,那是她能轻易地改变其行为的唯一空间)。记住,你不想孩子只是停止其行为,而是去改造它。这两者是有区别的。当想让别人停止某种行为时,惩罚或体罚可能偶尔会有效———但在将来,这些行为还是会开始(如双亲……及总统……已学到的),因为惩罚只停止了行为,却无法完全改变它。

 

这个我必须好好想想这一点。

 

神:与一个不为自己创造经验———你知道这将会对他有益处———的孩子互动时,有许多有效的方法。但是,批评与惩罚并不在其中。

 

什么是有效的方法?

 

神:这个问题,大到可以写一本书呢!

 

嗯,我必须要说,是有些教育专家赞同你的,他们也说惩罚不是最好且唯一的最后手段。阿戴尔·法柏(Adele Faber)与伊莲·麦兹利许(Elaine Mazlish)单对这主题就写了一本书,而这本书充满许多给老师和家长的无价智慧。书名为《如何跟孩子有效的沟通》(How to Talk So Kids Can Learn;At Home and in School)①。这本小书真令人惊讶,里面列出有效且完整的惩罚或威胁的替代方法并教我们如何纠正爱犯错的孩子。比如,面对错误的行为要如何做补救的工作,并让孩子亲自经历错误行为带来的自然后果,从而调整其错误的行为。每个读者可在短时间内,很容易地变成一位儿童心理专家。孩子真的可以被调教成自我学习和自我规范的,而我个人认为,法柏与麦兹利许是目前表现最好的教育专家。

 

神:我同意。

 

我还想补充说明的是,这本书之所以成功,是因为另外的共同作者莉萨·奈博格(Lisa Nyberg)和罗莎琳·坦布雷顿(Rosalyn Templeton),前者赢得三、四年级最佳教师奖,后者则担任储备教师的讲师。她们的见解清晰透彻,而她们的观察也极端具有洞察力。

 

神:那么,所以你是同意惩罚在学校里,在家里,或在神的国度里,是没有地位的。

 

是的,我同意。

 

神:那你之前只在扮演故意唱反调的人啰!

 

我在此书一开始就声明过,我会说出某些人会有的想法。

 

神:你做得很好。很多人相信惩罚是修正错误行为很适当且有效的方法;很多人真的相信神会处罚那些不遵守神的律法的人,因此人类有道德权威,且有彼此互相监督的责任。所有这些想法都是错误的。但关于神与生命,人类却去相信不真实的事情,以至于你们无法和平和谐地相处。

 

而这些信念中大部分是在我们年幼时被教导的,且很多人又依样画葫芦地传给下一代。

 

神:如果说学校在所有事件里扮演着重大的角色,公不公平?

 

绝对公平。事实上,这样的说法够客气了。

 

神:毫无疑问地,实施惩罚和强制的学校是转移局部———所以不正确的观点———给下一代的主要方法,而你们实际上还故意创造一个学习机构,从一个单一而限制性的观点,教孩子们关于生命的事。像有些教会学校、正统犹太小学,及伊斯兰学校都是主要的例子。举例来说,一间伊斯兰学校只以一个伊斯兰的生活方式来教儿童。在大多数这种学校里的课程表,几乎永远是极端狭隘且片段的。它必然包括学习阿拉伯文与及背熟《古兰经》,同时也可能包括伊斯兰法律、哈底斯研究,以及伊斯兰历史,但可能不会包括多少别的教材。也很少教外国历史,或根本不教,也不会提供其它外国文化的观点。因此之故,像这种学校,充其量只能说它是个灌输思想的工具。许多人会认为,上这种学校而变成一个「赫法兹」(huffaz)———逐字逐句记住《古兰经》的人———是很好的。

 

如已经提到过的,今日世界大多数私立或公立学校,大部分是强调背诵的。那是因为,大多数学校的目标,是教育下一代复制父母的生活。确切达成此目标,最好方式就是让孩子跟父母背诵一样的内容。到那时,孩子和父母将来自同样的知识基础,保有同样的理解,拥抱同样的信仰,思考同样的思维,并展示同样的行为模式。

 

由于拥抱明日之神的人会想帮助人类释放关于神和生命的错误信念,他们会强调,未来的教育不是教孩子去复制,却是去创造。复制是一回事,创造却又是另一回事。在新灵性的日子里,教育的焦点,将是创造。这将称为「创造性教育」,这就是在昨日学校与明日学校间唯一最大的区别。

 

明日学校的内涵是什么? 教些什么?

 

神:它将是关于,教育年轻人「他们真正是谁」。它将是关于,开启每个人内在的创造力;它将是关于,允许他们根据自身的经历去看待自己、相信自己、做自己的权威;它将是关于,让孩子回到他们自己内在的智慧,鼓励他们将内在真理发挥出来;它将是关于,教他们如何明确地实践这些概念。那将是与「老派学校」完全不同的,

 

因为明日学校将是关于,唤醒孩子的心灵,而非麻木心灵;放任儿童的心智,而非桎梏心智;打开儿童的心智,而非封闭心智。明日学校将是关于,扩展孩子的心智,而非缩小心智;释放孩子的心灵,而非禁锢心灵。

 

最重要的,明日之校在教育孩子如何先将「心与灵」和「心与身」连结起来,最后再教他们亲身体验自己的「身心灵合一」。而最终的目标是体验「跟一切合一」。创意教育将是关于,体验一切为一,而你自己就是创造者。这是现今许多学校里所没有教的东西。

 

许多? 我根本不确定是否有任何学校里有这样的教法!

 

神:创意性教育,将以带给儿童以下新灵性的主要信息为中心;

 

一、在宇宙里,你与每个人和每样东西是一体的———包括神在内。所有的东西都是这个一个活生生系统的一部分。

二、由于你与神是一体的,你有力量去创造你想在人生里想体验的东西。

三、你创造的方法是根据你的所思、所言及所行。

四、在创造的过程里,是不可能犯错的,而失败是个幻觉。你创造的每样东西,本来都是完美的———包括你。

五、当你创造时,你当下就在实现你人生的目的,因为创造是你成长与演化的方法,而这正是,你与一切万物在地球上要做的事。

六、生命本身就是你最伟大的老师,而它的结果已经内建好,但决没有包括惩罚。惩罚不在的规划中也不在神的国度里。学习本来就是很单纯的事———它只不过是回忆起你灵魂早已知道的一切。当你用现在正在有的经验,去忆起尽量多关于生命的经验时,这种「学习」将是欢喜的。然后,你将会在需要的时候,忆起那些能让你未来生活行得通的事。

七、试着永不以任何方式,去伤害别人,侵占别人的地方;却尽量去帮助别人,爱别人,尤其是当他们犯了错,或做了什么错事的时候。如果你能这样做,你能将你认识的任何人创造成为你的朋友,而当你需要朋友的时候,你永远不会没有朋友。

八、每个人都可以有足够的东西。因此,只需要很少东西就可以快乐。而替自己创造快乐的最快速方法,就是先替别人创造快乐。

九、你最好的朋友,就是生命本身,因为它永不结束。当你结束在地球的生命时,不会有「末日审判」,不会被定罪,不会被惩罚,反倒是给你一个机会,去反省你一生所有的所思、所言和所行,并决定,当你继续别的探险,当你遭遇相似的情况时,你是否希望重新做选择。选择,是你藉以演化并最终体验你真正是谁的过程。

 

以上就是创造性教育第一年核心课程之九大重点。当孩子循序渐进地往前走时,这些讯息会越来越有深度。

 

这听来好像很棒,但三R(Three R′s)又该如何呢?

 

神:就是和解(Reconciliation),再创造(Re-creation),及再统一(Re-unification)

 

呃……不……我说的是阅读(Reading)、写作(′Riting),和算数(′Rithmetic)。

 

神:瞧,你又来了,又卡在你的旧模式里了。你教孩子的三R,远不如明日之神将教给孩子的三R重要!

 

你的意思是,我们的孩子不需要学读、写和算啰?

