两极主义，是我自铸的概念，指极权主义和极端主义。极权主义导出政治恐怖主义，极端主义导出宗教恐怖主义。有一个东海律：

以怨报德和恩将仇报，是所有两极主义和恐怖主义势力的共性----共同的特性。

两极主义、恐怖主义治下的民众也会受到深度感染，弱势群体也会建立起两极主义、恐怖主义人格，弱者也会产生一颗极端反常邪恶的心。

以怨报德和恩将仇报，往往与以德报怨和仇将恩报并存。君不见，宗教难民，哪个国家接纳和宽容它们，它们的报答就是惨无人道的暴恐。谁越是愚弄奴役草菅和恶意利用它们，把它们当成肉盾韭菜和炮灰，它们就越是信仰崇拜谁！

所以，不是所有弱势群体都值得同情和帮助。强奸犯、抢劫犯、人贩子等等东西，都是弱势群体；相对于文明国家和正义力量，恐怖势力也是弱势群体。对于它们，同情就是东郭先生，帮助就是帮凶助恶。通过义刑义杀义战等方式把它们送去见上帝，是人类唯一正确的选择。

完全认同《鸡蛋和石头，这次我选择站在石头一边！》一文的观点。文章说：“哈以冲突，哈马斯根本不是以色列的对手。如果用鸡蛋和石头比喻双方的实力，哈马斯以武力挑衅以色列，无异于以卵击石。”又说：

“如果说哈马斯是鸡蛋，以色列就是块石头。但是以色列从不恃强凌弱，他们始终坚持正义，有仇必报，但又爱民如子。最主要的是以色列讲人道，哪怕发生战争，也不伤及无辜。不像哈马斯，把人民群众当铜墙铁壁为自己挡火箭弹。而且，因为他们内部矛盾，给他创造条件建国都建立不起来，只知道给以色列找茬。像以色列这样的国家必将受到本国人民和世界人民的拥护。因此，以色列必胜。如果选择站队，我选择站在以色列一边。狠狠打击把人民当盾牌的哈马斯，应该从地球上消失的应该是像哈马斯这样的恐怖组织和政权！”

内斗内战、自相残杀、亲戚畔之是恐怖势力永远无法摆脱的恶习和宿命。《哈马斯王子被以色列策反当间谍，致大批哈马斯高官遭精确定点清除》一文介绍了哈马斯王子的故事：

“哈马斯创始人之一谢赫优素福，谢赫的长子叫莫萨博，这个人也被称为哈马斯王子。在1996年，莫萨博很不走运被以色列逮捕了。在监狱里，莫萨看到哈马斯成员对同类的折磨，心理开始发生动摇。因为和以色列安全人员聊的很不错，再加上看不惯在监狱里，哈马斯成员之间的互相折磨仇视，莫萨博就变成了以色列间谍。莫萨博帮助以色列预先阻止了哈马斯数十起对以色列的袭击计划。在2000-2005年大暴动时期，莫萨向以色列提供了大量情报，让以色列定点清除大批目标。莫萨博利用帮忙给以色列当间谍的机会，还让自己的老爹躲过了以色列的定点打击行动。”

哈马斯成员即使成了以色列的俘虏，也忘不了相互折磨仇视。哈马斯王子对哈马斯的背叛，则为孟子“无道之至，亲戚畔之”一语提供了鲜活的证明。哈马斯王子的背叛具有正义性，值得肯定。他的选择改良了自己和父亲的命运，自救救父。

全人类就是一个命运共同体，任何邪恶势力的衰败灭亡都是人类之福，都有利于人类社会的进步发展，有利于文明、自由、和谐、幸福程度的整体提升。两极主义恐怖主义作为人世间邪恶之最，更是文明之大敌、自由之大敌、和谐之大敌、幸福之大敌、人道之大敌。人人得而唾之，人人得而诛之，国国得而灭之！

论政治制度之品质，最高优的是仁本主义开出的礼乐制度，其次是自由主义开出的民主制度，其次是三民主义开出的党国制度，其次是耶教神本主义开出的中世纪政教合一制，其次是物本主义开出虵蜖主义党主制，其次是极端主义宗教、即恶性神本主义开出的教主制和沙里亚法。

礼乐制度和民主制度为正，党主制和教主制皆邪，伊教教主制最邪，是人类有史以来最为恶劣残暴的恶制暴政，没有之一。

人世间有很多小是小非小善小恶，不易分辨，有些也不值得分辨。但大是大非大善大恶，很容易分辨也必须分辨。自由主义与两极主义，民主制和教主制，是非一目了然；美国与苏联，南韩与北韩，以色列与哈马斯，善恶一目了然。如果这些是非都不能分辨，这些善恶都认知颠倒，毫无疑问就是不配为人的混蛋！2021-5-21余东海