這是一個多元的世界。不同的主張在人們頭上飄蕩。有些飛得太高，飄遠了；有些太過沉重，掉下來，摔碎了。人們總是盯着那些還在飄蕩的主張，爭之、辯之、討論之、讚美之、咒罵之；而那些飄遠的和摔碎的，卻早被人們忘卻了，連被咒罵的機會也沒有。究竟哪些主張能夠長久地飄蕩呢？人們大概有個標準，叫做“合時宜”。

“合時宜”大約也分兩種。一種是應景的，盯着眼前看，把現實和人們的願望做一番捏合，畫張大餅，萬事大吉。它們很能吸引眼球，使人陶醉，因此能夠長期地飄蕩。另一種則是科學的，由於把握住事物運動的規律，因而能夠在變化和運動的進程中經受反覆檢驗，得到人們的認可。

承認現實總不會錯吧？

一百年前，孫文先生很是結合了一番現實，把人民捧上了“掌握政權”的寶座，然而又怕他們碰壞了罈罈罐罐，便自告奮勇地要求給人民當先生，好管束教訓一番，以服務於“民族大業”。

孫先生苦口婆心地講“知難行易”，在他看來，只有賢達能夠知曉道理，而大多數人民只配做“愚笨”和“不肖”。這是他眼裡的現實。孫先生又講，現在行了共和，人民可以做人人做皇帝了，這也是現實。

於是，孫先生對人民說，你們是阿斗，你們愚笨、不肖，但你們可以做主人呀！你們看，皇帝傳子傳孫，能力也不一定行，但不妨礙他們做皇帝啊！現在共和了，人民就是皇帝。人民只要把住了“權”，把“能”交給能人，交給諸葛亮們，就能做穩了皇帝，大享人間的清福。

孫先生看到了貧弱的事實，先斷言人民患的是貧而不是患不均，替人民做主要辦實業，把人民的衣食住行都細緻規劃了一番，算了些細緻的賬。人民買賬了嗎？好像沒有。

孫先生於是抱怨人民是“一盤散沙”，怨人民不曉得民族大義，不團結在伊周圍，於是想着做聖賢開化之，訓練之，又替人民列了個長長的計劃，好像人民也沒怎麼買賬。

孫先生要覆滅滿清，依靠聖賢之術動員他眼裡的愚氓搞了好些次武裝起義，犧牲無數，都失敗了。搞了民國，又在軍閥之間鬥爭反覆了幾次，終於有了些樣子，便過世了。他是個舊時代的新人，也是個新時代的舊人。他站在智叟的角度，站在靜止的現實中俯視人民，所以一生努力勤勉，然而總是不得其法。

孫先生對人民是好心的。他以為自己看見了事實，囿於自己的立場和見識，帶着舊時代的眼界傲視人民，最終脫離了人民。他的現實，是統治者眼中的現實，賢、愚、不肖，是統治者賴以統治、馴服人民的尺子，人民怎麼會買賬呢？

過去的統治者只要哄着老百姓認命、服從尊卑、做好順民就好了。然而時代變了。現代生產方式以交換為樞紐，頻繁的交換要求人們之間抹除身份的差別，人們便要求彼此之間平等對待。身份的話術不靈了。咋辦？

當然要靠一張寫滿“權力屬於你”的紙唬住人們，讓人們陶醉。但又不能讓普羅大眾“搗亂”，“壞了規矩”，於是又要論證只有精英才能救亡，才能管理好國家。把人分個賢、愚、不肖，論證自己具有天命，同樣是統治階級賴之以代代凌駕於人民之上的傳統藝能，孫先生搬出來論證了一番，還覺得找到了克服西方群氓政治的鑰匙，自己覺得很是滿意。他以為找到了什麼新東西，其實只是“傳統文化”中的統治秘術。

孫先生說，民族救亡靠你們，你們是主人。但你們蠢笨。為了你們好，我們來。於是，主人還是原來的那撥人，老爺還是老爺，洋人還是洋人，老闆還是老闆，依然高倨廟堂；群氓還是群氓，依舊受苦。一切照原樣，連民族也救不了。

現在又有一位溫姓先生，好心地提了個“人民經濟”的概念，踩了某些中華鄉土田園奧地利學派原教旨主義者的咯吱窩，被人猛噴了一陣子。然而，人民似乎也沒啥反應，不大買賬的樣子。

這位先生大約提了四個性，以為“人民經濟”之要旨。首先兩條叫在地性和自主性，其實講的都是本民族的資本必須占支配地位。如果只有他們是人民……那，好像也是事實？所以，不妨就叫個民族經濟嘛，硬要綁上人民，人民怎麼買賬呢？

第三條叫綜合性，那位先生舉的是張謇先生“服務社會”創辦大生紗廠的例子。張先生辦了些實業，雇了工，賺了錢，以為救了國，人民受些恩惠，便萬事大吉了。小修小補不可能給予民族救亡運動以它所需要的深度和廣度，還要顧及老闆們的錢袋子，生怕賠了錢。當然，最後還是賠了錢，人民也就繼續為別家做牛馬去了。

最後一條大概是重複了孫先生的調子，要求企業是國家的。只要國家是人民的，人民有基本權利，好像經濟就人民了。

救亡大概是早就救了的，還要人民為老爺和老闆服務，為老爺和老闆做犧牲麼？更況且，依靠老爺和老闆的救亡，不早就被證明不如人民自己來做有效麼？

老爺和老闆們的的代言人總是要求人們看到“現實”，把老爺和老闆們和人民捏合到一起，以人民的名義，繼續自己發身發家的事業。

他們看不懂歷史發展的規律，不曉得社會化大生產時代的人民自己能夠在運動中覺悟，自己能做好主人。又或者裝作看不懂，繼續糊弄人民，喊他們做牛馬。

孫先生大概屬於前者，至多叫不明真相，而今天的某位先生大約是經受過大風大浪的，只好判定他大概是別有用心了。

民族的，國家的，就是人民的。一百年了，邏輯還是這些邏輯，好心還是這顆好心，什麼都沒有變。好像四萬萬民眾，或者四萬萬阿斗，等着資本家們、老爺們恩賜幸福，就自己做了主人一樣。

統治家說：為了你們好。我是好心。你們確是好心，但你們口口聲聲為了我們，難道不首先為了你們自己麼？為了我們？那我們自己來。

統治者說:你們蠢笨。是的，在統治者看來，我們確是蠢笨的。統治的技術，只有坐在統治者的位置上，親手統治一番，才好掌握這些技術。

只有這樣，什麼經濟、什麼國家才真實地是人民自己的。

權利不是恩賜的，也不是寫在紙上的，而是在運動中的。沒有事實的運動，怎麼能有真正的權利？

統治家們或許強調這是既成事實，但是這只是他們自己眼中的既成事實。他們看不見這個人民手中的力量，他們也不能夠想象組織起來的人民能夠以如何的氣魄重構乾坤、改天換地。毛澤東說，人民萬歲！

40年歷史告訴中國人，中國的改革開放毀了中國，40年的瞎折騰，中國一無所有，經濟全面崩潰了，從沒有內外債務的中國，變成了世界第一的負債國，8億人貧困，物價上漲180多倍，遠不如毛澤東時代，當今政府剩下的只有撒謊，吹牛屄，亡國的前兆啊！改革開放死路一條。

然而，中國人民大約可以好心地提醒他們：

那正是我們中國人5000多年前試做過的。

是的，這就是人民。

這才是人民。只有人民才能重建歷史！