 

神:这些当然需要,但只能当做创造和解、再创造及再统一的工具。有了这新三R,你们和你们的孩子将能创造一个崭新的未来。在新灵性的日子里,主要的教育内涵不再只是传播事实,却是增加对「生命的敬畏与神奇」的了解觉知、理解、慈悲和接受,以及接纳、庆祝和感恩。

 

已故心理学家海·基诺博士(Dr. Haim Ginott)相信———「为人师表第一要件是先具备完整人格的表率,其次才是专业知识的表率」。这个概念来自法柏与麦兹利许的那本很棒的小书。你说的就是这个意思吗?

 

神:没错。在创造性教育里,生命教育将正式成为基本教材的一部分。

 

好的,请告诉我关于新三R的真正意涵吧!

 

神:在现存的社会结构里,彼此间有许多分歧和不同的争执,如种族、性别、国籍、宗教之间的歧视。因此,寻求和平相处,寻求和解是使全世界目前最能获益的方法。不过这样的和解,必须包括,承认彼此过去为了追寻更好的生活而造成彼此的伤害与错误。双方都必需有诚意地互相道歉。

 

比如像日本,就须为曾经控制并压制韩国人民而道歉。甚至连目前对韩国不礼貌的态度也要一并道歉。

 

神:没错。

 

或像美国,为占领美国原住民的土地,逼他们退居到保留区居住而道歉;或因在二次大战时,将一些日本人关进集中营,向曰裔美国人道歉;或因设置奴隶制度,而引起接下来一直持续到今天的上百年歧视,而向美国黑人道歉。

 

神:是的。

 

或大英帝国要向印度道歉;或俄国要向波兰道歉;或犹太人因为侵占巴勒斯坦人的土地,而要向巴基斯坦人道歉;或巴勒斯坦人用暴力及恐怖主义做为反击,而要向犹太人道歉,或……天啊,这名单可是没完没了啊!

 

神:的确如此。你刚才已经说出人类最大的核心问题。也就是,大部分人至今未曾忘记这些不义之事。而这些故事一代一代地传递下去,最后变成该民族文化故事的一部分。那些造成深刻的伤痛,如死亡、痛苦和伤害,也已然成为教育下一代的素材之一。那就是为什么新的创造性教育,其主要的内容是有关;如何创造一个更新的世界、如何创造一个新的未来———对人类、民族、文化,和公民重新赋予新的定义。这不再是国与国之间的事,而是全地球的事。创造性教育不是把上一代的痛苦传给下一代,而是教你们的孩子「和解、再创造,及再统一」。

 

请告诉我更多第一个R的意涵。要如何进行?

 

神:和解必须包括社会、团体,及个人的修复。这样他们才可能再度恢复整体的感觉。这还包括,尽可能地赔偿过去的损失。他们必须感觉被赋权去做他们是谁,然后人们才能开始设想他们可以变成谁。修复方案必须包括,缩小世界贫富之间的差距。尤其是教育的贫瘠和贫乏———也就是缺乏受教育的机会,和缺乏对教育的认知———就进化的发展而言,人类因此仍停留在青少年阶段。这儿所讨论的和解,是人类更新过程的第一步。在你们能看见你们将做什么之前,你们必须看见你们以前做了什么。

 

第二个R,是什么呢?

 

神:再创造意指,放弃旧有的方法、古老的故事、积习已久的习惯、老旧的基础理论、及原先做事的老理由。而去以你对你自己是谁所曾抱持的最伟大憧憬之下一个最宏大版本,重新创造崭新的你。我们在此谈的是,重新定义自己这一族群。如果你们想要和平和谐地住在一起,你们就得再创造一个新的世界,并创造新的定义。如身为人类的意义究竟是什么? 成功的意义是什么? 富饶和快乐的意义又是什么? 这些再创造的工作可以透过「创造性教育」来完成。不过,这是需要全世界的人民、政府,和非政府组织共同来努力才能达成的。

 

第三个R,又是什么呢?

 

神:创造性教育———附带地说,它将不只提供给孩子们,也给任何年龄层的人们一些计划———将永远鼓励人类去寻求与一切万有重新统一的经验。那意味着,与神合一,及与全世界所有的人类合一的实际经验;它意味着,与所有生命,在其显现的许多形式里,「心心相印」;它意味着,成为「一体」。这最后的R是新三R中最重要的一个。如果大家是一体的概念果真实现的话其它每一件事将各就其位。了悟你们是一个存在(One Being)———生命中的每样东西其实是一个东西显现的经验———能够并且将永远改变你。

 

是的,我想我明白了。但阅读、写作、算术和其它所有的学科该怎么办呢?

 

神:你指的是生活的「资料」,人类知道这些累积来的资料是有用的,可以帮助你与别人及他们周围世界的互动。

 

对,这就是我刚说的三R。最初的三R。

 

神:创造性教育也会教读、写、算及其它学科。

 

很好。吓了我一跳唷!

 

神:却不做为主要科目。

 

那是什么意思?

 

神:意思是,与孩子们分享这些科目,不是要孩子为了学习而去学习,而是做为他们学习尚未学习的事情时,可以利用的东西,要孩子将所学应用于生活中。学生将这些科目视为创造过程中的工具,这些工具使他们可能去创造。他们学习的焦点将放在红色推车(red wagon)上,而非用以制造推车的螺丝起子和扳钳这种工具上。当他们经验到创造物的乐趣时,这些被利用来创造的工具,将是小孩子想要学习的科目,不必主动叫他们去学,他们就会自动去学。

 

我很喜欢我所听到的,但我并不十分了解这新式的教育如何有效的实施。这些纯学科将如何教呢?

 

神:并没有所谓「纯学科」这种东西。每样东西都必然与生命有关,问题是你们现在学校所教的学科并未与生活和生命做一连结。学生没有看到所学与生活和生命有任何关联,所以没兴趣学习。当孩子们认同他们学习的理由时,就会学得很快。孩子能在几分钟之内学会最复杂的计算机程序,父母可是望尘兴叹啊! 在父母读完操作手册之前,孩子们已经弄清楚操作的方法了。他们是家里唯一会设定录像时间的人。

 

哈! 真有趣! 还一点都不假呢!

 

神:所有的孩子都想了解「我为什么需要知道这件事?」如果你告诉孩子;「你这样做就对了。」是没用的。如果你试图要做的,是在「学习」周围激起一些兴奋或热心的话,就没有用。会有用的是,在一个「主题」周围,画一个与之有关系的圈。最好的方法是,根本不去教「主题」,却教某个完全不同的东西———孩子真的感兴趣的东西。在任何某一天,你们甚至可以问孩子喜欢学些什么。

 

喂! 那可是个新奇的方法!

 

神:新灵性的日子里,教育的功能将是,在「原始的教材」和支持生命的体系周围,画一个相关的圆圈。我们现在就假设,你用「创造性教育」中的第八个重点信息做为教育孩子的主要教材而举例说明之。第八个重点信息是;「每个人都可以有足够的东西。因此,只需要很少东西就可以快乐。而替自己创造快乐的最快速方法,就是先替别人创造快乐。」

 

我在洗耳恭听。

 

神:要教这条重点时(那不只将教一次,整学年度都要持续地继续教),那么你可以先举一个经典案例,某个东西如何足够的,以及一个「来自」那心境的人如何使别人快乐。想象力丰富的老师可以创造一个吸引人的故事———或诱导孩子编一个如此的故事———在故事中,使别人快乐就得用到「数字」这工具。设定在叙说《故事》中的一个「问题」后,老师会邀请所有的小孩一起想办法来找出解决问题的方法。如果老师将故事编得趣味无穷,孩子们就会想要找出解答,而且他们会利用他们能找到的无论什么工具。这就是我们如何让孩子看到,学会如何使用工具是很有趣的。

 

是的。这只是其中的一个方法。想象力丰富的老师,每天都可以发明一箩筐的方法。孩子们将沉浸在探索与体验生命观念里,不再以学习一种事实、一种方程式、一种方法、一套公式为目的本身,而是用做达成目标的方法。

 

神:是的。就是如此。你抓到重点了。

 

