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发生在“天安门女神”柴玲身上的狗血剧
送交者:  2019年06月03日07:01:00 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

柴玲被很多人在海外当成了天安门女神。其实说穿了,她就是一只讲究飞翔漂亮的“精蝇”。爱冲动,喜瞩目的小乌骨鸡。1989年,柴玲曾经确是火了一次。30年过去了,柴玲的年龄都翻了番,当年的柴玲小姐而今成为了柴大妈,柴玲就是想设法一直火下去。可是,不火那怎么活呀?不火那还叫柴玲么?柴玲当然是不甘寂寞。这不,早一段时间,柴玲是连续地制造事端,保持每年都要在新闻媒体上火一次。

先是高调成为了基督徒。2009124日她正式受洗基督徒,成基督徒就成基督徒呗,屁大个事,搞得比台湾蔡英文登场还张扬。2011922日,柴玲在美国国会对于中国计划生育政策的听证会上,宣称自己曾四次被迫流产——最初两次在北京大学本科生期间,第三次在北京读研究生期间,第四次是1990年流亡巴黎期间。柴大妈居然能将自己堕胎四次的事搬到美国国会山上去炒作,就差在国会山山顶上立一座柴大妈自由女神堕胎像啦。

这几起柴大妈自我炒作事件闹得满世界风雨,眼看着雨过天晴,进入低潮,柴玲的大名刚刚要被人遗忘,柴玲马上就又跳将出来,开始了新一轮公开信自我炒作。柴玲在2014年的感恩节前夕在一封写给教会的信中称,华人牧师远志明曾于1990年在美国强暴过她。2015年元旦之后,13名美国华人牧师发表联名信,提出要求远志明“以负责任的态度公开回应柴玲指控,维护教会之形象”。

下面是这相关的几封柴玲公开信的标题。“我们永远可以找出真相,你愿意吗?”——柴玲写给教会关于远志明的信。“不靠权势,不靠能力,专靠耶和华的灵!”——柴玲给教会关于远志明性强暴的第二封信。流亡美国“民运分子”柴玲自曝曾被牧师强暴。如果只看这几封公开信的标题,我相信大多数人都会认为这是柴玲柴大妈写给他的老情人的情书!看过柴玲的公开信,我认为柴玲应该将公开信的标题做如下修改,才更加符合柴玲娇情撒娇的一贯的作派:

“我亲爱的明,我们永远可以重温我们最难忘的时刻,你愿意吗?”——柴玲写给教会关于远志明的信。Darling Ming,不靠权势,不靠能力,专靠耶和华的大志神明!”——柴玲给教会关于远志明性强暴的第二封信。如果看内容,往好听的说,是柴玲拖上全世界的人跟她一道去向她的老情人远志明去撒娇,让全世界的人都跟她一道去重温她同老情人做爱的细节。说不好听的,柴玲是拖上教会的人同她一道当众裸奔,只是为了向她过去的老情人远志明施压,胁迫远志明再次拜倒在她的石榴裙下,并再次拥抱她。跟老情人撒娇,何必要拖上全世界?你还真以为全世界都跟你一样地去爱你的老情人啊!要重新拥抱老情人,何必要打着上帝的旗号?报复就报复呗,还公开信。公开就公开呗,还连篇累牍!柴玲还掀起一系列的诉讼案,诸如诉讼影片《天安门》的制作人卡玛女士,而且是反复诉讼,诉讼时间长达十几年。够了,就从上述这几件事,我们不难看出柴玲近些年自我炒作的模式,我不妨归纳总结如下:1、高调发表公开信,渲染自己曾经经历的丑事、恶事,目的不外乎是哗众取宠,天安门曾经的政治小乌骨鸡精蝇图想回光返照。2、企图利用新闻媒体跟风大肆回锅炒作。3、如果公开信引起轰动和广泛关注,天安门政治小乌骨鸡精蝇形象将顺利可以进入美国国会举行听证会。4、如果诉讼条件一旦具备,将不惜动用法律程序进行司法长期缠讼关注。5、如果没有引起广泛关注,将发表新的吸睛公开信,进行新一轮的爆料炒作。这个模式,这简直就是凤姐在美国的翻版嘛:凤姐罗玉凤曾经在上海的地铁站散发雷人的征婚传单,开出七条令人啼笑皆非的征婚条件,引起全国关注,从而一炮打红,一夜之间就成为网络达人,世界名人!其实真正算起来柴玲堪比凤姐还泼辣高明,她是历史的自我揭丑,这就如同跟赤身裸奔一样,力图吸引媒体,哗众而吸睛,从而引起全世界关注,以方便随时进行法律缠讼。

说到凤姐罗玉凤,我顺便上网查了一下,这个罗玉凤是在2010年来到美国。初来美国时,凤姐为了政治避难,曾经落脚唐元隽的民主党联合总部,也去了柴玲刚刚开张的“女孩之声”寻求帮助。看看揭丑事件柴玲刚好发生在接见凤姐之后,在美国施展凤姐的炒作风格。却原来柴玲是雇佣了凤姐当顾问,接纳了凤姐的建议,才有了这一系列自我炒作的丑闻大战略呢?否则,就我所了解的柴玲,借她八个猪脑子,她也想不出这些只有凤姐才能想得到的欺世盗名之计。走笔至此,笔者唯一质疑柴玲的蹊跷是:这是一件没有造成伤害、染病、怀孕后果的陈年强奸案,柴玲已然隐忍了十几年,保持沉默,羞于告诉,此事早已过了法律追究时效,无法提出相关的人证或物证,如今柴玲事业成功、家庭美满,却突如其来地不肯继续隐忍,原因何在?不早不晚,恰在此时,不顾华人社会的观感、自身的公众形象,毅然决然地挑起轩然大波,其心理动因是什么,实在诡异呢?!北大教授孔庆东曾经一针见血地指出,柴玲曾经的豪言壮语都是对他人而言的,她完全是文革的语言翻版,一个字都不差的。但是,这种政治暴乱的煽动语言是当时很管用的,因为学生是很单纯的,学生是一腔爱国激情,觉得谁更爱国,他们就听谁的。关于柴玲曾经提到“要推翻一个没有人性的政府”与学生运动初衷、要求的“民主自由”是否是相悖,孔庆东表示“没有针对政府要推翻它的试图”,“这场运动从初衷来看,没有针对共产党执政这个问题,也没有针对政府,根本不是要推翻政府,也没有说政府没有人性。”孔庆东反问:你不能说民主是资产阶级的,社会主义不要民主吗?非得资本主义才有民主吗?大家要的是扩大社会主义民主。所以历史政治的柴玲嘴脸可以休矣,任何做了历史的政治婊子还要妄图奢立历史贞节的政治牌坊,这种政治企图:有良知的所有中华儿女是不会答应的,也注定不会成功的!只有一个适合的地方就是——历史的政治垃圾堆,将遗臭万年!


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