湮灭之城

前不久，去迈拉峡谷（Myra Canyon）骑行，往返24公里。入口处租车完毕，工作人员对着一众游客讲述注意事项，当她说到“如果在里面遇到困难就拨打救援电话”时，旁边的一对中年夫妇笑着举手说：“我们没有手机，没办法打电话。”

工作人员也笑了：“那就祝你们一路好运吧！”

这对夫妇选择不用手机，看似十分小众，也许只是加拿大极少数群体中的一员，但他们的生活并未因此而变得不正常，工作人员也没有因他们没有手机而将其拒之门外。

在这里生活，手机是必需的吗？想来想去，好像只有在疫情高峰期时，有过一段不长的时间，进入餐馆或乘坐飞机时需要出示“疫苗完成两针”的二维码，但却不是非用手机不可，只要携带纸质的二维码也行。

由此引出一个问题：我们有选择不用手机的权利吗？

手机，究竟是什么？

它不是身份证，不是护照，不是法律法规要求的任何居民的ID。在我眼里，手机应该像所有生活消费品一样，是典型的选择性购买。就好像电视机，可买可不买；又或者像家中的电话座机，可装可不装；包括有线电视服务，可用可不用；甚至计算机与家庭网络，也是可有可没有，如此等等。

毋庸置疑，科技的发展带给人们生活的变化实在是太大了，曾经“高大上”的手机，早已普及大众，成为社会上绝大多数人的必备。

然而，手机毕竟属于自己的消费选择，花的是自己的钱，个人理当拥有选择权，即：可以有，也可以没有。

可是，如果回到国内，你没有手机试试？

你即便生活再窘迫，甚至一贫如洗，抑或你可以没有学上，没有工作做，可以缺这少那，可以吃了上顿没下顿，甚至可以在某个时段没钱，但如果没有手机，或是一时忘记将它带在身边，那么“黎叔很生气，后果很严重”，严重到你根本就无法正常生活，以至于连你存在的合法性都将倍受质疑！

没有手机的后果是灾难性的：

你无法乘坐公共交通工具，包括公交车、火车与飞机；你无法进入公园、超市、商场、影院以及所有相关公共场所；你无法进入校园上学；你无法跨入饭馆吃饭；即使去医院看急诊也不行！更奇葩的是：你甚至不能走出你所居住的小区！倘若你一时侥幸出去，那你有可能回不去小区，回不到你自己的家中，如此等等，不论老幼病残，无人能够例外。

曾有报道：一老者乘坐公交车，上车后因为手机使用不熟练，不会调出手机上的二维码，反复尝试中，司机与乘客都很不耐烦，动员老人下车。结果老人无奈地下了车……

在机场，亲眼所见，有数个环节都需要在当场用手机扫码后，在手机上填写完成需要的个人信息。这又难坏了那些上了年纪的老人，本来就眼神不济，又不太会用那些手机里的应用程序，只好小心翼翼地救助身旁的年轻人。好不容易这关刚过，又到了下一关，需要再次重复一遍，耽误时间不说，心情也会变得越来越沮丧、焦虑，充满挫败感……

没有手机，不仅你外出会寸步难行，即便是老老实实待在家中，也存在因某种原因而突然失去自由的风险。常常是一个电话打到手机上，你立即就像中了“头彩”般地成了密接或次密接！轻则被要求待在家中，重则会被拉走隔离。

因为，手机里有健康码，它会变色！那颜色是你生活里一切一切的前提！

别以为健康码变绿你就是健康的，它只表明你暂时还没有被“新冠感染”的原罪，至于你身上有没有比这更严重的疾病，比如癌症晚期、突发急症乃至生命垂危，健康码一概忽略不计。

反之，如果你以为健康码只管“新冠”，那就又大错特错了。岂不知健康码还会“无来由”地变色！一旦变色，你立即就失去了原本还算“自由”的权利。至于控制你健康码颜色变化的因素究竟有哪些？幕后又是谁人控制？没人告知你，你压根也别想弄清楚。

记得几年前，有人在提到言论与出版尺度时指出：原来，我们在说什么话、做什么事时，至少大概知道它会产生什么后果。我们只是选择做还是不做而已。可现在不同了，你完全不知道它会是什么结果，完全失去了参照标准，你不知道它意味着什么？以前你面对的管理者是具体的人，是制度中的张三李四。但现在你发现，你面对的是工具、是机器，没有任何反应，没有任何表情。它对你的行为会采取什么样的反应你完全无法预估！更悲哀的是，无论你对其采取什么反应，都毫无意义！那是一种不寒而栗的感觉。

几年后，工具开始有了反应，因为除了冷峻的健康码，你的面前还出现了一票声色俱厉的人。他们只要身着制服，大白也算，就意味着被“有关部门”赋予了某种权力，成为无情的“执法者”。网上不时地能看到实地拍摄的各类视频，他们轻则喝斥、辱骂、封门、闯入、消杀，重则群殴、棍棒相加，甚至可以让你一时间消失得无影无踪。既不遵循任何规定的法律程序，更失去了起码的人性。

无反应，变成了可以任意反应！你仍然无法知道等待你的是什么？原来的不寒而栗，演变成了时时刻刻的提心吊胆，战战兢兢。

只是因为，你身上唯一的“护身符”——手机，还有那个无从捉摸的健康码，不定什么时候就会变色，随时向你宣告你自由的终止或恢复。

手机，已成为每个人“安身立命”的依托！

想想这事得有多滑稽！用自己购买的手机，每月还交着通信服务费，使它成为工具的载体，时刻将自己的隐私合盘托出，供公权力监视自己的一举一动！

相信有人会说，健康码是个好东西呀，它能让你及时了解感染风险，防患于未然之中，这难道不正是对人民负责的举措吗？况且为了安全，牺牲自己的一点隐私有何不可？如果真要取消了健康码，我还不习惯呢！

没错，持这种看法的人可能不在少数。

不过问题在于：面对手机，个人有选择的权利吗？

如果没有，那么手机就不应看作是个人消费品。

由此联想到孟晚舟在温哥华出庭时脚上戴的脚环。那是人身自由被约束的标志，是法律规定，专门给犯罪嫌疑人预备的。

倘若将那脚环与手机健康码做一比较，你会发现前者实在是“小巫见大巫”了，因为：

前者有形，后者无形；

前者只在每天特定的时段有效，后者则是全天24小时不间断；

前者只在超出一定的活动区域时才起作用，而后者则是全方位、全区域覆盖的。

有了手机，你将无时无刻无处遁形！而所有这些变化，好像就发生在疫情期间的2020年：

2020年2月7日，杭州市领导首次提出：应推出健康码；

2020年2月9日，腾讯在深圳市首个推出“健康码”应用；

2020年2月15日，支付宝健康码在杭州、宁波、温州、绍兴、金华、衢州、舟山、台州和丽水使用；

2020年2月16日，阿里巴巴蚂蚁金服宣布基于全国一体化政务服务平台，加快研发全国统一的疫情防控健康码系统；

2020年2月29日，国家政务服务平台推出“防疫健康信息码”，该信息码逐步与广东、上海等各地健康码对接，实现了跨省互认；

2020年4月底，国家市场监督管理总局正式发文，确定《个人健康信息码》系列国家标准，自此健康码开始全面实施。

可以预见，健康码虽是因疫情而起，却不会轻易随着疫情的消退而消失。

因为它已经成为统治者强制实施社会管控的有效工具。

如果是这样，那么将我们置于今日这般尴尬境地的，就不能仅仅责怪疫情了。