「每个老师应该先成为生命教育的导师,再成为学科的教师。」

 

神:没错。我深爱老师成为以身作则的示范。但是「创造性教育」不仅在教法上不同于以往,所教的内容也不尽相同。新灵性的一个最早信息;你自己的实相(you create your reality)。创造性教育也会花很多时间开启孩子天生的能力,包括心灵能力和彰显(manifesation)它们的能力。

 

哎呀,在此我们进入了危险的地带。有些家长不想听这些。

 

神:在不久的将来,你们社会将扩展其思考方式,而探索新的可能性。它不会永远困在昨日之神的恐惧和限制里。冥想很快将成为正规教育的一部分(目前已经有学校如此做了),而初阶的心灵艺术(psychic art)的训练将随之而来。年幼的儿童将被鼓励去探讨他们的「第六感」,并且去训练、利用及扩展他们的心灵力量。

 

我不相信学校真的会教这些,去教小孩如何使用这能量。过去,这些都被指责为「玄秘」,或「和魔鬼打交道」。

 

神:那是因为,昨日之神是位嫉妒的神,他不希望别人知道甚至有这种力量存在,更别提拥有或运用这些能力了。另一方面,明日之神明确地告诉你们,神早就给了你们这些能力,就是要你们去善加利用它们,不必因此有罪恶感。

 

像性。

 

神:是的,像性,另一个巨大的禁忌。

 

在这对话里,我们能否也谈谈它?

 

神:我们能,我们也会。

 

太好了。

 

神:关于这方面,我有些想与你讨论的东西。

 

我肯定你会的。但现在,关于这「心灵力量」这玩意儿又怎么样呢? 我们真的要在学校里,教我们的孩子这一切吗?

 

神:是的,当然。为什么不教呢? 学校就是孩子们学习有关生命的场所,不是吗? 而这是生命中最重要的一部分———一个很大的部分。为何要忽视它呢?

 

你知道,他们说过,人类的大脑只被使用了很少很少的比率,也许连百分之五的能力或潜能都不到。然而,我们一向很不愿意对这些不可思议的大脑奇迹敞开心胸,因为害怕触犯得罪一位嫉妒与愤怒的神。

 

神:嘿! 告诉你一个好消息吧! 明日之神是不会嫉妒与愤怒的。

 

他不会吗?

 

神:她不会。嗯……所以你们的孩子将能自由去看,在那百分之五之外的东西,而当他们开始探索其它百分之九十五,或甚至用其中一小部分时,你们将会对他们能做、能知,和能经历什么感到震撼和惊讶呢! 「创造性教育」努力专注的焦点就是,带领孩子到内在潜能的门坎,并轻柔地邀他们跨越过去。

 

虽然学校没有教这些,但有些孩子已经跨过此门坎,进入内在潜能的领域中。近来,全球仿佛都出现一些孩子,他们具有升高的「觉知感」,以及扩展的「了解生命」的能力。

 

神:是的,这是人类未来演化性提升的一个先驱。今天,越来越多儿童仿佛都能活在当下,并能敞开心胸接纳一切可能发生的事。有些成人开始称这些年轻人「靛蓝儿」(lndigo children)。

 

其实,之所以称为靛蓝,我是始作俑者。因为我在一部叫「靛蓝」的(indigo)电影里,担任主角。这部电影是我和詹姆士·特怀曼(James Twyman)合写的电影,他是电影的执行制片。而制片和导演则是由「美梦成直」及「似曾相识」的制作人史蒂芬·西蒙担纲。这部电影因其特殊的讯息开始吸引很多人的注意,也就是这些小孩会改变人们的生活,而如果我们听小孩的话我们会活得更灿烂。

 

神:「一个小孩将领导大家……」正是如此。

 

但现在我开始嫉妒了,我们成人怎么办? 会不会因为太迟而没救了? 难道没有一点点接受「创造性教育」的可能性?

 

神:你们当然可以。事实上,你就是提供课程者之一。你现在能提供新灵性的课程,以每周一次或每两星期上一次课的方式,将人们带到一起,探索在未来数年里,「创造性教育」将告诉儿童一切。

 

人们应该怎么做呢? 人们如何教导他们自己都不知道如何进行的课程呢?

 

神:学某样东西的最好方法,就是亲自去教它。去吧,去开课。称之为「一个新灵性的正规学习团体」。出版一些我们之前所提到的好书,并以其内容编写一个教材。给那团体一些阅读作业,然后一起来讨论。创造一个老师和学生在其中探索一样多的学习环境。老师并不一定非得知道每件有关的事,只需有旺盛的学习动机,而且愿意与人分享成长的过程。记住,好的老师从来不试着灌入知识给学生,却毋宁是,试着帮助每个学生将内在的潜能开发出来。

 

对! 不是灌入(putting in),而是切开汲取(tapping in)。

 

神:非常好。你说得真棒,解释得恰到好处。所以,在你的学习团体里,你的工作就是,拉出别人的智慧,而非,将你的智慧放进那儿。拉出别人的智慧,你什么都不需要懂。事实上,你认为你知道得越少越好。

 

我真的喜欢这点。许多愿意分享新灵性信息的人们,可以用这样的指导原则去开始组织一个学习团体。我们真正需要做的就是「创造一个学习环境」,对不对?

 

神:是的。而这就是所谓「创造性教育」的一切———无论它是给儿童的或给成人的。在新灵性的日子里,教育将不是创设一间学校,而是一个学习的环境。的确,在你们最有福的明天,甚至不会有任何像你们现在设计的「学校」。

 

没有学校?

 

神:没有传统那样的学校。

 

再也没有被黑板、白板与布告栏围起来的一排排桌子。再也没有发霉味的走廊、当啷作响的置物柜,及成群的儿童跌跌撞撞地到潮湿的教室去,这对全世界的孩子而言,感觉就是「迷你」监狱。

 

神:它们的确是「迷你」监狱,他们的身体被软禁在那儿,命令被大声吼出(如「排好队!」「留在座位上!」「举手!」等),而心智却得去吸收、记忆及神化(实实在在就是在「造神」)一大堆令人窒息、使人变迟钝、让人昏昏沉沉的事实与数字。那些旧式的学校将被「学习小区」所取代。在学习小区里,学生永不再因年纪或性别而被隔离,却会自然地以兴趣分组,不管年龄、性别、种族、文化或背景。年轻人与老年人一样,可以在同一组。老年人可以和年轻人分享他们已发现及他们不知道的东西;而年轻人可以问问题,或建议表达和探索的方法———|让老年人瞠目结舌———且快乐。在新灵性的日子里,这些互动的共同作用将是未来教育典型的代表;即神奇、神秘、永恒不朽的「与生命」的邂逅。

0%(0)
0%(0)
  OMG!  /无内容 - eastwest 08/25/15 (327)
缂傚倷鐒﹂〃鎰板箯閿燂拷 闂備礁鎲¢悢顒勫箯閿燂拷 (闂傚⿴鍋勫ú銈夊箠濮椻偓閸┾偓妞ゆ巻鍋撴い锔炬暬婵℃挳鏁撻敓锟�): 闂佽娴烽。顕€骞忛敓锟� 闂備焦妞块崳顖炲箯閿燂拷 (闂傚⿴鍋勫ú銈夊箠濮椻偓閸┾偓妞ゆ巻鍋撴い锔炬暬婵℃挳鏁撻敓锟�): 婵犵數鍋涢ˇ顓㈠礉瀹€鍕埞濞寸姴顑呭Λ姗€鏌熷▓鍨灍闁哄棗绻橀弻鐔告綇閻愵剙顏�
标 题 (必选项):
内 容 (选填项):

濠电偛鐗呯徊濠氬箚閵堝鍐€闁绘挸娴风涵鈧�
闁诲孩绋掗妵鐐电礊閿燂拷
闁诲孩绋掗〃鍛般亹閿燂拷
实用资讯
北美最大最全的折扣机票网站
美国名厂保健品一级代理,花旗参,维他命,鱼油,卵磷脂,30天退货保证.买百免邮.


