万沐

今天是孔子诞辰2570年纪念日，中国各地举行祭孔大典，非常好！但是同时又要尊马列，实在是大谬。

中国的政治史，自汉以降，基本就是一部儒家的政治史，两千年来，即使外族入主中原，儒家的道统依然崇隆不衰，并且化育东亚，泽及世界。

中共建政以后，马列成为国教，视儒家思想成为落后的象征，尤其是从文革开始，更是砸孔庙，挖孔坟，孔子被描绘成一个不仅思想反动，而且人格低下的跳梁小丑；而真正尊儒的中华民国亦视马列为洪水猛兽。由此政治实践可知，马列主义与儒家思想是何等的水火不能相容，在政治文化建设中二者只能取其一。

从儒家和马列的本身理论来讲，互相之间也是严重对立的，兹举其荦荦大者：

儒家主张“和”、和而不同；而马列主张“斗”，主张你死我活的斗争哲学。

儒家主张仁义礼智信、礼义廉耻等人格价值；而马列主义强调人的阶级价值。通俗地讲，儒家提倡完美的人性，而马列主义则强调人的阶级意识。

儒家的国家理想是“天下为公”，其理想状态是：“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独，废疾者，皆有所养”、“幼吾幼，以及人之幼；老吾老，以及人之老”；而马列将国家定性为阶级压迫的工具。

儒家是有神论者，孔夫子主张天命，董仲舒讲“天人感应”，朱熹讲“天理”；而马列则是“唯物主义”，认为物质决定精神。

儒家强调“唯上智与下愚不移”，崇尚文化，“朝闻道，夕死可矣”！主张圣贤统治；而马列主义则是反智主义，主张工人统治，毛泽东更是将其思想发展到极致，称：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。

儒家主张私有财产，认为人民无恒产者，无恒心；而马列主义主张消灭私有制。

儒家主张继承人类优秀文化遗产。孔子曰：“郁郁乎文哉，吾从周”！通过修《春秋》，希望达到惩恶扬善的目的；而马列则主张彻底打烂旧世界，且不仅要打烂精神的，也要打烂物质的。

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儒家的建设性和马列的破坏性，在其理论的指导下，于历史上和现实中都有淋漓尽致的体现，在海峡两岸的中国也有明显的对比！中共最近大力提倡尊儒，如果出于真意，就必须去除国家意识形态中的马列主义。否则，必然会牛头不对马嘴，最终扭曲社会人心。