白草

   这件事的可怕之处不在于一个小女孩的谎言。穆斯林在全世界搞恐怖活动，利用女人和儿童做人肉炸弹也是常事。撒谎算得了什么。可怕的是舆论反应的速度和导向。

   设想如果是一个亚裔或者华人女孩被剪头巾，她是否有本事令到全国舆论的支持和三级政府的重视？再设想如果是穆斯林女孩诬陷白人，黑人或西裔男子，报纸电视难道会不查证就迅速播报谣言吗？警察选择性办案是哪里都存在的。但这样一个无肉体伤害的小事为何能引发如此迅速的侦察行动？更可怕的是证实是谎言后，警察仅仅轻描淡写地说没有发生。完全不去追究报假警的责任。如果哪位亚裔试试报假警，不做监狱，至少要想想罚款是多少吧。

   退一步讲，假如袭击是真的，正常的逻辑也是无罪假定为先，甚至疑罪从无。这个罪犯可能是精神病，或者恶作剧，或者性侵犯，哪种可能都存在，为什么直接跳到穆斯林恐惧症呢？有人说亚裔不一定是华裔，何必自己对号入座？这话最好说给主流媒体听，亚洲虽然有中印两个人口大国，但也有好几个穆斯林国家的人口都比加拿大高一个数量级。如果这个亚裔来自西亚或南亚，是穆斯林的可能性很高，如果媒体和政客想到这一层，怎可能把这种穆斯林对穆斯林的行为指责为穆斯林恐惧症。因此是媒体和政客预先已经排除了以上种种可能性。就等警察入罪一个非穆斯林亚裔了。

    亚裔在美加的主流舆论中形象一直很差。从两国百年前的排华法案，到反共产主义，到今天的打着平权名义的歧视法案，打着多元名义的移民摇奖。亚裔因为人数稀少不玩政治，一直是政治分赃的牺牲品。华人的种种陋习，如在机场大声喧哗，吃鸡爪下水，吃鱼翅熊掌，吃猫狗，在温哥华炒高房价，无论真假都被媒体肆意攻击，没有得到宗教信仰一般的尊重。而宗教徒的行径远比华人的陋习恶劣，却被舆论容忍。例如清真寺一日五次高音喇叭宣礼。在穆斯林恐怖袭击全球泛滥的背景下，穆斯林在加拿大却能利用偶然的仇恨穆斯林的案件反向引导舆论，通过M103动议。同为少数族裔，这种政治能力是远远超过亚裔的。这种基于宗教的组织性和纪律性在数人头的民主制度下有着天然的优势。当基督教被政教分离的原则排斥在民主政治之外时，伊斯兰教却借口宗教自由侵蚀民主政治。 穆斯林教徒的高投票率和组织性使得无良政客乐于把亚裔奉献给教徒，最次也不敢得罪他们。

   回到头巾骗局，穆斯林对女性的压迫是在可兰经和现实世界里随处可见的。远比基督教还恶劣。但在宗教自由，女权和多元的混乱短视逻辑下，压迫反而成了自由。女性要求同工同酬是自由， 要求不工作就呆在厨房也是自由。在尊重成人的宗教自由的同时，应该在公立学校教导每个学生都有选择信仰某种宗教的自由，应该提供包括猪肉和素食的各种午餐选择。对家长逼迫子女信教的行为，应该抵制而不是尊重。必要时按家庭暴力处理。头巾只有想带就带不想就不带时，才是自由的。

   曾经看到过一个小故事，作者邻居家有个患自闭症的小男孩，经常不合场景的境况下说"爸爸回家了。” 所有听到的人都不以为意。多年后作者做义工偶然接触到自闭症的行为模式的知识，才猛然领悟到一个可怕的可能性。她连夜驱车百里返回故乡找到小男孩把他从性侵的父母身边救出。 这个撒谎的小女孩也许也需要帮助呢也未可知。

   舆论导向实际上左右了事件发展的方向。在警察调查结果公布后，也无法反思追究撒谎的细节。这次华裔的抗议行动，希望能起到一点作用，就是媒体和政客在下次出现类似情况时，会收敛一些对亚裔的无视和恶意。更具体的，则是在公立学校中，对学生独立人格的培养，依附于宗教的人则总是民主社会的包袱。既有把宗教头巾当自由的穆斯林，也有反堕胎的基督徒。