一周点击热帖 更多>>
1 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炲鏁撻悩顔瑰亾閸愵喖骞㈡俊銈咃功閸為潧鈹戦埥鍡楃仩闁汇劎鍏樺畷鎴﹀箻閼搁潧鏋傞梺鍛婃处閸嬧偓闁哄鐟ヨ灃闁绘﹢娼ф禒婊堟倵濞戞帗娅囬柟骞垮灩閳规垹鈧綆浜為ˇ鏉款渻閵堝棗濮︽繝鈶╁亾闂佽褰冩晶鐣屾閹捐纾兼慨姗嗗厴閸嬫捇骞栨担鍝ユ焾濡炪倖鐗滈崑鎴﹀焵椤掆偓閸熸潙鐣烽崡鐐╂婵☆垱瀵ч幉鏉库攽閻橆喖鐏遍柛鈺傜墵瀹曟繈寮介鐐碉紵閻庡箍鍎遍ˇ浼存偂閺囥垺鐓涢柛銉e劚婵$厧顭胯婢х晫妲愰幒妤€鐭楁俊顖氭惈缁侇噣姊洪崫鍕槵闁告挻绻傞銉╁礋椤撴稑浜鹃柨婵嗙凹缁ㄧ粯銇勯銏⑿㈤柍瑙勫灴閹晠顢曢~顓烆棜婵犵數鍋涢顓㈠储瑜旈幃娲Ω閳哄倸鈧灝螖閿濆懎鏆為柣鎾跺█閺岀喖顢橀悢椋庣懆闂佸憡姊圭喊宥夊Φ閸曨垼鏁冮柣妯诲絻婵箓姊虹拠鈥虫灓妞ゃ垹锕棟閻熸瑥瀚ㄦ禍婊堟煥濠靛棛绠版い鈺婂墴閺屻倕煤椤忓啯鍠氶梺杞扮劍閹瑰洭骞冮埡鍛優妞ゆ劧绲胯ぐ銊╂⒒閸屾瑦绁版繛澶嬫礋瀹曟娊鏁冮崒姘鳖唵闂佽法鍣﹂幏锟� eastwest
2 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炴牠顢曚綅閸ヮ剦鏁嶆繛鎴i哺椤旀梻绱撴担鍓插創妞ゆ洘濞婇弫鎰緞婵犲洤鏁归梻渚€娼х换鍡涘焵椤掆偓绾绢叀銇愮€涙ḿ绡€婵炲牆鐏濋弸鐔兼煥閺囨娅婄€规洩缍侀崺鈧い鎺戝閻撴洘鎱ㄥΔ鈧Λ妤佺娴煎瓨鐓涢悘鐐插⒔閳藉鏌嶇拠鏌ヮ€楅柍璇查叄楠炲鈹戦崱娆忓笓闂備浇顕у锕傦綖婢跺⊕鍝勨堪閸曨剙寮块梺姹囧灮閺佹悂鎯屽▎蹇g唵閻犻缚銆€閻鏌涘顒夊剶闁哄本鐩崺鍕礃閻愵剛鏆┑鐐茬摠缁絿绱炴担鍓叉綎婵炲樊浜滅粻浼村箹鏉堝墽宀涙俊鎻掔墦濮婃椽宕楅崗绗轰户闂佹悶鍔嶆竟鍡涘矗閸涱厸鏀介柣妯款嚋瀹搞儵鎮楀鐓庢珝闁糕斂鍨藉顕€宕奸悢鍝勫箺闂備胶鎳撻顓㈠磻瀹ュ洨纾芥慨妯挎硾閺嬩線鏌涢鐘插姕闁绘挾鍠栭獮鏍庨鈧悘鍗烆熆鐟欏嫸鑰块柡宀嬬秮椤㈡ê鈹戞繝鍌氬腐闂備胶鎳撶粻宥夊垂瑜版帪缍栨繝闈涱儛閺佸嫰鏌ら幁鎺戝姢濞存粍鐟╁缁樻媴閼恒儳銆婇梺闈╃秶缁犳捇鐛箛娑欐櫢闁跨噦鎷� eastwest
3 濠电姴鐥夐弶搴撳亾濡や焦鍙忛柣鎴f绾惧鏌eΟ鍝勬倎闁绘帒锕ョ换娑㈠幢濡ゅ啰鐣鹃梺鍝勵儐濡啴寮婚悢琛″亾濞戞瑡缂氬┑鈥虫喘閺岋綁骞囬鐔侯槹闂佸搫鏈粙鎾寸閿曞倸绀堢憸搴ㄥ闯瑜斿鐑樺濞嗘帞顦伴梺鍛婃⒐閸ㄥ灝顕f繝姘╅柕澶堝灪椤秴鈹戞幊閸婃洟宕板顑╋綁顢氶埀顒€顫忛崫鍕懷囧炊瑜嶆慨搴☆渻閵堝繒鐣垫繛浣冲洦鍋╅柣鎴f闁卞洭鏌¢崶鈺佹瀻濞寸姴銈搁弻锝堢疀閺囩偘娌梺鎼炲妽缁诲牆鐣峰璺虹闁瑰瓨姊归弬鈧俊鐐€栧ú鏍涘☉姘e亾闂堟稏鍋㈤柡宀嬬秮楠炴帡鎮欓悽鍨闂備線娼уΛ娆戞暜閳ュ磭鏆﹀┑鍌溓归崡鎶芥煟閺冨洦鑵归柧蹇撻閳规垿鍩ラ崱妞惧枈濡炪倧缍囨俊鍥╁垝閸喓鐟归柍褜鍓欓锝夘敃閿曗偓閻撴盯鏌涘☉鍗炴灓闁告﹢浜跺娲传閸曨厜鐘绘煕閺傚灝顒㈤柡鍛埣閺屽棗顓奸崱娆忓箰濠电偠鎻紞鈧い顐㈩樀瀹曟劙骞囬鐟颁壕閻熸瑥瀚壕鎼佹煕閵娿倗鐭欑€殿噮鍋婇獮妯肩磼濡粯顏熼梻浣芥硶閸o箓骞忛敓锟� eastwest
4 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炲鏁撻悩鍐蹭画閻熸粌閰e鑼崉娴f洘妫冨畷銊╊敇閻旂繝铏庨梻鍌欑閹碱偄煤閵忋倕鍨傛繛宸簻绾惧鏌曟繛鐐珕闁绘挸绻愰埞鎴︽偐閼碱剛顔掑┑锛勮檸閸o綁寮婚妸鈺傚亜闁哄鍨垫慨搴ㄦ⒒閸パ屾Ч缂佺粯绻冪换婵嬪磼濠婂啠鍙$紓鍌欐祰妞寸ǹ顭垮鈧垾锕傛嚄椤栵絾歇闂備胶绮〃鍫熺箾閳ь剛鈧娲栫紞濠囩嵁閸℃凹妲烽梺鍓插亽娴滎亪寮诲☉妯锋闁告鍋涚€涳絾绻涢弶鎴濇倯缂佽瀚Σ鎰板箻鐠囪尙锛滃┑顔斤供閸樺ジ宕戝澶嬧拺缂佸灏呴弨濠氭煕閺冣偓閻熲晛鐣峰ú顏勭劦妞ゆ帊闄嶆禍婊堟煙閸濆嫮啸闁稿繐鐬肩槐鎺楁偐閾忣偄闉嶇紓浣虹帛閻╊垶鐛幘璇茬闁规儳鍘栧ǎ顕€鏌f惔銏╁晱闁哥姵鎹囧畷婵嬪箣閿曗偓閺嬩線鏌熼崜褏甯涢柡鍛倐閺屻劑鎮ら崒娑橆伓075婵犵數濮烽弫鍛婃叏娴兼潙鍨傜憸鐗堝笚閸嬪鏌曡箛瀣偓鏇烆啅濠靛洢浜滈柡鍥╁仦閸f悂鏌涢幒鐐村 eastwest
