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乡村偷情史之三
送交者:  2022年06月14日17:17:52 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

福田自耕

近期咱忙着搞菜蓝子工程,几乎忘记了咱还有一件伟大的事要做,那就是要完成《乡村偷情史》的写作。今个咱有闲,就写个之三。

还是讲咱村的。主人公是跟咱同一个生产队的。前二回主人公是女的,这回是个男的,名叫王琪。人长得那叫一个标致俊朗。生产队里似乎有个习惯,要给每个人(至少是户主)取个绰号,这样生产队里分粮食分谷物时,叫着顺口。这绰号总是从损人的方向取,什么矮脚吊眼仰天毛的。可琪一表人才,相貌堂堂,实在找不出有欠缺的地方,所以只能叫他王琪佬。这佬就是人的意思,比如乡下佬。因此,这个绰号,虽没有敬意,但也没有贬意,就是叫得上口的名儿。

琪不仅人长得俊,还聪明好学。到处借阅民间书籍,什么周易,看相,风水,卜卦,测字,中医中药等都有涉猎。但他文凭不高,只有小学毕业。现在许多人是文凭高才平低,而他却是文凭低水平高。

他为什么文凭这么低呢?那是因为他成份不好,他爸是富农。所以他小学毕业后,没资格读初中读高中了。

琪还有一个哥哥,文革前成份一关还管得不太紧,这使他一不小心就读上了中专,他是咱们村第一个中专生。文革后被遣返回村,刚跳出农门,又被扯回来了。琪他妈走得早,家里只剩父子三人。眼看二儿子快到找老婆的年龄了,为了不耽误儿子们,老爸决定与俩儿子分家,这样,琪与他哥自立门户,也算是与老爸划清了界线。有句话叫"成家立业",有了老婆,才叫成家。没老婆就不叫成家。不成家就没必要分家。没讨老婆就分家,咱村以前从未有过,琪他们属于村里首创。

琪人长得俊,知识渊博,知道的东西多,谈吐自然就不俗。有句话叫"腹有诗书气自华",应该是有道理的。琪为人低调谦和(没资格高调),本份有礼,自然讨大家的喜欢。总有媒人热情地给他介绍对象。虽然他的富农尾巴吓跑了一些优秀的姑娘,但总算有人愿意嫁他。那姑娘嫁过来以后,自然成了咱们生产队里的一员。

她姓啥名啥?咱不知道。咱只叫她琪嫂。虽然那时宣传着男女平等,但农村里的男权主义还是很自然地继承。说起某个女人,总是说某人的老婆,互相打招呼,总是某某大妈,某某婶,某某嫂的。几乎不提其名字。只有村里自产的女孩才叫名字。不过,不知名字不打紧,叫琪嫂便成。

琪嫂长得一般,与俊朗的琪哥很不般配。但琪哥已经很满足了。能讨到老婆已经相当不错了,比起讨不到老婆的地富尾巴们,他是很幸运的了。而琪嫂能嫁给这么个又帅又俊又有人品的好男人,打心眼里都感到幸福。所以夫妻俩都很满意对方,小日子过得平和温馨。

琪嫂有个妹妹,逢年过节的,会到姐姐家作客。村里人见到她妹妹,很是惊㤉,因为这姐妹俩,相貌相距很大。妹妹长得水灵标致,活脱脱一个乡村美人儿。

生产队里干活时,大家都问琪嫂,为啥妹妹长这么好看,而她却长这样?

琪嫂答的很幽默,说是因为她爸妈造她时,动作不协调,把事情搞砸了。逗得大家是哈哈大笑。

妹妹叫啥名?咱也不知道。这里就叫她B吧。

B对英俊博学的姐夫,很是崇拜和欣赏,很愿意向姐夫问这问那。琪对这位可人的小姨子也关爱有加。

一晃数年过去。B也到了出嫁的年龄。她的美貌,早被她们村的村支书的儿子盯上。书记儿子长得不赖,可就是游手好闲,不务正业,交一些孤朋狗友,横霸乡里。就一个痞子混混模样。

B不喜欢他,可也没办法,只得嫁了。

为方便,咱们也给B的老公起个名,就叫BH吧!BH和琪,是姐妹分别的丈夫 。农村里管他俩的关系叫"连襟",就是"有衣同穿的兄弟"的意思。

B结婚后,由于丈夫好吃懒做,家庭的重担就落在她的肩上。琪和琪嫂,出于对妹妹的同情,时常会去帮B干些活。

B免不了抱怨自己的丈夫太懒,而夸姐夫的勤快。"你看你这么懒,你看姐夫多好!"。

BH听在耳里,记恨在心里。

有一次,琪帮B干自己家自留地上的活。俩人一起干活,有说有笑的,很是和谐社会。自然有长舌者,去BH处,说些风凉话,"当心老婆被人勾了"。BH听了醋意萌生。再加上老婆时常夸姐夫,BH便心生恨意,饲机报复。

那时,农村没有电话,更没有手机,通讯的方式是叫人捎口信。比如,知道某人会去某村,便叫某人带个话给某人。那人到某村后,便对遇到的某个村民说,你去告诉某某那个啥啥啥。亲友间帮忙干私活,一般也是生产队干活收工后,再去帮忙的。生产队收工,一般是下午五六点,到天黑之前,还能干些事。

那天有人捎信叫琪去帮B修猪舍。琪生产队收工后,急急往B家赶。一干就干到晚上十多点,天已一片漆黑。B留琪过个夜,明天一大早再回去。生产队的活,一般早上8点才开张,一早回去,肯定赶得上生产队的活。琪便答应留下过夜。

家里修猪舍,BH却找茬不在家,但他暗中叫人偷偷观察琪与小B,看他俩密接过程中,有没有出轨的举动。

B给琪铺好了床单后,就坐下来跟琪聊了几句,极有可能一聊就聊上了。

其时,BH就在村里一个朋友家,与几个狗肉朋友喝着酒。早就好事者探报,B与琪同处一屋。

同处一屋?那能干什么好事?肯定是偷情。走!带上傢伙,捉奸去!

