打著中华文化反中华文化，打著祖国名义反祖国...

中共当权者不改打著红旗反红旗，打著共产党反共产(走资派)

自己神经、逻辑完全错乱，胡作非为，终於因武汉肺炎一战成名，中共国及习氏、世卫谭德赛，永留世界青史，在世界各国历史上留下厚重的一笔.....

中国梦，梦想冲出世界，征服宇宙，求仁得仁

恭喜，梦想成真....作的是恶梦，哈哈

(毒树毒果实理论又验证了，本来是有毒的果树，期望它结出无毒的好果子，异想天开，都是欺骗)

该是「中华文化」与「中共族群」分道扬镳的时刻了(ZT)

应该没有人会否认，累积了五千年的中华文化给人类生活带来巨大的贡献；不管在器物、制度或理念层次上，它的效力与魅力於今尤在。苹不过，在政治现实中，尤其当有集体对立时，人们容易以二分法来看待中华文化。中华文化是客观存在，优劣的评价是人主观赋予的。然不容否认，自1921年7月23日中国共产党成立後，注定中华文化历经时所淬炼的精髓，难逃遭受摧残的命运。 

不必远谈到1960年代文革时期的破坏与糟蹋。中国共产党恶质地处置新冠状疫情，如出一辙。今天在世界各地，苹要会讲北京话而面孔似中国人者，即便韩国人或日本人，也难不遭到白眼，甚至攻击。在国际游走要避麻烦，建议讲英文，要不然装聋作哑。迄今，「中华」已被拖累，成为公共议题的「负债」而非「资产」。 

其实，在人与人的关系上，中华文化曾经淬炼出一些很吸引人的理念，包括:礼义廉耻、仁爱孝悌、谦和好礼、见利思义、敬天畏神、诚信笃实等等，两苹手数不完。那些道德准则与意境，是一般家庭教育下一代的经典价值。一百多年前，即便朝鲜明成皇後口时时以「清狗」咒骂中国皇帝，但她对中国古籍，却爱不释手。而日本战国时期战死前的武士或大将，死前也要吟一首诗，以儒自许。 

即使北京恨之入骨的民进党也未曾排斥中华文化：2004年的《族群多元国家一体决议文》主张，「为了巩固民主、提升文化国力，让各族群能在新国家中共生共荣，本党应进一步深化党纲中多元文化主义的主张，建立各族群相互接纳、共同参与建构国家的公民社会」；「台湾主体性是由各族群共同参与所建构，各族群都是台湾主人，各族群母语都是台湾的语言。」；「大家都是台湾主体中不可或缺的部分」；「中华民国认同与台湾认同应相互接纳」。换言之，中华文化也是台湾文化的一部分。事实上，已逝的台湾史学家曹永和也赞叹，台湾的四百年历史正是人类多元文化与族群融合令人惊艳的实验室。 

不过，很吊诡的是，上面所述的中华文化的美德与理想在实践上却出现一个有趣的规律：中华文化被内化与实践的强度正好与它发源地的远近成反向发展：凡离中国越远者，保有中华文化越多；而越接近中国者反而淡薄，甚至扭曲与变质。 

就以这一次武汉肺炎疫情产生後，代表正统中国的北京，其发言与作为几乎与上述的典型大大违背，例如:(1)迄今北京未曾对隐匿疫情以及疫情传散给国际社会带来的灾难与苦痛道过歉，甚至还将责任甩给美国；这有合乎「仁」、「义」、「耻」、「诚」的标准吗？(2)四月六日，背後北京支持的凤凰卫视女记者高调向川普炫耀华为与阿里巴巴向美国输送巨量医疗物资，并要求川普表态愿否呼应驻美大使崔天凯中美合作抗疫的呼吁。哈哈!纵火犯转身一摇而成为救火员，这究竟是甚麽世道?又哪一项符於「谦和好礼」、「知耻近乎勇」的中华美德？(3)今年一月初，新型冠状病毒正在武汉悄然肆虐时，发出了警告讯息的八名「吹哨者」，被定罪发布不实言论，并依法进行处理，这又何道理，它合於「诚信笃实」的信念吗？(4)中国表面上说要捐口罩给义大利，却将义大利先前捐给中国的医疗用品倒卖回去；而今，义大利有逾1万6000人死於武汉肺炎，也难怪义大利反中情绪四起。无神论却四处盖庙敛财，中共族群看来一点都不「敬天畏神」! 

上述的分析已清楚地告诉我们：「中国共产群族」在1921年的起点上就已注定终会与「中华文化」分道扬镳。2017年10月18日《中共十九大》，急追毛泽东历史地位的习近平对著2300位党代表，强调「要为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。」显然是最有系统的谎言，也是那些以「无神唯物论」为信念或是为权为利而寄生在集权党国利益结构的中共族群，再一次对「中华文化」的盘剥与利用。但不管如何，运有兴衰，命有尽时；君子重义轻利，小人嗜利远信。这次武汉肺炎疫情事件，也该是「中华文化」与「中共族群」分道扬镳，相互抛弃对方的时刻了吧？ 

(以上转自台湾雅虎论坛-颜建发专栏)