5 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犲綊鏌嶉崫鍕櫣闁稿被鍔戦弻娑㈠箻濡も偓鐎氱兘宕戦妸鈺傗拺闂傚牊绋堟惔宄扳攽閳ヨ櫕鍠橀柕鍡楁嚇瀵濡烽敂鎯у箺闂備胶鎳撻顓㈠磻瀹ュ洨纾芥慨姗嗗幗閸欏繘鏌ㄥ┑鍡樺櫧闁绘帗鎮傞弻鐔碱敊鐟欐帒婀辩划璇测槈閵忕姷顔掗梺鍛婃尫缁讹繝宕ú顏呪拺閻犲洦褰冮銏㈢磼鐎n亞澧︾€殿喗褰冮オ浼村川椤栨粎鍘┑鐘垫暩婵潙煤閿曞倸鐤炬繝闈涱儐閻撳啰鎲稿⿰鍫濈闁绘梻顑曢埀顑跨椤繃锛愬┑鍥ㄦ珦闂備胶绮崝锕傚礈濞嗘搩鏁傞柟闂寸劍閳锋垿鏌熺粙鍨劉妞ゃ儱妫欑换娑欏緞鐎n偆顦板銈冨灪閿氶悡銈嗐亜韫囨挻鍣介柛妯哄船閳规垿顢欓弬銈勭返闂佸憡鎸婚悷鈺呫€佸Δ鍛潊闁靛牆妫涢崢鎾绘偡濠婂嫮鐭掔€规洘绮岄埢搴ㄥ箣閿濆憛锟犳⒑閸忚偐銈撮柡鍛箖缁嬪顓兼径瀣幗闂佸綊鍋婇崜姘跺箚閸儲鐓曢柟鑸妼娴滈箖姊婚崒娆掑厡闁稿鎹囬幊婵囥偅閸愩劎锛欐繝鐢靛У閼归箖鎮块鈧弻銊╂偆閸屾稑顏� eastwest
6 闂傚倸鍊风粈渚€骞栭位鍥焼瀹ュ懐锛熼梺纭呮彧缁犳垹绮婚鐐寸叆闁绘洖鍊圭€氾拷-20闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸搫鍟悧濠囧磹閸ф鐓ラ柡鍥╁仜娴滅偤鏌℃担鍛婎棦闁哄被鍔戦幃銈夊磼濞戞﹩浼�-36闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氱憸宥堢亱闂佸搫鍟悧濠囧磹閸ф鐓ラ柡鍥╁仜娴滅偤鏌℃担鍛婎棦闁哄被鍔戦幃銈夊磼濞戞﹩浼�-50婵犵數濮烽弫鍛婃叏娴兼潙鍨傜憸鐗堝笚閸嬪鏌曡箛瀣偓鏇犵矆閸愨斂浜滈煫鍥ㄦ尰閸h姤淇婇崣澶樻畷缂佺粯绻傞埢鎾诲垂椤旂晫褰茬紓鍌欑劍閻擄紕绮婚弽褜鍤曢柡鍕禋濡叉儳鈹戦悙鍙夘棑闁搞劏濮ゆ穱濠囨倻閽樺)銊╂煙闁箑骞栨繛鎼枤閳ь剚顔栭崳顕€宕抽敐鍛殾闁割偅娲栭悡娑㈡煕閹板吀绨婚柡鍕舵嫹 eastwest
7 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炴牠顢曢敃鈧悿顕€鏌曟繛鐐珔缁炬儳娼¢弻鐔虹磼濡椽鍤嬮梺鍏兼緲閻忔繈婀侀梺缁樻尭濞寸兘骞楅悩缁樼厸闁告粈绀佹晶顖炴煙娓氬灝濡兼い顐g矒瀹曞崬螖閳ь剛绮婚悜妯肩閻庣數枪鏍¢梺鎸庢磸閸ㄨ棄顕g拠娴嬫婵妫欓崓闈涱渻閵堝棗绗傞柣鎺炵畱閻g兘宕樺ù瀣杸闂佺粯鍔樼亸娆愭櫠濞戙垺鐓曢柕濞垮劤娴犮垽鏌i敐澶嬫暠缂佽櫣鏅划娆戞崉閵娿倗绀堥梺璇叉唉椤煤閺嶎灐娲偐鐠囪尙锛涢梺瑙勫礃椤曆囨煥閵堝棔绻嗛柕鍫濆閸斿秵绻涢崨顔惧⒌闁哄矉缍€缁犳盯寮撮悙鏉挎憢闂備胶枪椤戝棝宕濆▎鎾崇畾濞达絽澹婇崥瀣煕閵夘垳鍒板ù婊呭亾缁绘盯宕煎┑鍫滆檸闂佸搫顑嗛幑鍥蓟濞戞埃鍋撻敐搴′簼閻忓浚鍙冮弻宥囨喆閸曨偆浼屽銈冨灪閻熝囧窗婵犲洤纭€闁绘劖褰冮ˉ宥呪攽閿涘嫬浜奸柛濠冨灴瀹曠懓煤椤忓嫬鐎梺鍛婃尫閼冲爼鎯屾径灞稿亾楠炲灝鍔氭い锔垮嵆瀵煡骞栨担鍦弳闂佺粯娲栭崐鍦偓姘炬嫹 z eastwest
8 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炲鏁嶉崟顒佹濠德板€曢幊蹇涘吹鐏炶娇鏃堟晲閸涱厽娈梺鎼炲妼閸婃悂婀侀梺缁樻尭濞寸兘骞楅悩缁樼厸闁告粈绀佹晶鎾煙椤旀枻鑰块柟顔界懇瀵爼骞嬪┑鍠版垿姊绘担绛嬪殭缂佺粯鍔欒棟妞ゆ牜鍋炵粻鎺楁⒒娴h櫣甯涢柣鐔村灲瀹曟垿骞樼紒妯煎幈闂佽鍎抽顓€€傞懠顒傜<缂備焦岣块埊鏇犵磼缂佹ḿ绠炵€规洘锕㈤、鏂款吋閸℃稒鏆呴梻鍌氬€烽懗鍓佹兜閸洖绀堟繝闈涱儐閸嬶紕鎲稿澶婄厺闁哄啫鐗嗛崡鎶芥煏韫囥儳纾块柛姗€浜跺娲濞戣鲸肖闂佸憡鏌ㄩ惌渚€銆傞幐搴g瘈闁汇垽娼ф禒锕傛煙閸涘﹥鍊愰柟顔哄劦閹剝鎯旈敐鍡橆啎婵$偑鍊栭崝鎴﹀春閸曨垰瑙﹂悗锝庡枟閻撴洟鏌¢崶銉ュ濞存粎鍋炴穱濠囩叓椤撶偛绁┑顔硷工閹碱偅鏅ラ梺鎼炲劀閸愬墽鈧娊姊虹拠鎻掝劉闁告垼顫夌粋宥夋倷闂堟稑鐏婇梺鍐叉惈閹冲海绮荤紒妯镐簻闁哄啫娲﹂ˉ澶嬬箾閸繄鐒告慨濠呮閹瑰嫰濡搁妷锔惧綒闂備胶鎳撻崵鏍箯閿燂拷 eastwest
9 濠电姷鏁告慨鐢割敊閺嶎厼绐楁俊銈呭暞瀹曟煡鏌熼悧鍫熺凡缂佺媭鍨堕弻銊╂偆閸屾稑顏�36缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍊块柨鏇炲€堕埀顒€鍟崇粻娑樷槈濡⒈妲繝鐢靛仦閸ㄨ埖绌遍悜妯诲弿闁规儼濮ら悡鍐级閻愭潙顎滄い鏂款樀閺岋紕鈧綆浜崣鍕叏婵犱胶鐭欑€规洖鐖奸、妤佹媴缁嬪灝鈷曞┑锛勫亼閸婃牠鎮уΔ浣虹懝婵°倐鍋撻崡杈╂喐閻楀牆绗氶柣鎾跺枛閺岀喓鈧稒岣跨粻鏍偓鐟版啞缁诲嫮妲愰幒妤€鐒垫い鎺嶇缁剁偟鈧厜鍋撻柍褜鍓涙竟鏇熺鐎n偆鍘遍梺闈涱槹閸ㄩ潧霉閸岀偛鐒垫い鎺嶇贰濞堟洜绱掔紒妯笺€掗柍褜鍓氱粙鎺楁晝閳轰讲鏋旈柡鍥╁枔缁犻箖鏌i幘鍐茬槰闁绘挸銈搁弻鐔碱敊閻e本鍣伴梺璇″枙缁瑥鐣疯ぐ鎺濇晝闁挎繂妫涘Σ銉╂⒒閸屾艾鈧绮堟笟鈧獮澶愭晸閻樺啿浠梺鎸庢礀閸婂爼鍩€椤掆偓閸熸潙鐣烽妸鈺佺骇闁瑰鍋炶ⅲ闂傚倷鑳堕崑銊╁磿閺屻儱鍑犲┑鍌溓圭紒鈺伱归悩宸剱闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷 eastwest
