| “六四”乃鄧偽共視民為敵而自毀政德聲譽自廢台統武功 |
| 送交者: 2022年06月12日13:10:57 於 [世界時事論壇] 發送悄悄話 |
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東田楓葉 —— 不妨意猶未盡地再次請教一番:萬維玩微博客網之某博主—— 魯迅博客那有關“六四”歷史慘案之題為《隆重紀念粉碎六四暴亂33周年,向暴亂中犧牲的解放軍烈士致敬!https://blog.creaders.net/u/21334/202206/436463.html》一文中,那抽象式偷換概念而似是而非的所謂:”六四必須被粉碎,否則,恐怕連香港都要丟失,要不回來,更何談祖國統一”等一系列純屬偽命題而又血腥暴恐式狡辯。 政論之前,不妨提醒這麼個文中背景:該文章里所圖文並茂之附圖,真實地反映了當年天安門廣場上反鄧反官倒腐敗等社會倒行逆施亂象的遊行示威隊伍中,人們高舉着毛澤東主席的巨幅畫像,以法理規範下之社會主義核心價值準則,而和平式高呼口號着當時民意所訴求。這一事實本身,就已經從側面透過現象看本質地透視出了當年這麼兩個實質性政治內涵: 1)民意終於在當時便已經重新認可“文革”的法理民主訴求形式。非官方可仍欲強權政治着憑一紙中央文件而斷章取義地篡改歷史、偷換概念着政治概念,所能繼續盲目否定之。而歷史上,無論國內抑或國際,任何不代表絕大數“民意”的政權,就必然政治反動的政權。 2)反面教材式變相證明了:當時鄧右政治投降主義的叛黨政治宗旨集團,其倒行逆施、禍國殃民之所作所為,已經不再能代表以毛澤東主席為締造者的原始紅色中共。而實質性已變修變質而形同了“特色”偽共。這就是當年人們反抗性遊行示威的政治前提。 而歷史上毛澤東晚年所發動的、其政治目的和政治大方向旨在打擊打倒黨內那些違反中共黨章、違反國家法定社會主義體制而走資本主義道路“當權派”的、政治性質為無產階級對資產階級專政的“文化大革命”(簡稱“文革”),及其過程中,所發生在其初期頭兩年內的那些意在破壞“文革”的違法犯罪性質的“打砸搶”政治派性武鬥亂象,與“文革”毫無必然的政治大方向關聯!也就根本無關“文革”! 為何這麼說呢?因為,無論標誌着“文革”開始的中共中央《5.16通知》官宣、抑或“文革”期間也從未有過官方命令或指示基層可以任何違法犯罪暴力行為來進行“文革”。而且,毛主席還明確指示:“要文斗。不要武鬥”!更何況,毛澤東還早在其“三大紀律八項注意”的指示里,就已經類似黨國法典條款式規範了“說話要和氣......不打人罵人......不許虐待俘虜”。 因此,那一切違法犯罪亂象的武鬥、打砸搶事件,也只不過是發生在“文革”期間初期頭的兩年罷了。且還是反動勢力之針對性破壞“文革”之舉,而典型的“挑逗群眾斗群眾”。這就如同,任何朝代,都會發生的這類違法犯罪的亂象一樣。 歷史上沒有任何朝代的社會,不發生武鬥、打砸搶之類違法犯罪的亂象。然而,新中國成立之前的歷史,先後也只有北洋軍閥政府、和蔣介石為首的民國政府時期,因其統治軟實力腐朽落後無能,而社會生靈塗炭、民不聊生等,而人為導致武鬥亂象最為嚴重。暴亂頻仍、武裝割據、戰亂不斷。