任何宗教一旦走极端,都是不可理喻的,包括佛教印度教 |
送交者: eastwest 2015月01月15日03:46:59 于 [世界军事论坛] 发送悄悄话 |
回 答: 《查理周刊》五百万新刊销售一空 封面遭质疑 zt 由 eastwest 于 2015-01-15 02:54:35 |
因为宗教根据定义,一定必须要盲信,不能去论证和质疑的它的说法或故事。尤其是对一神论的绝对宗教,特别是发自一个来源的犹太基督和伊斯兰教。 基督教尤其是新教不断改良,一些教派几乎完全否定旧约的世界描述,认为只是一种暗喻或象征,只是用来说服两千年前的的愚夫愚妇皈依上帝或耶稣,故事本身完全不可当真。相当大部分的新信徒也接受新约旧约里的故事有某种程度的象征性而非对几千年前情况的绝对真实描述,尤其是科学界的新教徒。 伊斯兰的问题是几乎没有这样的改良。伊斯兰只能是世俗化,就像萨达姆或卡扎菲或阿萨德,对伊斯兰只是意思意思,对西方引领的现代化基本接受。但教徒从根本上必须接受可兰经对世界描述。 几乎可以说伊斯兰的教义,尤其是对教义的严格解释,是整个伊斯兰世界无法进入工业化的其中一个关键因素。 工业后发达强大的西方世界对伊斯兰文明的这种缺陷怀有根深蒂固的藐视并怀有傲慢无知的怜悯,大量接收伊斯兰移民并歧视讽刺他们就是这种怜悯和藐视的综合结果。 一种文明被另一种文明所尊重最根本的方式就是拥有强大的物质力量。中华文明从要西洋人见皇帝同各朝贡属国一样行叩头大礼,到心底里对西洋文明服气就是因为对方的物质力量尤其是军事力量。如果说还未完全进入工业化的中国目前还不是一个好例子,至少欧洲人对日本人的尊重说明了物质力量的关键性(美日关系不是好的案例因为日本有美国占领军,美国人看不起日本原因不是日本没强大的物质力量)。 伊斯兰似乎看不到自己被西方尊重那一天。这就问题来了。在这之上,还有千年的基督教伊斯兰教冲突历史(虽然基督教之间伊斯兰教之间本身也有千年而且大量的冲突历史)。 |
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