10 闂傚倸鍊风粈渚€骞栭位鍥敃閿曗偓閻ょ偓绻濇繝鍌滃闁稿绻濋弻宥夊传閸曨剙娅i梺缁樺笒閻忔岸濡甸崟顖氱鐎广儱娲ゆ俊浠嬫⒑濮瑰洤濡介柛銊ユ健瀵鍩勯崘鈺侇€撻梺鍛婄☉閿曘儵宕伴幇鐗堚拺鐟滅増甯╁Λ鎴濃攽椤旇姤灏﹂柛鈺冨仱楠炲鎮╅顫闂佹寧绻傜花鑲╄姳閸忕浜滈煫鍥ㄦ礀娴犺鲸鎱ㄦ繝鍐┿仢妤犵偞鍔栭幆鏃堟晲閸屾侗娼旀繝鐢靛█濞佳囧磹閻熸嫈娑㈠礃椤旇偐鐤囧┑鐐叉閹稿摜绮婚敐澶嬬叆闁哄洦顨呮禍鎯р攽閳藉棗浜濋柨鏇樺灲瀵鏁愭径瀣簻闂佸憡绻傜€氱兘寮抽銏♀拺缂佸灏呮Λ姘扁偓瑙勬礈閺佺ǹ危閹版澘绠婚悹鍥皺閸婄偤鎮峰⿰鍐фい銏☆殜婵偓闁靛牆妫涢崢鎼佹倵閸忓浜鹃梺閫炲苯澧寸€规洑鍗抽獮鍥敊閻熼澹曢梻鍌氱墛缁嬪繘宕戦姀銈嗙厵妞ゆ棁顫夊▍濠囨煙椤旂晫鐭掗柛鈹惧墲閹峰懎鐣¢柇锔筋棥闂傚倸鍊烽懗鍫曞箠閹捐绠规い鎰╁€楅惌鎾绘煕椤愶絾绀€闁汇値鍠栭埞鎴︽偐閸欏顦╅梺缁樻尰濞茬喖寮婚悢鐓庣妞ゆ挾鍋熸禒顓㈡煟鎼淬垻鍟查柟鍑ゆ嫹 eastwest
一周回复热帖
1 濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾婚柣鎰惈缁犲綊鏌嶉崫鍕櫣闁搞劌鍊搁湁闁绘挸娴烽幗鐘绘煕鐎n偓鑰块柡宀嬬秮瀵剟宕归钘夆偓顖炴⒑閸濆嫭濯奸柛鎾村哺楠炲牓濡搁妷顔藉缓闂侀€炲苯澧寸捄顖炴煕鐏炵虎鍤旈柣鐔稿珗閻斿吋鍤掗柕鍫濇祩閸熷酣姊绘担鐑樺殌闁诲繑绻堝畷顖烆敃閿旇棄鈧爼鏌ㄩ弴鐐测偓褰掓偂濞戙垺鐓曢柍鈺佸暟閳笺儵鏌熼幓鎺戔挃闁逞屽墲椤煤閿旂晫顩叉繝濠傜墛閸嬧晜绻濋棃娑卞剰缂佲偓鐎n偁浜滈柟鐑樺灥閺嗘瑥霉濠婂嫮澧垫慨濠勭帛閹峰懐鎲撮崟顐″摋闂備胶枪鐎垫帡宕圭捄铏规殾鐟滅増甯楅崑锟犳煙濞堝灝鏋熸繛鍫ョ畺濮婅櫣绱掑Ο蹇d邯閹洦瀵奸弶鎴犲姦濡炪倖甯婄粈浣该归濮愪簻闁靛骏绱曢埥澶嬨亜椤愶絿绠炴い銏☆殜瀹曟帒鈹冮悙顒備簷闂傚倸鍊峰ù鍥х暦閸偅鍙忕€规洖娲︽刊濂告煛鐏炶鍔氶柣鎺戠仛閵囧嫰骞掗崱妞惧闂備礁鎽滈崰搴♂缚閿熺姴绠栨俊顖濆吹缁♀偓闂佹悶鍎崝搴ㄥ储閹间焦鈷戠紒顖涙礃椤﹪鏌涘Ο鍏兼珪闁逞屽墯閻旑剟骞忛敓锟� eastwest
2 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾圭紒瀣紩濞差亜围闁糕檧鏅滈鏃傜磽娴e壊鍎愰柨娑欐礋閹兘骞忛弮鈧Λ鍐ㄧ暦閵娾晩鏁囬柣鎰版涧缂嶄線姊婚崒娆戭槮闁硅绱曢幑銏ゅ磼濠ф儳浜炬慨妯煎帶瀵噣鏌熼鐐毈濠碘€崇埣瀹曘儵濡堕崶銊ユ畬濡ゆ浜欓崡鍐茬暦閸楃倣鐔哄寲閺囩偘澹曢梺鍛婂姦娴滅偟澹曟總绋跨骇闁割偅绋戞俊鑲╃磼濡や焦鐨戠紒杈ㄥ笧閳ь剨缍嗘禍璺何i崨濞夸簻妞ゆ劧绲跨粻鐐烘煙閾忣偆鐭嬮柟宄版嚇瀹曟﹢濡搁妶鍥ㄥ瘻婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻樿绠垫い蹇撴缁躲倕螖閿濆懎鏆欑紒鐘虫緲椤啰鈧綆浜濋幑锝囩磼閻樿櫕顥堥柡灞剧〒娴狅箓宕滆閳ь剚甯¢弻宥囩磼濡崵顦伴梺鍝勮閸旀垵顕i鈧畷鎯邦槺婵顨堢槐鎾存媴閻熸澘顫嶅銈冨妼閿曨亪鐛崘顔藉€婚柦妯侯槸瀹撳棗鈹戦鐭亜鐣烽浣风箚濞寸姴顑嗛埛鎴犵磼鐎n厽纭剁紒鐘卞嵆閺屾稒绻濋崒婊€铏庨梺浼欑悼閸忔﹢骞冨⿰鍫熷殟闁靛闄勯鐔兼⒒娴h姤纭堕柛锝忕畵楠炲繘鏁撻敓锟� eastwest
3 闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸洖纾婚柕濞炬櫅绾惧潡鏌ょ喊鍗炲闁搞劍绻堥悡顐﹀炊閵娧€妲堥梺缁樺笒閻忔岸濡甸崟顖氱闁挎繂妫涢妴濠傤渻閵堝繗顓洪梻鍕婵$敻宕熼娑欐珕闂佸憡鎸嗛崘顏嶅仹闂傚倷鑳堕幊鎾诲床閺屻儱绠犳慨妞诲亾妤犵偛鍟撮崺锟犲川椤旇棄鍔掗梻渚€娼荤€靛矂宕㈡ィ鍐ㄦ辈妞ゆ劧闄勯埛鎺懨归敐鍛暈闁诡垰鐗婇妵鍕晜鐠囨彃绫嶉悗瑙勬礃濞茬喖銆佸璺虹劦妞ゆ帒瀚弰銉╂煃瑜滈崜姘跺Φ閸曨垰绠崇€广儱鐗嗛崢鈩冪節绾版ǚ鍋撻搹顐㈡灎闂佸搫鑻粔鐑铰ㄦ笟鈧弻娑㈠箻閺夋垵鎽甸悗娈垮枛椤兘寮幘缁樺亹闁肩⒈鍓欐慨锔戒繆閻愵亜鈧牜鏁繝鍥ㄥ€块柨鏇炲€归崑鍌炴煥濠靛棙宸濈痪鎯у悑閵囧嫰寮撮悙鎼!闁诲孩鐔幏锟�2025濠电姴鐥夐弶搴撳亾濡や焦鍙忛柣鎴f绾剧粯绻涢幋娆忕労闁轰礁顑嗛妵鍕箻鐠鸿桨姹楅梺鍝勵儏缁夊爼骞夐幖浣哥睄闁割偅绻勯悾鐑樼箾鐎电ǹ孝妞ゆ垵妫濆鏌ュ箹娴e湱鍙嗛梺缁樻礀閸婂湱鈧熬鎷� eastwest
