特有理

2019-6-4

纪念六四是华裔的使命；纪念六四是为了寻找民族的新生；纪念六四就是在拯救中国。

六四是对中国的一次文明测试。不幸的是，本民族没有通过这个测试。六四之后，中国已不是我的国。但作为这个族裔的一员，我又有责任和义务，为本民族的发展贡献出虽然微薄但坚定的力量。这就是为什么我每年都要纪念六四的原因。

六四是中国历史的重要节点，也是我们这代人思想发展的重要节点。历经三十个春秋，大的脉络已经越来越清晰地展示出来，今年的六四，是时候做一次深刻地总结了。

1| 时代的大背景

自现代文明从欧洲开始发祥，虽然思想启蒙为先导，又经历了科技文明的大爆发，但从第二次世界大战之后，人类文明进入了以逐利为主导的享乐追求阶段。尽管世界文明的水平分布并不均匀，甚至相差巨大，但逐利却成为全人类的共同追求目标。世界先贤们的先进思想或者成为领先者的门面装饰，或者干脆变成了挂羊头卖狗肉的幌子。文明国家的精英们，越来越成为精致的利己主义者，和社会资源的主要占有者。就像任何自然的运行规律一样，再复杂的系统也是由简单的平衡体系所构成。在西方世界通过广泛的社会福利来平衡精英们的绝对占有时，自然选择了中国，用中国社会大众的奴隶化，来平衡发达国家民众的福利化。这就是六四中共敢于镇压，并成功与西方权贵精英勾兑的根本原因。“全球化经济”，就是世界权贵勾兑的平台和体系。

通过六四的镇压，以及与西方世界成功的勾兑，中共从中真正找到了自信，一种由衷的制度自信。中国人不仅是劳动力的廉价，更深入的，是政治成本的廉价。这种政治成本的廉价对西方世界的许多精英们来说，就像离岸的避税账户一样，是具有绝对诱惑力的。

因此，六四必然成为中国乃至世界文明史上的悲剧；六四之后中国，文明之路必然更加崎岖坎坷。

2| 中国的民众和权贵在思想上是一脉相承的

尽管中国人中始终会出现进步思想的追求者和践行者，但总体上大众的思想和精神与权贵并无本质区别。这是一种自然的锁定状态，内力根本无法改变。表面上，人们可以梳理出六四运动种种的幼稚、天真，甚至不崇高、不纯洁；但本质原因还是这个国家完全缺乏在崇高方向的同步能力，以及精神追求的广泛意志力。中国文化的精髓是利益争夺为主导的人上人追求模式，严重缺乏利益共享的思维和处事能力。见风使舵和落井下石就是中国社会的民风。当强权不倒，中国社会绝不缺乏为强权洗地、抬轿子，甚至撕咬受害者和吃人血馒头的。可以想象，如果中国的规模和人口素质都像当时的大学生和北京市民一样，中共绝不会挺过六四。但现实是，中国有众多毫无人性的劣等人口来充当暴政的打手，更有众多麻木不仁的国民袖手旁观、置身度外。

3| 自然的规则决定了中国必将经历同等血腥的暴力

从中共建政到六四屠杀，中国社会被锁定在暴力控制的强权压迫之下。这其实也是在延续中国几千年的暴力周期。这种暴力从自然角度不可能嘎然而止，且必有同等强度的反向暴力才能促使中国社会产生根本的改变。自然规律不会以人的愿望而改变。这就好比钟摆，在一个方向达到最大值时，就必然产生到达相反方向最大值的势能。当然，理解这点需要一定的科学知识。

4| 任何公开的反思都是幼稚的继续

真正深刻的反思是无言的；真正通透的反思是瞬间的。一遍一遍、年复一年的高调反思，包括探寻所谓的“历史真相”，本身就是幼稚的延续。一个人的精神格局和思想能力就像人的智商一样，不是靠反思能反出来的。如果你有大的精神格局和思想能力，不用反思，只要深思就可以突破幼稚的层次。没有格局和能力，越反思越会变得愚蠢和远离真理。更何况，要求“反思”往往是他人所设的一种故意转移视听的思想陷阱。

5| 历史的希望

“六四”三十年后的今天，时代的大背景发生了明显的改变。资本的掠夺遇到了资源极限的制约，资本精英和暴政权贵的勾兑出现了深层次的排斥和利益矛盾。当物质发展极度泡沫化后，不但中共的统治让中国人失去了经济发展的甜头，西方精英们的掠夺手段也越来越被大众所认清，社会的反作用力已经开始展现力量。这种情况下，资本与暴政勾兑的难度不但越来越大，空间反而越来越小，矛盾却越来越深。因此，资本对暴政的支持也就越来越力不从心。美中的贸易战及至意识形态的公开冲突，就是这种状态的典型表现。这就预示着，暴政之摆已到强弩之末的转折点。

6| 纪念六四就是在拯救中国

尽管中国的改变必须外力的辅助，但内功的修炼才是达成变化的根本。作为民族的一员，不管是哪国人，都对本民族的文明发展负有基因上的义务。纪念六四既是为了不断传达反抗暴政的意念，更是集每个有识之士的思考，为本民族的发展寻找正确的出路。

因此，

只要还有人纪念六四，中华民族就还有希望！