席琳

还是一张三十年代的老照片，同样是日本人30年代拍摄的，是二十世纪早期德国战败之后，日本人在山东青岛市中心建立的纪念侵华日军亡灵的忠魂碑和日本神社：

• 1914年11月7日，日军占领青岛。1915年1月，日军驻青守备军司令官神尾光臣大将便与其他日军将领们开始商讨建造青岛神社和阵亡将士的忠魂碑。1916年3月3日，日军在旭山（今太平山）西麓选址开始建造忠魂碑。同年11月7日，日军将日德战争期间阵亡及失踪官兵的灵位迁移至忠魂碑内，供驻青日军及民政官员、日侨等凭吊祭奠。据统计，忠魂碑内供奉1014名在战争中阵亡的日军士兵。

其实在天津和石家庄等地，日本人也都建有忠魂碑：

还有日治时期的台湾，各地也都建有忠魂碑和200多所日本神社：

可是到了1945年日本战败，大陆和台湾各地的忠魂碑和日本神社，都变废为宝，神社要不被毁坏，要不就变成了忠烈祠，忠魂碑则被国民政府扣去了魂字，变成了忠烈碑：

• 在台灣有個很特別的現象，中華民國的中央和地方政府，選擇日治時代的「神社」作為「忠烈祠」的場地，以祭祀為民為國捐軀的烈士和義士，例如：
  

  --臺北忠烈祠(圓山忠烈祠)，原址是「台灣護國神社」，

  --基隆市忠烈祠，原址是「基隆神社」，

  --新北市忠烈祠，原址是「淡水神社」，

  --桃園市忠烈祠，原址是「桃園神社」，

  --苗栗縣忠烈祠，原址是「苗栗神社」，

  --臺中市忠烈祠，原址是「台中神社」，

  --嘉義市忠烈祠，原址是「嘉義神社」，

  --臺南市忠烈祠，原址是「臺南神社」，

  --高雄市忠烈祠，原址是「高雄神社」

  --宜蘭縣忠烈祠，原址是「宜蘭神社」，

  --花蓮縣忠烈祠，原址是「花蓮港神社」。。。

• 台湾羅東中山公園忠烈碑 - 羅東中山公園接近中央位置，立有一座紀念碑，該碑一面題有忠烈碑，另面則銘刻以：中華民國三十五年十月　羅東鎮立　台灣省警備總司令部參珠L柯遠芬謹題，另有一面則原可能有文字但被磨除。從其規模大小與型態，一般推測忠烈碑乃原刻有羅東神社四字之社號標，原立於羅東神社入口左側處，戰後在1946年10月將羅東神社四字磨除，並改立為忠烈碑。

青岛的这一块日本忠魂碑，也是类似的遭遇：

• 1945年8月14日，日本战败投降。10月25日青岛地区的日军投降仪式在中山公园外汇泉广场举行，日本驻青陆军司令官长野容二少将向中国及盟国代表交出了指挥刀。日本投降撤离青岛，国民政府没有拆除忠魂碑，竟将碑体上的魂抹去，改为烈字，忠魂碑就变成了忠烈碑，里面又放上国民党在抗战中阵亡将士的灵位。此举受到青岛人民的质疑和反对。

那么，我们伟大又勤劳勇敢的青岛人民是怎么反对的呢？他们拆毁了神社，哄抢了神社里面的东西，拉倒并砸碎了石碑，除了破坏，还是破坏。

• 抗战胜利后，国民党政府拟将日本神社作为忠烈祠，纪念抗日牺牲的将士。但久受日本帝国主义统治、奴役的青岛人，群起捣毁了日本神社，那座大牌坊则被愤怒的群众用大绳拉倒。后来，日本神社内的物品被中国百姓哄抢一空，这里成为烟台国华中学的流亡校舍，原先的诸多日本神龛也被清除出了神社，几个庙宇的边角均遭炸毁。再后来，青岛神社内的建筑物陆续被拆除，两侧的樱花树也被伐除，改种雪松。

而大陆能够保留下来的忠烈祠，也硕果仅存，只南岳衡山一座。因为那是蒋治时期的作品。纪念抗日烈士的忠烈碑吗，连想都不用想了：

而到了1988年，后清政府竟然也在北洋军阀全军覆没刘公岛上，为前清不堪一击的北洋海军，建立了一座不伦不类不知所云的忠魂碑：

• 1988年，威海市人民政府为纪念清代北洋海军成军一百周年（1888～1988年）而建，故名。1989年5月落成。碑呈六棱形，高30米。碑身两侧凿有浮雕。碑座由石岛红花岗石砌成，碑身由莱州白色大理石贴面。由仇志海等人设计，戚其章撰文。碑文简述了北洋海军成军及中日甲午战争始末。碑矗立于松林之中，远望仿佛一柄巨剑刺向蓝天，象征着中华民族保卫祖国，反抗侵略的勇气和决心。

殊不知，没文化是真可怕。从忠魂到忠烈，这一字之差，是缅怀前清的北洋海军呢，还是为东洋的大日本皇军招魂呢？

因为忠魂碑这块招牌，早已经有了历史的定义和习惯，旁边再加上一座日本神社和鸟居，就齐活了。