| 其次，作者说，“中国文化刚好相反，流行不可知论的玄学……” |
| 送交者: acarefreeman 2013月09月28日19:54:21 于 [世界军事论坛] 发送悄悄话 |
| 回 答: 先说作者的结论部分。在原评论的最后一句，作者说， 由 acarefreeman 于 2013-09-28 19:13:31 |
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问题一：当作者如此断言时不知意欲把流传至少2500年的“格物致知”的祖训与传统至于何地？ 附：格物致知 1（《词源》）、谓研究事物原理而获得知识。为中国古代认识论的重要命题之 一。语出《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”2（《现代汉语词典》）、穷究事物的原理法则而总结为理性知识。 3（百度百科）、"格物致知"一词出自《大学》。格，至也。物，犹事也。致，推极也，知，犹识也。格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。北宋朱熹认为，"致知在格物者，言欲尽吾之知，在即物而穷其理也。"这是朱子对"格物致知"最概括、精确的表述。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。对于朱熹的的解释，我们的理解是，格物就是即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟；致知，即做个真正的明白人，为人行事决不湖涂。
（待续） |
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