京都静源教授、文学博士

大家好。今天是美国时间10月11日。10月10日的《浙江日报》发表了一篇奇文，作者是李慎明，文章题目是《“两个维护”是新时代国之大者》。此文其实就是写给庆丰大帝的登基劝进表。让我们现在给大家解读这篇劝进表奇文。

这篇文章又同时在中国历史研究院的官网上全文转载。这个李慎明，现任浙江省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员、中国社会科学院世界社会主义研究中心主任。曾经是中国社会科学院原副院长，也就是他是个副部级的高级智库人员。

我们现在介绍此文的主要观点如下：

该文一开始就自信满满地说：

《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》明确指出：“党确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，反映了全党全军全国各族人民共同心愿，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。”《决议》在作出这“两个确立”的同时十分强调“两个维护”，这不仅为今年即将召开的党的二十大奠定了坚实的思想、理论、政治、组织以及舆论基础，而且对于坚持与发展中国特色社会主义，创造人类文明新形态，为最终构建人类命运共同体做出了重大的贡献。

请问《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》明明只是中国党员和党内出台的一份决议，和“人类文明新形态，为最终构建人类命运共同体”又半毛钱关系吗？难道全世界人民都是你党党员了吗？还是你党准备向全世界推销这个产品？既然你们党已经确立了“党确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位”，现在再三再四的说，又何意义呢？难道有人质疑了吗？

该文说：

“深刻理解“两个确立”，坚决做到“两个维护”，首先是新时代党之大者”，这是可以理解和自圆其说的。可是你们立刻又说“同时又是国之大者”，这个结论是怎么得出的？论证了吗？党和国是一回事吗？是一回事就请改国名叫“中国共产国”吧。如果不是一回事，你们把“党之大者”强行变成“国之大者”，是不是强奸民意、逻辑混乱？！

该文的第二部分“坚定维护党的领袖的核心地位是国际共产主义运动的重大历史经验”，全文只是论述个人崇拜的作用！明显是针对既有的党章反对个人崇拜而来的。虽然你引用了大段大段的马恩列斯论天才和个人崇拜的主张，可是毛泽东是反对天才论的，既有党章也反对个人崇拜，历史学上唯物主义历史学从来反对个人在历史发展过程中的作用。而现在，为了树立和恢复个人崇拜，你们就开始违反马恩列斯和历史唯物主义和毛泽东思想，违反既有党章和中国的历次决议文件，大谈特谈个人崇拜！该文作者居然高喊“领袖一旦产生，全党就要坚决拥戴、爱护和捍卫。”请问，难道谁没有坚决拥护、没有爱护、没有捍卫他？他把社会、经济、政治、外交、军事和国际搞得一团糟，面临崩溃，他不引咎辞职还要大家继续去“坚决拥戴、爱护和捍卫”，那么你们还是马列主义的政党吗？！

最后，该文面无羞涩地继续自吹自擂地说“习近平总书记是得到了全党、全军和全国各族人民衷心拥戴的当之无愧的革命领袖。”如果真是得到了“全党、全军和全国各族人民衷心拥戴”，又何劳动用大批军警军车的遍地镇压和封锁？说得通吗？这样的屁话、谎话，恐怕连你自己也不相信吧。。。

该文最后更是声嘶力竭地喊着“劝进表”：

坚决维护习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导，这是我们党和国家今后一些年紧紧抓住前所未有的机遇、应对世所罕见的挑战的命脉所系，是加强党的政治建设和赢得新的战略机遇期的关键所在。因此，“两个维护”是我们党的政治命脉，是最根本的政治要求、最重要的政治纪律、最严肃的政治规矩，我们要毫不动摇忠实践行“两个确立”、坚决做到“两个维护”。

请问：难道说召开的19大七中全会上又有人要让那个人下台吗？这篇文章是不是向我们透露了你们的焦虑和急躁情绪？

此文非常及时地在《浙江日报》发表，可见得到了浙江省领导的紧急响应，具有救火救场的意义在内。