國共兩黨因為政治紛爭而上升為軍事武鬥,就是典型的例子。其次,當屬中共執政以來,自鄧右叛共集團篡權奪位而全盤否文革、再進而否定馬列毛澤東思想,並開始了鄧小平帶頭全面違反黨規國法地先後以“槍指揮黨”和“垂簾聽政”而變修變質為所謂“特色社會主義”、而其政黨性質形同偽共之後。社會打砸搶、城鄉民間血腥武鬥亂象,官民之間雇凶血腥武鬥,以及無論高官權貴抑或貧民百姓那五花八門之類尋短自殺,等等,違法犯罪亂象,其所涉人次之多、規模之大、事發之頻、範圍之廣、負面之最,實屬中共史上之史無前例,且當今之舉世無雙。 無論北洋軍閥、抑或蔣介石、抑或後來的“特色”偽共鄧小平的獨裁專制治下,均為違法犯罪式明確命令,對手無寸鐵的遊行示威群眾動用國家機器威懾恐嚇,並開槍射殺。顯然,毫無任何法理依據和法理程序!歷史實踐檢驗真理的事實證明:世界上,也只有政治反動性而倒行逆施的政府,才會非法無道地視手無寸鐵而人民以及其正當公道、合法合規的抗議訴求為敵對,而採取敵對性武力鎮壓行動。其實,也是鄧小平在文革初期,所執行劉少奇之“打折紅旗反紅旗”而實為反文革、破壞文革之倒行逆施政策,而“挑逗群眾斗群眾”的翻版。而“六四”事件慘案的過程中,只不過是換了下角色,而是:挑逗軍民相互斗罷了。這不典型的反動派性質的復辟倒退式反攻倒算,又是什麼呢? 然而,世間無道無德的捆綁,不可能成為心靈溝通夫妻。更何況以流血滲透大地的仇恨,更是無法化解。這不正是當初那代表絕對民意的中共,之所以武裝割據而成功反抗血腥暴政之所在嘛。以及這一鬥爭實踐,所實質性透視着:國若非民意之統,實非國之真統。故而變相獨立為一方之所在了。 而該博文中,最後那句所謂“六四必須被粉碎,否則,恐怕連香港都要丟失,要不回來,更何談祖國統一”的說道,就是典型的偽命題瞎矇瞎猜了!且還偷換概念而本末倒置、是非顛倒,似是而非地騙人。那都無非是鄧右們,仍欲自私自利、罔顧事實地固着於其毀德毀譽的非法暴政。而試圖以事情的表象來作偷換概念之文不對題而自欺欺人的延續性狡辯,而達至破罐破摔欺騙罷了。因為,歷史既不可篡改,時空也非可倒流着假設。 僅就針對性香港之回歸本身,無非就是個合約到期之必然收回罷了!又不是違約而提前着強行收回!否則,顯然就是在人為偽命題式偷換概念、似是而非之假話連篇的誤導視聽。實際上,中立客觀而言,任何時任在位當權者,都必然會順勢摘桃式按部就班地“貨到驗收”而收回香港。即便誰家老奶奶坐那位子上,也必然會“水到渠成、瓜熟蒂落”地到期驗收!那是整個國家和民族的整體政治和戰略意志!根本無關乎鄧小平之存在與否。大不了其策略和手段,大同小異罷了。 然而,如果重溫分析和反省那段歷史,還恰恰正是鄧小平導演了“六四”對人民的開槍慘案之後,才導致了當時正在回歸路程中的香港人民,其內部出現了嚴重的“民意”反轉。這也就猶如:恰恰正是鄧右“六四”嚴重誤判而開槍慘案之舉,已經類似當年蔣介石叛變革命之屠殺共產黨人那樣,政治屬性反動之翻版。從而給中共國內外的敵對勢力們,遞了刀子。而香港的整個民意,從此持續性地被國內外敵對勢力所裡應外合地裹挾着。被充分利用以掣肘、對抗中央政府。並順勢結轉進入了,港島殖民租約到期回歸了之後,而再一度延續了二十多年之久......