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自我表扬是政治文明社会的基本功课
送交者:  2018年05月03日10:20:20 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

作者:巴山老狼

老狼最新写的文章《电大同学聚会,老狼遭遇大尴尬》发表后,因老狼文章中有自我表扬的文字:“老狼文章思想性不低”。 “当年考“电大”的难度不亚于今天考研究生:四川全省当年高考招生不到两万,电大召生只一万多。(现在四川每年高考招生达五、六十万人,研究生招生也达三万多人)当年达竹矿务局十几届的高中毕业生几百名参加“电大”考试,只有二十名同学被录取。”遭到了一些网友的批评与讽刺。

先有左派“西岸”网友说:“文章思想性不低”,这种话恐怕不能自己说吧?

老狼答复说:“‘文章思想性不低’是谦虚的、有保留的说法。如果实事求是的说:老狼文章肯定是‘伟大的、光荣的、正确的、光辉的、字字句句闪金光的、……比毛泽东的胡言乱语文字光辉一万倍的。呵呵。’

后有左派“新天狱”网友以老狼文凭仅电大毕业讽刺说:“至于美国要不要【比研究生还难考】的电大生,那你得问问川普了。”“老狼对【电大生】这个词的下意识的抵触,和阿Q忌讳说【秃】、【疤】有相似之处。”

老狼答复“新天狱”说:

老狼从不忌讳说自己是电大生。是老狼主动说自己是电大生你才知道的吧?”

美国要不要我这个电大毕业生,我想美国人对文凭并没兴趣,不会因文凭高低而贬低谁或抬高谁。一个小学毕业生都能得到川普的赞扬并成为他的好朋友,川普如果看了老狼的文章肯定会对老狼竖大姆指的。

从古以来,中国是‘英雄不问出身’。同理文化水平高低与思想境界高低也不能以文凭来论。孔庆东大学教授,但思想境界不如三岁幼儿。老狼的历史知识和所写的历史文章完全秒杀一九四九年后至今的中国所有历史学家!你能找出今天哪个历史学家的文章水准和思想性能超过老狼的?

老狼的文字功力、文学知识、文章的思想性与灵性,远远比现在中国大学的教授们都高!当今中国大学历史、文学类的教授有谁能达到老狼文章之境界?”

后有右派网友“城里的老农”说:“怪不得巴狼这么有才, 原来是比考研究生还难的矿务局电大毕业的。而且是达竹的。”

如果老狼对“城里的老农”的话理解没错的话,他似乎在讽刺我:一个电大毕业居然敢说“当年考电大比现在考研难”?“达竹”这穷山恶水能出什么人物?

“城里的老农”回复让老狼心中不快。老狼回复他说:

“你会做算术题吗?

一九七九年四川高考录取人数加电大录取人数总共三万。现在四川一年研究生录取都不止三万。

当年是十二年高中毕业生竞争三万上大学包括电大的名额,现在是一年的大学毕业生在竞争三万多的研究生名额。

你说说:是不是当年上电大难度比现在考研难了几倍?

文凭对于一个人算不了什么。文凭根本不能衡量一个人的水平。在这个网络平台,文凭再高,但不会思考,只会说空话和废话的人还不如一个爱思考的小学生。

老狼为自己的‘电大’文凭感到自豪与光荣!老狼在历史研究与政治研究取得的成就也是一九七九年中国首届电大生的光荣!

你在中国能找得出几个大学历史系、中文系、政治系教授们写的文章的思想深度、语言艺术性能超过老狼的?”

“‘达竹’怎么啦?看你这口气‘达竹’好象比其他地方的人低一等?

你懂中国几千年历史上都是‘英雄不问出身’吗?

都二十一世纪了,居然还有你这样的大弱智?

你是北京人?你比谁都高了几等?”

“城里的老农”网友解释说:“你误会了。我赞你有才。是英雄。虽说英雄应该不问出处。没想到你的伟大还是由于你的出处!”

看了“城里的老农”这一回复,老狼灵感顿生,得出了以下结论:

你是说老狼不该“自夸”?你也太迂腐了。中国传统文化是不能自夸。但如果你崇尚民主,就能明白“自夸”的其中有先进文明的含量。

中国社会不能“自夸”,上位的人几个不是草包?这不搞成了九斤老太一代不如一代?

如果连当今文明社会的‘表扬与自我表扬相结合’都看不惯,争民主干吗呢?等开店的武大郎来提拔你吗?你如果比武大郎矮半截,他会看上你的。

王婆不自夸,谁会买她瓜?

如果特朗普不自夸,他能当美国总统吗?

美国建国以来的几十位总统如果不‘自夸’,能当选美国总统吗?

所有民主国家领导人如果不‘自夸’,能成为领导人吗?

如果所有候选人都谦虚地说自己‘不行’,人民会选他吗?

在独裁专制体制下,如果想上位的人嘴上说自己‘不行’,但又特想上位,除了花钱买通上司,就没有其它办法了。

老狼自报家门是电大电子专业毕业。如果老狼撒谎说是北大历史系毕业可能相信的人更多吧。笑笑国人丑陋的心态!

山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。文凭不在大小,会思考、能写出见解深刻的文章就行。

动不动以文凭大小或所毕业学校是否有名来衡量别人的人,其心态不是正常人心态。还是传统等级门第的封建落后的观念。改变中国从改变落后的观念与心态开始吧!

仅以此汇集了网友与老狼各段回复的、不是文章的文章,来论证老狼创新发明的最新观点:“自我表扬是政治文明社会的基本功课”。

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