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為民服務和巧言令色----馬家腔微論
送交者:  2022年07月16日07:16:27 於 [世界時事論壇] 發送悄悄話

為民服務和巧言令色----馬家腔微論

 

【話語觀】是人最好說人話。有兩種話語體系都是人話,正常話。一種是人本主義體系,正言常語,流行於現代西方;一種是仁本主義體系,仁言義語,中道話語,高級人話,流行於傳統中國。非正常話語有善惡之別,善者如佛眼佛語和道言道語,流行於佛道兩家;惡者如伊教的神言神語和馬家物言物語,前者流行於伊教地區,後者流行於馬邦。

 

【馬家腔】論話語品質,仁本主義體系最高,人本主義體系次之,其它皆非人話,以馬家物本主義、法家君本主義、惡性神本主義三種話語最為非人。特別是馬家話語,集假大空套邪惡於一體,將假話、大話、空話、套話、邪話、惡話都發展到了最高境界。至矣盡矣,蔑以加矣。

 

【馬家腔】集古今中西所有腐敗之大成,將政治腐敗、經濟腐敗、生活腐敗、思想腐敗、精神腐敗、語言腐敗發展到史無前例的高度。馬家官腔是所有話語體系中最壞的。這種巧偽、空洞、反常、顛倒的話語,不是一般的文字垃圾,而是充滿劇毒而散發惡臭的毒垃圾,非正常人能夠製造,非正常人願意使用和聽聞。

 

【馬家腔】《弟子規》曰:“凡出言,信為先。詐與妄,奚可焉。話說多,不如少,惟其是,勿佞巧。”詐妄佞巧正是馬幫官腔的特色。其言行相悖的程度,自欺欺人的水平,“巧言令色足恭”的境界,無不達到了有言語文字以來的最高。馬腔對言語文字造成了空前嚴重的污染,其存在的本身就是中華文化的浩劫!

 

【馬家幫】明儒崔銑說:“君子親人不以色,惠人不以口,愛人不以姑息。”(《士翼》)極權主義相反,親民以色,巧言令色足恭;惠民以口,口惠而實不至;愛人以姑息。江湖時代對腐惡不僅姑息,而且鼓勵,以致官員群體喪心病狂空前。至今無數官員依然以民為奴,防儒如賊。雖抓了一小部分以祭反腐之刀,以平吾民之憤,遠遠不夠也,抓不勝抓也,野火燒不盡,春風吹又生。

 

【馬家幫】為人為政為師,皆以巧言令色足恭為忌。巧言令色足恭,對君子無效,對拜物主義的小人愚民,卻具有不可抗拒的迷惑性和吸引力,騙死人不償命。古往今來各種邪惡人物和勢力,對人民都有巧言令色足恭的一面,馬家這方面更是匠心獨運,無以倫比,僅“為人民服務”一句巧言,便勝卻人間無數。非儒眼不能辨其下流也。儒家王道,作之君,作之師,作之親,君有君道,師有師道,父母有父母之道,豈能假惺惺地以服務員自居?孟子說:“以順為正者,妾婦之道也。”東海曰,以服務為正者,服務員之道也;以服務為名而行奴役之實者,奸邪之道也,悖道之極矣!

 

【馬家國】看了藍眼貓公眾號70萬一針的救命藥,實價280元,國家藥監局是這樣回復滴!》一文,無語,感覺任何抗議、批判都顯得多餘。只有深深的悲哀和厭憎,為弱勢群體深深悲哀,對極權主義深深厭憎!在這樣荒天下之大唐的事實面前,一切以民為本、為民服務的巧言令色都暴露了本質的醜陋。

 

【東海律】壞事做絕者,不可能好話說盡。壞事做絕者,必然缺德悖道,心性極壞,其意念觀念思想信仰必然極壞,言論怎麼可能好。再怎麼好,也不過巧言令色而已。真正的好話是仁言義語,只有仁人義士才能說,只有聖賢君子才能說盡。偽君子即使能說,也說不好,說不準,說不到位。至於兩極主義分子,一開口就是盜言娼語,男盜女娼!謂予不信,請聽商韓洪楊納粹馬列塔利班。

 

【東海律】邪說必然無道而且背道,邪道必然無德而且悖德。政而背道,必成惡政暴政;人而悖德,必成利益分子和邪惡分子。讓利益分子為人民服務,只能為人民幣服務;讓邪惡分子為人民造福,只能為人民造禍。

 

【服務員】為人民服務,是巧言,賤言,更是有違王道大義的非正義之言。儒家強調,對於人民,要作之君作之師作之親。為政要有父母之心,要以民為本,視民如傷,導之以德,齊之以禮。要承擔這些重大責任,就必須成為德威、權威並重的大人,非巧言令色足恭之奴婢所能承擔也。

 

【答客難】有廳友言:“賢人在位,啥制度都一樣,不肖者在位,啥制度都使他們作惡的工具。沒有為人民服務的心,啥制度下都是一樣。”答:似是而非。中道賢人在位,自有禮樂制度,民有恥且格;西方賢人在位,亦有民主制度,民無恥而可免。兩種制度都是良制,都有良法。良制良法之下,作惡就不容易。另外,以服務員自居自詡者,不配為政治家。

 

【仁之道】儒家既不是為統治者服務的,也不是為人民服務的。儒家是師道君道臣道,可以師臨天下,作之師;可以君臨臣民,作之君;也可以上為君之臣輔,下為民之父母。在敬天保民、以民為本的基礎上愛國忠君。為師盡師道,為君盡君道,為臣盡臣道。若無為師為君為臣的機會,那就獨善其身,守死善道。一定要用服務這個詞,可以說,儒家是為人道為仁義服務的。

 

【中國話】五四以來,流行兩種西方話語體系,簡稱西化腔。一種是美西腔,一種是馬列腔。兩種腔調雖有優劣之別,但都不是中國話。中國話有儒佛道三種體系,以儒家體係為主。佛道兩家的話語也深受儒家影響。可以說,中國話就是儒家話,儒家話才是中國話。

 

【中國話】中國話是以聖經聖言為思想核心和道德基礎的、中道文化的語言文字體系。聖賢君子所說的話,就是最中國的話,最好的中國話。經過日寇侵華、馬幫滅華之後,大多數中國人已經去中國化和去人化,沒有了人味,也不會說人話、聽不懂人話了,遑論中國話。慢慢恢復吧,爭取重新做人,再重做中國人。

2022-7-14余東海集於青秀山下獨樂齋

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