席琳

日本大儒贝原笃信（1630～1714）的重要贡献，就是以通俗易懂的文字和语言，把中国儒家经典介绍给日本的普罗大众。他在元禄年间编篡的《初学知要》（上中下叁册），是早期日本儒学入门的启蒙书，内含为学，修身，接物，处事，警戒等大量儒家治学经典，修身养性，和处世为人等内容。

• 贝原笃信是日本江户时代初期着名的思想家，医学家，植物学家和传记作家。他是黑田长政的家臣贝原宽斋的儿子，名笃信，字子诚，号柔斋、损轩，晚年则以益轩作为通称。少年时代的贝原益轩学习勤奋，成绩突出，但因为家贫，父亲经常变换职业，益轩不得在不小小年纪就过上浪人般的生活，这一经历为他日后写着名的《民生日用学》打下了坚实的基础。十九岁时，贝原益轩出仕当时黑田藩的二代藩主黑田忠之，负责看管当时黑田家的储物仓库.两年后由于不小心触怒了忠之而被流放。此后又是整整七年的浪人生涯，直到二十七岁时，才重新得到叁代藩主黑田光之的欣赏，拨出经费送去京都求学。在游学期间结纳了当时京都的许多着名学者如山崎阁斋，松永尺伍等，求学生涯结束后，开始着手进行《黑田家谱》的编纂工作，对编修风土史地方志发生了兴趣，历时十七年完成撰写描述筑前地区历史人文地理概貌的《筑前国续风土记》。

• 元禄十叁年（公元1700年）开始专心着书立说。他是朱子学忠实信奉者，同时十分重视实学教育，不断促进朱子学在日本普通民众中的普及，开展有利于民生日用的有用之学，为近世日本朱子学的实学化和教育的庶民化做出了突出贡献。他的教育平等思想是对儒家有教无类教育思想的继承；他知行统一的教育理念显示了将儒家传统思想向自然科学、实用科学引导的倾向。而他的女子教育思想又充分体现了将儒家思想与日本国情相结合，适应时代要求的特点。他的作品诸如《养生训》，《和俗童子训》，和《益轩十训》等作品对当时江户时期平民教育的发展起到了很大的推动作用。此外，贝原益轩也是个博学多才的人，他编写的《菜谱》和《大和本草》在博物学史上也占有重要地位。正德四年(公元1714年)八月二十七日，贝原益轩在留下辞世和歌往昔岁月如同昨夜，八十余年像梦一场后安然逝世，时年八十五岁。