德国谢盛友

在台海局势升温之际，解放军东部战区官方微博21日发布长约一分钟丶题为“假如战争今天爆发”的“军营热血MV”，片中有大量解放军演习训练及发射导弹的画面。

MV歌词称：“人未出发心已到达，意念在厮杀，军人的魂魄在制高点上挺拔，一切为了面对，假如战争今天爆发，每一天都全副披挂，每一刻都整装待发，我用生命向使命承诺，假如战争爆发，这就是我的回答。”

该条微博又写到：“倘若有一天，战争打响，我们将背负起祖国的重任和人民的希望，义无反顾，奔向战场。守护好祖国的一寸一土，一花一草，绝不让祖国和人民失望！请祖国放心！请人民放心！”

“ 绝不让祖国和人民失望” ，这样的话语，其语言逻辑是什么? 至少明确表达了，台湾不属于祖国。如果台湾属于祖国，那么台海战争爆发，每一天都全副披挂，每一刻都整装待发，请台湾人民放心?

台湾人较少使用“祖国”一词。根据《现代汉语词典》的解释，祖国就是自己的国家。如果这个解释是正确的，那么两岸对『祖国』的定义确实是不一样的，而这个不同点正是台湾人很少使用『祖国』一词的原因。台湾语境下的『祖国』，如同教育部词典定义，指的是『祖籍所在国』，另外这个条目还举了一个相似词：『故国』从这个相似词可以看出来，『祖国』在台湾的语境下带有『我现在不在这』的含义。不管一个台湾人的国家认同如何，人在台湾的时候他总不会觉得自己『身在国外』吧？所以自然不会用『祖国』这个词。

古诗《高旭·爱祖国歌》: 汝亦世界上无价之产物兮，汝岂不足以骄夸! 我愿为祥风兮，恣披拂扫荡而莫我遮。以激起汝自由之锦潮兮，以吹开汝文明之鲜花!

高旭是南社发起人之一，较多地接受过西方资产阶级民主主义文化的影响，在反对封建专制政体上表现得相当激烈。在文学思想上，他反对泥古不化，认为诗应该日新月盛，“推陈出新”，出现“汉唐后未有之局”(《答胡寄尘书》，载《南社》十四集)。他特别重视诗的政治作用，提倡辞语激烈的“叫嚣”式的鼓动诗。对于“诗界革命”的先导者黄遵宪的创作实践，他评价很高，誉为“三百年来未见此诗”(《黄友圃以 〈人境庐诗集〉见贻赋谢》)。高旭初期也是改良派，“诗界革命”的参加者。这首《爱祖国诗》作于光绪二十八年(1902)，就是他上述文学思想的一个具体实践。

全诗贯穿着作者强烈的爱国主义思想。当时的祖国，在帝国主义和封建专制的压迫下，灾难深重，“两重奴隶苦复苦” (《海上大风潮起作歌》)，但它毕竟是自己的祖国，他那燃烧着的赤子之心不但没有泯灭，反而促使他更加热爱自己的祖国，于是，他纵情歌唱： “汝亦世界上无价之产物”，有这样的无价之宝，是多么令人自豪啊! 作者按捺不住自己激动的心情，用“汝岂不足以骄夸!”这个反问句来加强语气，突出祖国屹立于世界东方的雄姿。作者表示，自己愿意化为一股强劲的东风，“以激起汝自由之锦潮兮，以吹开汝文明之鲜花”!、“锦潮”、“鲜花”象征着祖国的未来，象征一个充满生机、充满活力的世界。作者渴望着祖国早日变成一个自由、文明的国家。

诗中也表现了作者的战斗激情。祖国是无价之宝，是值得珍爱的。但是，在双重压迫之下，犹如死水一潭，犹如花朵凋谢，这是多么令人痛心啊! 正是由于作者深深地爱着它，所以愿意冲锋陷阵，“扫荡”一切而莫之能御，即使牺牲也在所不辞，字里行间透露着一种豪气。