BH与一干人,突门而入。"哼!你不义,就休怪我无情!"。话音刚落,棍子就重重地砸在了琪的腿上,二条脚瞬间被打断!

B和琪,作为小姨子与姐夫,相识多年。二人互有好感不假,但有没有行男女之事?难以肯定。从逻辑上讲,是不会的。因为琪做人小心翼翼,又在人家的地盘,恐怕即使有色念也无色胆。B勾引姐夫,心里也有对不起姐姐的障碍,又何妨丈夫很强势很流氓很地痞,在自己家中,在丈夫眼皮底下,她定会有所顾忌。

但不管情有没有偷,琪的二条腿是没了!

其实从现在来看,腿打断了,只是骨折,立马上医院,夹板夹起来,过半年几个月,骨头能接上,照样可恢复走路和正常生活。可当时农村人,谁会想到立马送医呢?

琪爬在地上,屈辱疼痛地过了一夜,第二天早上,才有人捎信告诉琪嫂。听到丈夫断腿的消息,好似惊天劈雷。丈夫偷了妹妹,被妹夫打断了腿,她到哪里说理求真相?只能赶紧请人把丈夫抬回家。

一表堂堂的琪,成了残废,不能参加生产队的劳动,家里每天能挣的工分,从16变成了6(男正劳力10分,女正劳力6分)。生产队里分粮食,是口粮加工分。挣的工分少,不仅收入少,还意味着粮食少。口粮那部分,理论上是要花钱买的。有工分的用工分算,没工分的,就得向生产队交钱。不交钱的话,口粮那部分也要被扣下。

农村人的生活,都是在贫困边缘上挣扎。琪成了残疾人,那时又没有残疾补助,全家生活一下子陷入困境。尽管琪嫂苦苦支撑,也难保一家人的活命。没办法,琪嫂只得叫她的俩孩子,(大的男孩约10岁,小的女孩约7岁),出去讨饭。

俩孩子不敢在本村讨,怕被同龄人嘲笑欺负,也不敢去远处讨,只能在附近几个邻村讨。许多好心人见俩孩子,懂事乖巧,便会给他们一只饭一把米的。他家就靠俩孩子外出讨饭,度过了生存危机。

由于腿废了,琪只能用手移动身子。看来这辈子干不了农活了。总得想个生存之道呀!做什么好呢?哪个活儿不需要腿呢?

琪决定不靠体力靠脑力吃饭。他于是自学成才做道士,兼做看风水。农村里,人死了,要请道士超度。那时以前的道观寺庙,属于封资修,都被关闭,这样就没有了正式的道士。但死者家属还是希望死者的灵魂能得超度。琪称他能做道士,能超度亡灵,人们乐见让他一试。

不料,琪做起道场来,又吹又打又说的,比道士还道士。不久,他便声名远播,十里八乡的,都抬他去做道场,去超度亡灵。

即使十里八乡,也不可能天天有人死,有道场做。没道场做时,琪就替人看风水。农村人很看重二处的风水,即活人住的地方和死人住的地方。活人住的地方就是房屋,死人住的地方自然就是坟墓,这二者简称为阳宅和阴宅。

做道士兼看风水,使琪的日常排得很饱满,自然经济收入也可观,不久,他的收入远比一般健全的正劳力。不仅他的孩子不用去讨饭,而且他还盖起了新房。他终于从困苦的谷底,坚强地挣扎了起来。他是咱们村,用知识改变命运的一个光辉典范!

琪做道士看风水,不是封资修吗?你也许会奇怪,为啥没人去管了呢?这个道理倒也简单,因为琪残废了。你思想觉悟很高,也不好意思断了残疾人的生机,对吧?村干部和乡邻们大多都是睁一只眼闭一只眼,没有人去举报干涉。

琪在经济上虽然翻身了,但身体的不便和心灵的创伤,却伴他一生,难以消除。给他带来无情病苦的,是他的连襟,是与他穿同一条裤子的兄弟!能不叫人痛心吗?

即使与你老婆偷个情,你也不能断人家腿呀!为啥如此狠毒凶残?

近日看到唐山打人事件。人们也许会有同样的疑惑。为啥有些人如此霸道狠毒凶残戾气?

这个原因很多,也很深刻。咱觉得一个很重要的原因,是我们中国人太看重权势了,鲜有平等尊重意识。我们人生的目的,不是快乐而是争强。我们受到的教育是,"只有强大的祖国,我们才能啥啥啥!","落后就要被挨打"等等。

我强了,就可以欺负别人了,你被别人欺负了,那是因为你不够强大!人家争的是理,是对错,我们争的是势,是强弱。如果你敢冒犯我的权势,我就对你不客气!

敢对我的决策妄议,就送你坐牢!我摸你的背,你敢反抗,那就酒瓶砸!你敢偷我老婆,就打断你的腿!你敢偷皇帝的老婆,就要了你的命!你敢不听我的旨意,给我写个颂词,就灭你九族十族!

强势者对弱势者的暴戻,从来如此!

琪的偷情故事,就讲完了。琪和华娟,他俩的偷情故事,都有点惨烈,没多少喜感,那是因为都发生在七十年代的缘故。

到了八十年代,改革的春风吹遍了大江南北,也吹进了咱们村。它吹暖了人心,也吹喜了偷情。下回咱给你讲几则没了暴戾,却有喜感的乡村偷情故事。

等着咱哦!

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