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中国问题的实质
送交者:  2024年08月08日06:01:55 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

沈石灰

中华民族的确是一个多灾多难的民族,历史上的中国天灾人祸连绵不绝,国人生活水深火热,但那毕竟离我们已经遥远。自从中共建国,确立了苏俄式的暴力革命的建国方针以来,中华大地就没有平静过,从反右,大饥荒,到文革,从八九六四,镇压法轮功,到香港镇压学生。中华大地被专制和暴力任意蹂躏,无数的人在苦难中死去。众多的知识精英为之凋残。今天的中国,乱象环生,其政治,经济,文化,外交,内政都出现了一系列的令人愤概无比,又匪夷所思的事件,而统治者总是毫无愧疚,他们总是可以变幻手法,愚弄人民。把戏手法层出不穷,每次都可以排演出一场场新的政治秀,玩弄着中国人民的耐心。而大多数国人还在麻木中苟且偷生,并津津乐道,每一场灾难过后,总是能够发掘出可歌可泣的动人故事, 在一片莺歌燕舞中,将苦难遗忘。中国经济黯淡,民生凋敝,但一谈到民主,马上就谈虎色变,马上和帝国主义,外部势力联系在一起。这个民族也出过几个为数不多的思想家,但整体上仍是一个昏昏噩噩的民族,指出这个国家,这个民族的问题的人还有几个,但能提出解决方案的人却少之又少。

  几十年前,胡适先生曾说过“少谈点主义,多研究点问题”。今天,中国人曾热衷谈论和想往的共产主义,社会主义已遭到了彻底的失败。中国今天的问题,不是共产主义,社会主义还是什么别的主义的问题,不是共产党的路线是右,还是左的问题,不是邓好还是习好,或哪个更好的问题。中国的问题是古老的中华文明怎样融入世界,进入现代社会,实现文明转型的问题。世界已经进入了现代文明,而我们还未从原始文明中省悟过来。文明的转型不是短时间可以完成的,必定有一个艰难的过程,传统势力绝不可能轻易的退出历史舞台,旧的思想必然顽固的对抗新的思想,我们现在正处在普世价值和极权主义的殊死搏斗的历史时刻。中国人民经历的是一个从奴隶到将军的历史巨变,必定有一个脱胎换骨的变化的过程。

  我们和西方世界的差别是很大的,除了政治,经济,文化,科学技术之外,最大的差别还是思想的差别。一个民族的落后,首先是思想的落后。日本思想家和教育家福泽谕吉说一个民族的崛起要改变三个方面,一是人心,二是制度,三是器物,这个顺序不能颠倒,否则看似捷径,实则行不通。一百多年前,日本和中国遇到了同样的问题,日本人按照这个顺序,从改变思想入手,认识了西方世界,也认识到了自己的落后,于是改变了思想,通过明治维新,变法图强使国家强盛,他们成功了。而我们中国人总是改不掉自己天朝老大的愚昧心理,在西方的文明面前“中学为体,西学为用”只想引进他们的坚船利炮,搞洋务运动,不肯改变自己的陈旧思想,结果处处失败,一直落后。即使是几十年前的那场改革开放,仍然只想引进西方的先进生产技术和资金,思想上死抱着马列的教条不放,拒绝政治体制改革,导致中国社会变得今天这个样子,我们再次错过了历史的良好机遇。福泽谕吉的话是正确的,人心,制度,器物这三者的顺序不能颠倒,不管我们过去有多么大的进步,我们仍然还得老老实实的按照这个顺序来改变我们的落后面貌。改变中国,首先我们必须改变我们的思想。我们必须对我们的思想深处作认真,深刻,全方位的反思,我们中国人为什么是这样?中华民族为什么苦难如此深重?中国的民主化进程为何如此艰难?这个民族,这个国家到底出了什么问题?我们必须承认:我们的思想落后是全方位的。

         我们对自己的历史认识不足,尽管中国人非常注重历史,研究历史的著作汗牛充栋,但多少年来,我们总是任由那些御用文人,按照统治者的观点在诠释历史,历史真相都被掩盖,是非都被颠倒,价值观被严重扭曲。我们以前遵循的历史观有问题,我们的过去并没有那么辉煌,我们还也远未从传统的愚昧中走出。现实离不开传统的背景,造成我们今天现状有很深的历史根源,但这根源究竟在哪里,我们一直很糊涂。

  我们总是爱炫耀我们的传统文化,我们总陶醉在中华民族伟大,中华文化博大精深的幻觉之中,其实,我们的文化没有那么伟大,中华民族落后了几千年,直到现在,我们的传统观念还与现代社会格格不入。

  与吹嘘我们文化的相反,有一些人又全盘否定中国的文化,将中国今天的落后归罪于我们的古人。我们应该清楚,一个民族的文化走向堕落,是文化被统治者长期把控,被他们操纵,利用的结果。儒家学说几千年一贯制,没有分支,没有发展。文化堕落是我们后人的问题,而将我们今天的问题归罪于两千多年前的孔子是十分荒谬的。

  中国近代,为改变中国的落后面貌,无数人充满革命精神,作出了艰苦的努力,但结果却适得其反,革命带来的灾难是巨大的,这是我们的初衷不对,还是革命的理论出了问题?它的荒谬性到底何在?我们一直没有进行系统研究和批判。我们对社会发展的内在的规律缺乏明晰的分析,以至于思想混乱。