直至前兩年,香港國安法之被迫出台方得以全面掌控。 而當時的“六四”事件慘案,對台灣的影響,也同時客觀上,反作用性地促進並催化了原本尚屬弱勢的台獨分裂勢力。由於時任執政黨的國民黨政府的內部,也因此發生了政治統獨之爭的裂變。故而傳統台獨勢力,便進而相得益彰於當地裡應外合西方敵對勢力而成功煽動性贏得民意後,再漸進式擴大民意。從而而逐漸做大、做強、而最後上台執政至今! 而今天,甚至當值的國民黨頭領,連“九二共識”的基本原則,他都已不願意再做清晰明確維持性表述。而是換之以模稜兩可的回應。這不就是典型的鐵般事實嘛!這就是當年鄧右所倒行逆施之歷史性“六四”所因果效應而導致中國統一大業之重大挫折。這也無不應驗了毛主席那句英明性真理論斷:“政策和策略是黨的生命。各級領導同志,無比充分注意。萬萬不可疏忽大意”! 由此可鑑,實踐檢驗真理的事實驗證了,恰恰正是鄧小平那違法違規而自毀政治道德和信譽的政治“六四”開槍,才嚴重挫折了台海統一的根本性民意,而夭折了國家民族統一大業的進程! 難道所謂“改革開放”、所謂“國家統一”的幌子下,就必然是以政府之非法非規的反動派式動用國家機器,向自己遊行訴求的人民群體開槍射殺、以犯罪式血腥暴力鎮壓民意所反抗政府之倒行逆施為代價嗎?那麼,天理公道何在? 不妨捫心試問:難道一個國家政府,依靠着人民之納稅而“養兵千日,用兵一時”、且號稱“人民子弟兵”的軍隊,不是法理規範下用於對付外來入侵之敵,以及內在違法犯罪式禍國殃民的敵人,而卻是本末倒置、主次顛倒地用以對自己的平民百姓的嗎? 問題是:一個以陰謀篡權而得勢之後,可以背叛自己所加入的政黨政治的政治宗旨、背叛其前人黨國締造者而否定、篡改和抹殺歷史,可以公然背信棄義自己的政治承諾,公然違反黨規國法而毫無起碼道德公理,而本末倒置地視人民為敵並開槍射殺之的國家政權,還有可能起碼的感召力而凝聚得了民意之統合,以及台海民意之歸統嗎?非但根本不可能,卻還適得其反地導致了這四十多年來,人們無不削尖這腦袋以合法或非法的途徑,不惜“明知征途有艱險,越是艱險越向前”地選擇遠洋移民。背井離鄉那始終禍難動盪的是非之地的“祖國”。 更可笑的是,即便那些成天口口聲聲、譁眾取寵地為鄧右那“地溝油”式弄虛作假的所謂“改革開放”而成天高呼口號着認可,而為文過飾非地為其塗脂抹粉、歌功頌德的鄧右公知們,卻自己本身,也口是心非、說一套做一套地私下裡,根本看不上鄧右所謂“改革開放富起來”的中國。而早已紛紛削尖腦袋,“腳底抹油”地做江湖過客,而先後移民到了海外、遠洋隔岸擁護“改開”去了。每當這些人,被反質問,為何如此口是心非、言行不一時,他們那令人啼笑皆非的狡辯就是:“正是因為鄧小平的‘改革開放,解放思想’,才令他們可逃離中國而移民海外”。其所隱含的所謂“改革開放”之所以“好”,就“好”在可令大家趕緊背井離鄉移民、逃之夭夭、遠走高飛... 將其所曾享受着公款培訓深造後,所學得的專業知識,非常“大度大方”地、“改革開放,解放思想”着免費貢獻給中國戰略性敵對國家和人民。而非更熱愛鄉土而留守不舍、而貢獻鄉土。這也所謂“改開”謬論歪理而真夠畸形邪乎的了。 