罗伯特威廉姆斯 (Robert Williams 1925-1996)

Harrison Zhang

在牛顿、卡雯到中国时，也有其他美国黑人民权领袖先后到了中国。比较知名的有罗伯特.威廉姆斯（1925-1996），美国有色人种协进会主席（NAACP）。他也对黑豹党的目标和手段表示贊同，并着有着作《带枪的黑人》（Negros with Guns）。1961年，遭到绑架指控后，带着家人逃到了古巴政治避难。1966年文革前夕，他辗转到了中国，受到毛周的庇护。他发表声明抨击美国政府歧视黑人跟有色人种，并誓言同帝国主义种族主义和腐朽没落的资本主义划清界限。

威廉姆斯在中国待了三年多，在1969年回到了美国。后来，他在密西根大学中国研究中心找了一份教职当研究员。

威廉姆斯1925年生在南卡罗莱纳州，上世纪40年代，他到了底特律当汽车製造工人，在那里同玛贝尔相识并结婚。他一度参加加入海军陆战队，復员后回到攸宁县，1955年被任命为有色人种促进会当地分会会长。从那以后，他一直为美国非裔的人权而奋斗，并在1962年出版了他成名之作《带枪的黑人》。威廉姆斯参加了许多黑人的合法以及非法斗争，反对种族不平等，司法不公正。他参加了为两个黑人孩子的法律辩护行动。这两名黑人小男孩，因爲亲吻一个白人小女孩而被带上公堂接受法律处理。

马丁.路德.金这样的非裔民权领袖都主张非暴力抗争，而威廉姆斯则认爲，非洲裔美国人，有必要拿起武器，反抗白人种族主义者，保护自己的家园不受侵犯。
显然，这些激进的民权领袖，呼吁南方非裔美国人拿起武器跟当局死磕，而这种做法跟当地政界人士以及警方行爲格格不入。

一次在门罗地方发生黑人群体事件，威廉姆斯夫妇收留了两个避难的白人夫妇，结果被当局指控为绑架，结果夫妇俩逃到了古巴，并在那里写了其书：带枪的黑人 （Negroes with Guns）并在古巴对外宣传电臺里对美国南部黑人发表了广播讲话。1963年，威廉姆斯请求毛泽东就美国黑人斗争形势发表讲话，毛泽东发表了支持美国黑人争取解放的声明。

1966年，威廉姆斯夫妇跟古巴当局也弄得挺不对付，一家人就到了中国，是毛泽东发出的邀请。

在中国，这对夫妇，跟所有来华的“中国人民老朋友”一样，被安排到各地参观访问，到处介绍美国黑人争取民权的伟大斗争。在中国流亡期间，威廉姆斯“当选”为《革命行动运动》的国际主席，同时，他还当选为《新非洲共和国》流亡主席。他就是以这个名头在第三世界到处旅行。当时，越战正酣，他到越南见到了胡志明，站在北京同河内的角度，对到越南打仗的美国黑人军人发表了广播讲话。

1969年，尼克松行政当局爲了瞭解中国的情况，给与威廉姆斯夫妇特赦，希望他们能详细介绍中国内部特别是高层的情况。威廉姆斯同意了，这样，在那年年底，他们返回了美国。1976年，他们身上的所有罪名都被取消了，剩下的20年中，威廉姆斯写了许多书和文章，谈到了他的民权活动中的所作所爲。1996年，威廉姆斯去世，在底特律河纽约，数以千计的民胁渭恿怂�的葬礼。在底特律的追悼会上，着名民权斗争人士罗萨.帕克贊扬了威廉姆斯，说他把一生奉献给了美国伟大的民权斗争。

不过，虽然威廉姆斯夫妇在中国“避难”多年，从实际情况来看，中国对他们并不是很“放心”，主要还是因爲看问题的认识论和方法论。据哈佛大学博士生Ruodi Duan文章说：他们刚到中国时，接待单位北京陪同和上海外办认爲：“他不瞭解我们。他在国外时听到了一些外媒有关中国的一些虚假报道。我们的结论是，必须在两个方面帮助他瞭解中国。我们应该强调，种族斗争就是阶级斗争，用种族民族主义，是无法战胜种族民族主义的。”

言外之意，就是威廉姆斯的世界观并不正确，思路狭隘，认识问题不深刻。
威廉姆斯坚持认爲，黑人尤其是美国黑人解放运动，就是爲了建立独立黑人国家。这种观点让接待他的中方人员感到有所偏差。中方接待人员还意识到，威廉姆斯对那些已经在中国的白人美国专家，非常不以爲然。

相比之下，对于同时在中国的一些美国马克思主义者，毛泽东更相信一些白人学者和专家比如爱泼斯坦、柯弗兰、艾德勒、安娜.路易斯.斯特朗，就重大国际问题，毛更愿意跟后者聊天，交换意见。

這是1961年8月28日FBI局長胡弗簽名給威廉姆斯發的通緝令：說他持有槍械，被詳嗷加芯�神疾病、宣揚暴力，極具危險性。

毛澤東在天安門城樓上給威廉姆斯的“紅寶書”簽名