  我们对世界的认识不足,尽管中国和世界的接触已经有好几百年了,很多中国人都走出了国门,很多人也完全融入了西方世界,但我们仍然对西方世界缺乏了解,对他们文化的实质,核心的价值观,以及西方哲学思想的深奥缺乏足够的了解。我们还完全不具有他们眼光,用他们的分析方法来看待世界。中国的知识界,还不能理性的分析事物,缺乏前瞻性的思维,缺乏对危机的预判。

  我们对未来缺乏想象,尽管,我们追求民主政治已经一百多年了,无数的人一直在为中国的民主化事业努力奋斗并为之付出了生命,到如今,也形成了很大的推进中国民主化的力量,但由于中国政治历史的扑朔迷离和转型的难度,我们一直缺乏一种坚定的信念和明确的努力方向,中国民主化到底如何实行,至今仍没有人能提出一套完整的方案,甚至连像样的探讨也没有。

  我们曾幻想,经过文化大革命惨痛教训的中国共产党,会痛定思痛,改弦易辙,逐步将中国引向民主法制的道路。中国的知识分子,对共产党的幻想就没有停过,尽管六四惨遭镇压,但一直希望中共能为六四平反,又为那个“胡温新政”激动不已,后来眼看着又泡汤了,又寄希望于习近平,又鼓吹“习下李上”,直到李克强去世,意淫没完没了。那些知识精英们对邓小平时代恋恋不舍,总是将中国的改革寄托在共产党身上,他们认为中国的改革只能自上而下,只有自上而下的改革才能成功。他们确实相信中国党内存在着开明派,当中国经济好转时,会顺应历史潮流,逐步实现政治体制改革,甚至还想象党内会出现几个英雄人物,能和党内的极左思潮作坚决的斗争,但现实使他们完全失望,如今的共产党,已是贪官遍地,太监成堆,长年党文化培养的高官们,为官之道已是炉火纯青,谁也不会顶着亡党亡国的罪名,去实行自我毁灭。

  长久以来,我们总是希望,中国应先将经济发展起来,让一部分人先富起来,形成中产阶级,由这部分人来带动中国的民主事业,但几十年下来,先富起来的是特权阶级,权贵集团,财富使共产党的底气更足,累积的财富用来加固专政机器,管控人民,而不会用于民生,宁赠友邦,勿与家奴是他们永远的准则。而所谓中产阶级,和专制政权有着千丝万缕的联系,大部分是现有体制的坚决维护者。也有人认为中国现在的经济困境会倒逼共产党进行改革,但中国历史上有哪个朝代的更替是因为经济不好的原因?共产党有的是办法来对付经济的问题,而中国人民有着超强的忍受能力。

  在改革开放的初期,邓小平抛出四项基本原则,当时,他的力量还不够强大,他还有很顾忌,如果我们能坚决反对,就一定能在一定程度上阻止专制回潮,就有可能避免后来的六四屠杀,可是我们没有这样做。六四开枪杀学生这样的事,中国人民竟然还能容忍,很多人认为中国当下之急是解决贫穷的问题,是要经济发展起来再说。中国的老百姓虽然深受压迫,总是对统治者充满着无限的希望和美好的幻想。中国的知识阶层总喜欢吹捧邓小平的丰功伟绩,实际上,今天的习近平和毛泽东,邓小平是一脉相承的。历史的教训难道还不深刻吗?

  我们也曾希望国际社会能对中共制裁,以帮助中国实现民主化。但西方社会的商人们关心的是巨大的中国市场和财富,政客们更多关心的是他们国内的选票,对于中国的民主化,他们更多的是爱莫能助,鞭长莫及,而且西方社会普遍认为中国是无法实现民主的。我们必须认识到中国人民的民主事业永远是中国人民自己的事。

  当我们多年奋斗无果,在遭遇失败,幻想一一破灭之后,坚持反抗的虽然有,但不多,更多的是逃亡,悲观失望,观望彷徨。海外民运人士虽然做了很多工作,但很多人是看笑话,看热闹,编故事,赚流量,甚至还有人幻想,中国政局突变,自己回去官复原职….

  面对纷繁复杂的中国社会,国内也出现了多种政治思潮,如自由主义,新权威主义,党内民主派,儒学治国伦…等等,他们都按照自己的理解去诠释中国,影响中国,这里面有自由主义的思想光辉,也有对现行体制的歌功颂德,大多数是隐喻和旁敲侧击式的对时政的批评,这反映了在中共的专制淫威下自由知识人内心的困惑和无奈。也折射出中国知识界整体的软弱。虽然中共党国体制的深层痼疾早已昭然若揭,但从根本意义上洞悉它,解剖它仍然是中国知识阶层的艰巨任务。中华民族是否有能反映我们这个时代的思想,或可称之为思想的东西,是否有足以穿透时代本质,彪炳当代又启迪后世的原创性理论或主张?

  我们追求民主政治,应该对民主政治有足够的了解。民主政治在西方文明中经历了两千年的艰难曲折历程。是西欧各国人民的不断努力,政治体制经过多年的演变而成的, 没有我们的努力奋斗,没有我们的思想提高,民主政治不会自然来到。

  我们必须承认我们的思想落后是全方位的,不仅仅是普罗大众的思想落后,思想先驱和文化精英们也好不了多少。中国的问题仍然的启蒙的问题。

  我们必须承认中华民族已经是个蠢到了家的民族,我们愚蠢,我们有罪!中国落后,每个中国人都难逃干系!回归常识,回归理性仍然是我们的主要任务。思想解放,任重道远,我们必须从自己做起,从思想解放,常识回归做起。

  在当今,我们中国人必须从三大非常明显的思想误区中走出。这三大思想误区就是:大一统的误区,家国情怀的误区和党国体制的误区。走出这些思想误区,才能找到解决中国问题的途径。

         (未完待续)


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