而鄧右那些偷換着政治概念,忽左忽右地信口開河,還邏輯上前言不搭後語而自相矛盾着似是而非的口語式講話之後,再另行由其兩個秘書執筆而整理出來的所謂“理論”,整個 就是不倫不類而非驢非馬、非孫非毛的歪理邪說,既背叛馬列主義、而又毫無關聯孫中山三民主義而自詡為“特色”的大雜燴所謂“理論”,整個就純屬歪理邪說之實踐下,所必然因果效應地導致出邪門歪道而禍國殃民的統治軟實力。而其治下之整個失德失敗的政治大環境,就完全類似一個身患艾滋病類傳染病的人,非但沒人再願意與其接觸交朋友,甚至連原本的血緣遠親近鄰們也紛紛避之唯恐不及。就唯恐自己與之靠得太近而被感染或傳染。誰還想跟你套熱乎攀親戚呀?誰還樂意跟你談什麼統一回歸呀? 再加上,緊接着的後來幾十年的實踐檢驗證明,事實不正是如此嘛!自鄧右“特色”偽共集團篡政以來,尤其是“六四”血腥鎮壓人民之後,根本並沒有因此而其統治軟實力得以改善或完善嘛!而“六四”中學生們所示威訴求的那些禍國殃民亂象,也根本並沒有因此得以官宣反覆所謂“在深化改革開放的過程中逐漸地、徹底地糾正”、卻反而是更為惡化泛濫成災而瀕臨亡黨亡國之邊緣了。那不整個就是典型的口是心非、言行不一、假話連篇之自毀政治公信力了嘛!根本就無法令人繼續相信其胡說八道的承諾。 而那始自於鄧右本人之“榜樣力量”作用,所導致整個大陸內地社會之上上下下,種種倒行逆施、胡作非為、禍國殃民之政治失道毀德,而官商奢富而民貧極困的當今環境下,台灣人民的整個民意,就勢必倍加輕易地受益於其海內外獨派勢力所充分把握和利用,而被駕馭、而歸心不再。這不正是典型的“得道多助,失道寡助”的真理所在嘛!而“德不孤必有鄰”之反義詞,不正是:德毀孤無親鄰嘛! 該博文中,那夾雜鄧右投降主義、賣國求榮的歪理思維,還所謂“何談祖國統一”的狡辯,就更是荒唐可笑了!請問:“六四”發生了三十二年過去以來,除了毛澤東思想下遺產下來的那些“兩彈一星”等尖端科技為奠基並遺產,而為代表的國家工業體系,在假以時日地持續發展壯大之後的今天,也早已形同“國際工廠”般,可任由着那些現成“摘桃”的鄧右公知們,動輒“厲害了,我的國”;動輒“可秒殺”這、“可嚇尿”那了等之外,那麼,為何截至現在,還沒未見中央政府達至了“祖國統一”呀?為何直到現在,還成天一廂情願、自欺欺人地對外軟弱無能,對內忽悠欺騙百姓,重複高呼那些華而不實、空洞無物的所謂“堅決反對”的口號呀? 還有任何起碼的政治公信力嗎?且不說台獨們根本就不會再相信大陸鄧右“特色”偽共當局,今天這類“紙老虎”式威脅恐嚇,也許,甚至連大陸內老百姓都普遍不當一回事了!純屬自嗨可笑! 還動輒重複性背書式地沿襲鄧右那自欺欺人的所謂“擱置爭議,共同開發”呀?試問:一個本來法理上,就根本不存在所謂“爭議”的、而完全自古以來就是中國領土的法理資源地域,是可以任由鄧大人一個人,在未經與中央高層、也未經與全國人大商討之前,便可隨意在理論上出賣性定位為可“爭議”性,而可以人為“擱置”,且還可進一步出賣為“共同開放”的嗎?起碼的道理邏輯都說不通、站不住腳! 因此,綜上所述,當前台海根本性統獨的民意歸附問題,不在於大陸的統治硬實力之如何。而完全在於其統治軟實力之先進與否。 |
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