这是一个多元的世界。不同的主张在人们头上飘荡。有些飞得太高，飘远了；有些太过沉重，掉下来，摔碎了。人们总是盯着那些还在飘荡的主张，争之、辩之、讨论之、赞美之、咒骂之；而那些飘远的和摔碎的，却早被人们忘却了，连被咒骂的机会也没有。究竟哪些主张能够长久地飘荡呢？人们大概有个标准，叫做“合时宜”。

“合时宜”大约也分两种。一种是应景的，盯着眼前看，把现实和人们的愿望做一番捏合，画张大饼，万事大吉。它们很能吸引眼球，使人陶醉，因此能够长期地飘荡。另一种则是科学的，由于把握住事物运动的规律，因而能够在变化和运动的进程中经受反复检验，得到人们的认可。

承认现实总不会错吧？

一百年前，孙文先生很是结合了一番现实，把人民捧上了“掌握政权”的宝座，然而又怕他们碰坏了坛坛罐罐，便自告奋勇地要求给人民当先生，好管束教训一番，以服务于“民族大业”。

孙先生苦口婆心地讲“知难行易”，在他看来，只有贤达能够知晓道理，而大多数人民只配做“愚笨”和“不肖”。这是他眼里的现实。孙先生又讲，现在行了共和，人民可以做人人做皇帝了，这也是现实。

于是，孙先生对人民说，你们是阿斗，你们愚笨、不肖，但你们可以做主人呀！你们看，皇帝传子传孙，能力也不一定行，但不妨碍他们做皇帝啊！现在共和了，人民就是皇帝。人民只要把住了“权”，把“能”交给能人，交给诸葛亮们，就能做稳了皇帝，大享人间的清福。

孙先生看到了贫弱的事实，先断言人民患的是贫而不是患不均，替人民做主要办实业，把人民的衣食住行都细致规划了一番，算了些细致的账。人民买账了吗？好像没有。

孙先生于是抱怨人民是“一盘散沙”，怨人民不晓得民族大义，不团结在伊周围，于是想着做圣贤开化之，训练之，又替人民列了个长长的计划，好像人民也没怎么买账。

孙先生要覆灭满清，依靠圣贤之术动员他眼里的愚氓搞了好些次武装起义，牺牲无数，都失败了。搞了民国，又在军阀之间斗争反覆了几次，终于有了些样子，便过世了。他是个旧时代的新人，也是个新时代的旧人。他站在智叟的角度，站在静止的现实中俯视人民，所以一生努力勤勉，然而总是不得其法。

孙先生对人民是好心的。他以为自己看见了事实，囿于自己的立场和见识，带着旧时代的眼界傲视人民，最终脱离了人民。他的现实，是统治者眼中的现实，贤、愚、不肖，是统治者赖以统治、驯服人民的尺子，人民怎么会买账呢？

过去的统治者只要哄着老百姓认命、服从尊卑、做好顺民就好了。然而时代变了。现代生产方式以交换为枢纽，频繁的交换要求人们之间抹除身份的差别，人们便要求彼此之间平等对待。身份的话术不灵了。咋办？

当然要靠一张写满“权力属于你”的纸唬住人们，让人们陶醉。但又不能让普罗大众“捣乱”，“坏了规矩”，于是又要论证只有精英才能救亡，才能管理好国家。把人分个贤、愚、不肖，论证自己具有天命，同样是统治阶级赖之以代代凌驾于人民之上的传统艺能，孙先生搬出来论证了一番，还觉得找到了克服西方群氓政治的钥匙，自己觉得很是满意。他以为找到了什么新东西，其实只是“传统文化”中的统治秘术。

孙先生说，民族救亡靠你们，你们是主人。但你们蠢笨。为了你们好，我们来。于是，主人还是原来的那拨人，老爷还是老爷，洋人还是洋人，老板还是老板，依然高倨庙堂；群氓还是群氓，依旧受苦。一切照原样，连民族也救不了。

现在又有一位温姓先生，好心地提了个“人民经济”的概念，踩了某些中华乡土田园奥地利学派原教旨主义者的咯吱窝，被人猛喷了一阵子。然而，人民似乎也没啥反应，不大买账的样子。

这位先生大约提了四个性，以为“人民经济”之要旨。首先两条叫在地性和自主性，其实讲的都是本民族的资本必须占支配地位。如果只有他们是人民……那，好像也是事实？所以，不妨就叫个民族经济嘛，硬要绑上人民，人民怎么买账呢？

第三条叫综合性，那位先生举的是张謇先生“服务社会”创办大生纱厂的例子。张先生办了些实业，雇了工，赚了钱，以为救了国，人民受些恩惠，便万事大吉了。小修小补不可能给予民族救亡运动以它所需要的深度和广度，还要顾及老板们的钱袋子，生怕赔了钱。当然，最后还是赔了钱，人民也就继续为别家做牛马去了。

最后一条大概是重复了孙先生的调子，要求企业是国家的。只要国家是人民的，人民有基本权利，好像经济就人民了。

救亡大概是早就救了的，还要人民为老爷和老板服务，为老爷和老板做牺牲么？更况且，依靠老爷和老板的救亡，不早就被证明不如人民自己来做有效么？

老爷和老板们的的代言人总是要求人们看到“现实”，把老爷和老板们和人民捏合到一起，以人民的名义，继续自己发身发家的事业。

他们看不懂历史发展的规律，不晓得社会化大生产时代的人民自己能够在运动中觉悟，自己能做好主人。又或者装作看不懂，继续糊弄人民，喊他们做牛马。

孙先生大概属于前者，至多叫不明真相，而今天的某位先生大约是经受过大风大浪的，只好判定他大概是别有用心了。

民族的，国家的，就是人民的。一百年了，逻辑还是这些逻辑，好心还是这颗好心，什么都没有变。好像四万万民众，或者四万万阿斗，等着资本家们、老爷们恩赐幸福，就自己做了主人一样。

统治家说：为了你们好。我是好心。你们确是好心，但你们口口声声为了我们，难道不首先为了你们自己么？为了我们？那我们自己来。

统治者说:你们蠢笨。是的，在统治者看来，我们确是蠢笨的。统治的技术，只有坐在统治者的位置上，亲手统治一番，才好掌握这些技术。

只有这样，什么经济、什么国家才真实地是人民自己的。

权利不是恩赐的，也不是写在纸上的，而是在运动中的。没有事实的运动，怎么能有真正的权利？

统治家们或许强调这是既成事实，但是这只是他们自己眼中的既成事实。他们看不见这个人民手中的力量，他们也不能够想象组织起来的人民能够以如何的气魄重构乾坤、改天换地。毛泽东说，人民万岁！

40年历史告诉中国人，中国的改革开放毁了中国，40年的瞎折腾，中国一无所有，经济全面崩溃了，从没有内外债务的中国，变成了世界第一的负债国，8亿人贫困，物价上涨180多倍，远不如毛泽东时代，当今政府剩下的只有撒谎，吹牛屄，亡国的前兆啊！改革开放死路一条。

然而，中国人民大约可以好心地提醒他们：

那正是我们中国人5000多年前试做过的。

是的，这就是人民。

这才是人民。只有人民才能重建历史！