特有理
2021-7-15
私心的概念很宽泛，但用私心的概念来解析社会发展又再合适不过了。在私心的表面，既得利益者是一个最明显的存在；但深入思考下去则会发现，既得利益者只是社会中的少数，可为什么这些少数人能引导和掌控社会的进程呢？权力、资源、大众的愚昧当然是很重要得因素，但这些因素总让人感觉就像宇宙中的物质，存在明显但离散度很大。其实在浩瀚的宇宙空间中，暗物质才是一切存在的依托。私心，其实就相当于社会体系中的暗物质。那么，私心是如何决定社会的发展呢？
既得利益者的权力和资源总还是需要社会大众的输送。无论是选票还是武装力量，没有普通人的足够支持，既得利益者的地位是无法稳固的。真正的问题就在于，为什么社会总是存在着给既得利益者输送资源的巨大能量？之所以说私心的概念宽泛，是因为私心不仅包含了物质上的利益算计；更基础的成份是在精神层面的虚荣心和嫉妒心。人类以往的制度落后，关键就在于只在物质利益层面做文章，完全没有认真涉及人的心理层面。而人的心理层面才是人类思想和行为的基础。孔子云：“有国有家者，不患寡而患不均”。这就是中国古代圣贤在心理层面对社会行为的思想探索。当然，在现代思维的层级上，多寡只表达了一个心理感觉维度；更多的还有先后、高低、优劣、对错。可见，只有多寡有可能平衡，其它的心理维度是根本无法平衡的。获得的先后、能力的高低、素质的优劣、认知的对错，这些都无法在客观上进行平均分配和平均获得。特别是认知的对错，平均的调和以及难得糊涂的混淆其实就是在选择谬之千里的社会发展方向。但是人性的私心却往往宁可选择谬误，就是因为嫉妒，就是因为虚荣。
什么是人类社会最基础的心理？回顾非洲大草原的景象，最基本的自然画面就是成群的动物在活动。而动物扎堆儿的自然机理就是分担风险。人作为智慧生物，每一个行动都是利弊算计的结果。人的私心决定了任何人都会有争先后、争高低、争优劣、争对错的基本心理。但是在争的过程中，风险是和利益共存的。那么，从最基本的自然法则出发，不管是要获得何种利益，分担风险就是最基本的配套心理和行为动力。正是由于高能力个体的稀有性，普通个体在争夺利益的过程中最有效的方法就是扭曲一切可能的公正。比如采用不公正和不道德的获利手段，正所谓人无横财不富，马无夜草不肥；比如打击和迫害竞争中的强者，造就出头椽子先烂的社会环境，从而扭转博弈的强弱态势；比如颠倒黑白和胡搅蛮缠，以指鹿为马的方式掩盖知识的贫乏和思维能力的低下，从而造成思想优劣的评判倒置和无能者的自尊心理满足。总之一句话：尽可能把别人踩下去。
特别是在认知方面，由于大多数人的认知水平在正态分布的中位附近，面对先后、高低、优劣、对错的心理感觉，大多数人为了满足自己的虚荣心，哪怕明知自己错了也要无理搅三分地否定他人的正确认知，故意无视错误认知所带来的社会危害。因为大众普遍都有在认知能力上抱团取暖和风险共担的天性。因为合伙排斥更高的认知既满足了个体的自尊心，也满足了群体的相互认同感，同时也产生了错误被群体共同分担的心理释然。这种自尊心所产生的认知发展障碍是普通群体建立的最基本社会发展屏障。而比自尊心作用更强烈的就是嫉妒心。哪怕自己的才能再不堪，人见到比自己强的个体基本都会油然而生不同程度的嫉妒怒火。至少也会感叹自然造物的不公。正所谓“仇恨入心要发芽”，愤怒会激起人的强大行动力。更何况平庸之人总是社会的多数，因此嫉妒的共振足以制造不同范围和不同程度的多数（庸）人暴政。
马、列的无产阶级专政思想，特别是毛泽东的阶级斗争理论，就是参透了人心的私底。中国的文革，就是社会广大平庸者嫉妒心火的一次大释放。近代人类历史中，共产主义是平庸者的第一次逆袭；如今西方的左派势力发展，则是平庸者的第二波逆袭。需做稍加解释的是，平庸者并不等同于失败者和底层群体。爬到上层的平庸者都是那些善于利用平庸群体力量的投机分子。投机分子的最大特性，就是极其善于伪饰和欺骗。一是因为平庸者并无真才实学，再是因为投机分子都知道平庸的群体能心领神会地接纳伪饰并推广欺骗。可怜之人真正的可恨之处就在于此。然而这是人的基本智力所决定的。值得指出的是：在左派中，除了平庸者以外，有一定才能但嫉妒心超强的人很容易成为左派的中坚力量或领军人物。这些人通常被人们称作：革命家。他们是左派势力的核心。
然而不管采用什么样的获利手段，争得什么样的心理满足，最终都要与降低风险相配套。那么在统计分析的角度，扎堆作恶和聚众抗优就是社会群体最基本的心理基础和行为模式。这种博弈的策略本质就在于：维护公正和追求文明进步必然导致平庸者们发横财和满足虚荣心的机会大减；作恶和抗优虽然风险必然存在，但风险被群体平摊后的获利机会则是大多数人不愿意放弃甚至愿意冒险一试的。于是，在很多情况下，大众并不是真傻，而是在评估了自己真正的实力后，选择了合伙做罪恶、选择了打击优秀、选择了屏蔽真相和真理、选择了默契配合地阻碍社会文明的进步和发展。
正是因私心产生出的这种心理，才是社会最基础、最广泛、最巨大的文明发展阻力。