4 闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸撲礁鍨濇い鏍亼閳ь剙鍟鍕箛閸撲胶鈼ゅ┑鐘灱濞夋盯銈悽鍛婂殌闁秆勵殕閻撴盯鏌涢妷锝呭姎闁诲繆鏅犻弻锝夊Χ閸パ傚闂侀潧娲ょ€氭澘顕i鍕瀭妞ゆ棁顫夌€垫牠鏌f惔銈庢綈婵炲弶锕㈠畷婵嗏枎閹惧疇鎽曢梺鎸庣箓椤︻垳绮婚幎鑺ョ厵闁诡垎鍐╂瘣婵犳鍠氭灙妞ゎ亜鍟存俊鍫曞幢濡ゅ喚鍎岄梻浣告憸婵敻鎮ч弴銏″仼闁绘垼妫勬儫闂佹寧鏌ㄦ晶浠嬫儊閸喓绠鹃弶鍫濆⒔缁夘剚绻涢崪鍐偧婵″弶鍔欓獮宥夘敊閸撗嶇闯闂備胶枪閺堫剟鎳濇ィ鍐ㄦ辈闁绘劖鐣禍婊堟煏婵炲灝鍔滄い銉e灮閳ь剚顔栭崰姘卞垝椤栨凹鍤楅柛鏇ㄥ灠缁犳稒銇勯幒鎴濃偓褰掓偂閿濆棔绻嗛柣鎰典簻閳ь剚鐗曡灋濞撴埃鍋撴い銏′亢椤﹁顨ラ悙鍙夘棦鐎规洖銈告俊鐑芥晜閹冩辈濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洏鈧啯寰勯幇顒傤槯閻庡厜鍋撻柍褜鍓涘Σ鎰板箳濡ゅ啫褰嗛梺鍦帛鐢帡锝為崶顒佸€甸悷娆忓缁€鈧梺缁樼墪閵堢ǹ顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹 eastwest
5 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍊块柨鏇炲€哥粈澶愭煙閻戞ɑ鈷掗柣顓炴闇夐柨婵嗘媼濞肩喎霉濠婂啰绉洪柡灞剧〒娴狅箓骞嗚閸旀澘鈹戦埄鍐ㄧ祷闁绘鎹囧璇测槈閵忊晜鏅濋梺闈涚墕閹冲繘鎮楅搹鍦=濞达絿鎳撻弫楣冩煙閸戙倖瀚� - 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缂佺姷濞€閺岀喖鎮ч崼鐔哄嚒闂佸搫顑勭粈渚€鍩為幋锔藉亹閻庡湱濮撮ˉ婵嬫⒑閸涘⿴娈曞┑鐐诧躬瀵鏁愭径濠勵啋闂佹儳娴氶崑鍛暦閸愭祴鏀介柍钘夋娴滄粓鎮楀顐㈠祮鐎殿喛顕ч埥澶愬閻樻彃绁梻浣虹帛濡啴藟閹剧粯鍋¢柕濞炬櫆閸嬧剝绻濇繝鍌氼仾缂佽埖鐓¢弻娑欑節閸屾稑浠村Δ鐘靛仜閸燁垳绮嬮幒鏂哄亾閿濆骸浜濇繛鍛灲濮婅櫣鎹勯妸銉︾彚闂佺懓鍤栭幏锟�7.9缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍊块柨鏇炲€哥粻顖涚節闂堟侗鍎忕紒鐙€鍨堕弻銊╂偆閸屾稑顏� eastwest
6 闂傚倷娴囧畷鐢稿窗閹邦喖鍨濋柟鎹愵嚙绾捐鈹戦悩鍙夋悙闁稿被鍔戦弻锝夊箻閾忣偅宕抽梺鍝勬4缁犳捇寮婚弴鐔虹彾妞ゆ牗纰嶉崳浠嬫煟閹烘垯鍋㈡慨濠呮閹叉挳宕熼銏犘戦梻浣侯攰濞呮洟宕濆Δ鍐ㄥ灊闁挎繂鎲橀弮鍫濈劦妞ゆ帒瀚悡鈥愁熆閼搁潧濮囩紒鐘哄吹閳ь剝顫夊ú鏍р枖閿曚緡妲剧紓浣介哺鐢帡鈥旈崘顏嗙<婵☆垵宕佃ぐ鍡欑磽閸屾瑧顦︽い鎴濇嚇钘濋柣銏℃偠閳ь兛绀侀~婊堝焵椤掑嫬绠栨繛鍡樺灍閸嬫捇妫冨☉姗嗘濠电偛妯婇崣鍐潖缂佹ɑ濯撮柣鐔煎亰閸ゅ绱撴担鍓插剱闁搞劌鐏濋锝夋偨閸撳弶鏅㈤梺閫炲苯澧柣婊冾煼瀹曠ǹ螖閳ь剟宕¢幎鑺ョ厪闊洦娲栧瓭缂備降鍔婇崕鑼崲濠靛顫呴柨婵嗘閵嗘劕鈹戦悙瀛樼稇闁搞垼灏悘鎺楁⒑閸涘﹥澶勯柛銊╀憾閹€斥枎閹寸姷锛滈柣搴秵閸嬫帡宕曢妷锔跨箚闁告瑥顦伴崐鎰版煙椤旇崵鐭欐い銏$洴閺佹劙宕ㄩ鍌涙櫦闂傚倷鑳堕幊鎾诲床閺屻儺鏁勫鑸靛姇閺嬩線鏌熼崜褏甯涢柡鍛倐閺屻劑鎮ら崒娑橆伓 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炲鏁撻悩鍐叉疄婵°倧绲介崣婵嬪炊椤掍胶鍔堕悗骞垮劚濡鈻撻幋锔界厽闊洦娲栨禒锕傛煕鎼达紕锛嶆繛鍡愬灲閹瑧鈧稒锚瀵灝鈹戦绛嬫當婵☆偅顨嗛弲鍫曨敍濠婂懐锛滅紓鍌欓檷閸ㄥ綊鎮橀垾鍩庡酣宕惰闊剚銇勯姀鈩冪妞ゃ垺顨嗛幏鍛村礈闊厾澶�
7 闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶顒夋晪闁哄稁鍘肩粈鍫熺箾閸℃ê鐏卞┑顔藉▕閺屻倕霉鐎n偅鐝栨繛鎴炴尭缁夊綊寮婚敐澶婄疀妞ゆ帊鐒﹂崕鎾绘⒑閸涘﹤濮€闁稿鎹囧缁樻媴閸涘﹤鏆堥梺鍓茬厛閸ㄨ泛鐣烽幇顑╂棃宕橀鍡欏姸濠电姰鍨奸崺鏍礉閺嶎厼纾婚柨婵嗘偪瑜版帗鏅查柛娑卞幘妤犲洤鈹戦悙鍙夊櫣婵☆偅绻堝璇测槈閵忕姈鈺呮煥閺傚灝鈷旈柣鎾冲€垮楦裤亹閹烘繃顥栨繝鐢靛亹閸嬫捇鎮楀▓鍨灈闁绘牕銈搁悰顔锯偓锝庝簴閺€浠嬫煕閵夈垺娅呴悹浣稿级缁绘繈鎮介棃娑楃捕闂佸鏉垮闁告帗甯炴禒锔芥姜閹稿海鈽夐摶鏍煕濞戝崬骞橀柣锝夌畺濮婅櫣绮欑捄銊т紘闂佺ǹ顑嗙粙鏍崲濮樿埖鈷掑ù锝呮嚈瑜版帒瀚夋い鎺嗗亾妞ゎ偅绻堟俊鎼佸煛娴i鐐婇梺鐟板悑閻n亪宕濆澶婄厱闁硅揪闄勯悡娆撴偡濞嗗繐顏╁┑顔肩墛閵囧嫯绠涢弴鐐愶絿绱掔紒妯兼创鐎规洖銈搁幃銏☆槹鎼存繄绀夐梺璇叉唉椤煤濮椻偓閵嗗啯绻濋崶褎鐎梺鐟板⒔缁垶寮查幖浣圭叆闁绘洖鍊圭€氾拷 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炲鏁撻悩鍐叉疄婵°倧绲介崣婵嬪炊椤掍胶鍔堕悗骞垮劚濡鈻撻幋锔界厽闊洦娲栨禒锕傛煕鎼达紕锛嶆繛鍡愬灲閹瑧鈧稒锚瀵灝鈹戦绛嬫當婵☆偅顨嗛弲鍫曨敍濠婂懐锛滅紓鍌欓檷閸ㄥ綊鎮橀垾鍩庡酣宕惰闊剚銇勯姀鈩冪妞ゃ垺顨嗛幏鍛村礈闊厾澶�
8 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劖鎯旈垾宕囶啈缂備胶铏庨崢鍏兼櫠娴犲鐒垫い鎺戝枤濞兼劙鏌熼崨濠冨€愮€规洦鍨堕、娑㈡倷閼碱剛鏆伴梻浣告惈閸燁偊鎮ф繝鍥х柧婵犲﹤鐗婇悡鐘绘煙椤撶喎绗掗柛鏃堟涧铻栭柣妯垮皺缁犺尙绱掔紒妯笺€掗柍褜鍓氱粙鎺戠幓閸ф鍎楃€光偓閸曨剛鍘遍柟鐓庣摠缁嬫垿鍩€椤掍焦绀嬮柛鈺冨仱瀹曟﹢顢欓懖鈺佸Е婵$偑鍊栫敮鎺楀磹閼姐倕顥氬┑鍌氭啞閻撴瑩姊洪銊х窗婵炲鍏橀弻娑滅疀閹惧墎鍔梺鍝勬湰閻╊垰顕i鍕€烽柛娆忣槹閹瑧绱掗悙顒€鍔ゆい顓犲厴閹繝顢曢敃鈧悙濠囨煏婵犲繒鐣辨い锔规櫊濮婅櫣鎷犻幓鎺濆妷闂佺粯鎼换婵嗩嚕婵犳艾围濠㈣泛锕﹂ˇ顓㈡⒒婵犲骸浜介柛姗€绠栧顐﹀冀椤撶啿鎷洪梺纭呭亹閸嬫盯鍩€椤掍焦绀嬮柡灞斤躬閺佹劖寰勬繝鍐偓顒勬倵楠炲灝鍔氶柟铏姍瀵娊宕卞☉娆戝幈闂佸搫娲㈤崝灞炬櫠閸撗呯<闁规彃顑嗙€氾拷 闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸撲礁鍨濇い鏍仜缁犱即鏌熼梻瀵稿妽闁绘挴鍋撻梻浣瑰缁诲倿藝椤栨碍绾梻鍌欐祰濞夋洟宕抽敃鍌氱闁跨噦鎷�
9 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾闁诡垰鏈幏鍛村礈閸欏顩梻渚€娼ц墝闁哄懏绮撳畷鐢稿醇閵夛妇鍘甸柣搴f暩鏋崯鍝ョ磼妤e啰鐣虹紒鐘崇墵瀵鎮㈢悰鈥充壕婵炴垶鐟$紓姘辩磼閻樺磭澧甸柡灞剧⊕閹棃鏁嶉崟顓炲П闂備礁鎼悮顐﹀礉瀹€鍕叀濠㈣泛饪村ḿ鈺傘亜閹哄秷鍏岄柍褜鍓氶崕鎶藉煘閹达附鍋愭い鎰垫線婢规洟姊绘担铏瑰笡闁告梹鐗犻幃楣冾敂閸涱垼娴勯梺鍓插亞閸犳挾寮ч埀顒佺節閻㈤潧孝闁稿﹦绮弲鍫曟焼瀹ュ棛鍘搁梺绯曞墲钃辩紒鈧€n喗鐓欐い鏃囧亹缁夋椽鏌涢埞鎯т壕婵$偑鍊栫敮鎺斺偓姘煎弮瀵彃饪伴崼鐔哄幘闂佽鍘界敮鎺楀礉閵堝鐓熼柕濠庣厛閸ゆ瑩鏌嶇憴鍕伌妞ゃ垺鐟╅幃鎯х暆閳ь剟顢欓崶鈺冪=濞达綀妫勯惃娲煛閸滀礁浜滈崡閬嶆煙閹殿喖顣奸柡鍛倐閺岋絽螣閸喚姣㈠銇礁鍠氬〒濠氭煏閸繃顥滈柛褍锕弻娑氣偓锝庡亝鐏忕數绱掓潏銊ョ瑲婵炵厧绻樻俊鎼佸Ψ瑜岀槐婵嬫⒒娴h姤銆冪紒鈧担铏圭煋鐟滅増甯掗弸渚€鏌熼崜褏甯涢柡鍛倐閺屻劑鎮ら崒娑橆伓 eastwest
10 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炴牠顢曚綅閸ヮ剦鏁嶆繛鎴i哺椤旀梻绱撴担鍓插創妞ゆ洘濞婇弫鎰緞婵犲洤鏁归梻渚€娼х换鍡涘焵椤掆偓绾绢叀銇愰幘顔解拻濞达綀濮ょ涵鍫曟煕閿濆繒鐣垫鐐茬箻閺佹捇鏁撻敓锟�4闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閼哥數浠氭繝鐢靛仜閻°劌鐣濈粙璺ㄦ殾婵犲﹤鍟犻弸搴ㄧ叓閸ラ鍒版繛鍫亰濮婃椽宕ㄦ繝鍌毿曟繛瀛樼矋缁诲牆顕i崘娴嬪牚闁割偆鍠撻崢閬嶆煟韫囨洖浠﹂柛搴㈠▕閹偠銇愰幒鎾跺幈闁诲函缍嗛崑鍛暦瀹€鍕厵闁惧浚鍋嗙粻鐐烘煙椤斻劌娲ら柋鍥ㄧ節闂堟稓澧崇紒杈ㄧ墵濮婂宕掑▎鎴М闂佺顕滅换婵嬪箖閻戣姤鏅濋柛灞捐壘閻庮參姊洪崗鑲┿偞闁哄懏绻堥幆宀勫箻缂佹ḿ鍙嗛梺缁樻礀閸婂湱鈧熬鎷�781婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戙垺鍋ら柕濞у啫鐏婇梺鎸庣箓椤︻垳绮婚鐐寸叆闁绘洖鍊圭€氾拷 zt eastwest
历史上的今天:回复热帖
2014: 俄罗斯遭西方经济制裁后食品价格大涨黑
2014: 国防部:歼11飞行员操纵专业 美军应停止
2013: 李显龙:周边国家包围制衡中国做法无益
2013: 刀口:侧弦声纳,093有,洛杉矶没有!
2012: 那些指指点点说桥梁设计有问题进来谢谢
2012: 哈尔滨阳明滩大桥事故是由三个原因造成
2011: 专家:中国航母缘何低调出海?
2011: 京沪同现巨大UFO 直径高达1100公里!(
2010: 没有外交立法:中国人在境外无生命保障
2010: 从这张照片可以得出什么结论?